這篇藝術(shù)教育論文發(fā)表了民族音樂(lè)研究與教學(xué)研究，云南民族音樂(lè)是云南特有的音樂(lè)文化，論文介紹了云南民族音樂(lè)的背景以及音樂(lè)類(lèi)型，探討了拓展民族音樂(lè)教學(xué)視野的路徑，鼓勵(lì)學(xué)生和教師展開(kāi)對(duì)云南民族音樂(lè)的探討，傳承民族文化。

　　摘要：1995—1997年期間，云南藝術(shù)學(xué)院在民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中定期組織研討活動(dòng)，同時(shí)在活動(dòng)舉辦過(guò)程中聘請(qǐng)張興榮等教授，對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)做出正確的指導(dǎo)。但就當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中仍然存在著限制性問(wèn)題，因而在此基礎(chǔ)上，為了拓展云南民族音樂(lè)教學(xué)范圍，應(yīng)注重加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)人才的培養(yǎng)，從而融合多元化民族音樂(lè)文化，拓寬音樂(lè)視野。本文從云南民族音樂(lè)研究分析入手，詳細(xì)闡述了云南民族音樂(lè)教學(xué)具體路徑。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育論文,云南民族音樂(lè),教學(xué),視野

　　一、引言

　　我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)在發(fā)展過(guò)程中逐漸呈現(xiàn)出工具論色彩等問(wèn)題，影響到了云南民族音樂(lè)的傳承與保護(hù)，為此，在云南民族音樂(lè)研究活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)注重深化音樂(lè)研究領(lǐng)域，從而拓展音樂(lè)視野，且將特色化民族音樂(lè)文化融入到課堂教學(xué)中，突破傳統(tǒng)云南民族音樂(lè)教學(xué)理念的限制，達(dá)到最佳的音樂(lè)教育狀態(tài)。以下就是對(duì)云南民族音樂(lè)研究與教學(xué)的詳細(xì)闡述，望其能為當(dāng)代民族音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展提供有利的文字參考，并帶動(dòng)其不斷拓展自身音樂(lè)視野。

　　二、云南民族音樂(lè)研究

　　第一，音樂(lè)文化背景。云南民族音樂(lè)文化主要分布于滇藏、滇東南亞、滇川黔桂三大區(qū)域，而滇藏音樂(lè)文化在傳承過(guò)程中基于地方文化和民族因素的影響下，如主要涵蓋的藏、納西、獨(dú)龍、怒、傈僳等8個(gè)少數(shù)民族，從而在民族音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中更為傾向于將民間信仰等融入其中，且以立體化形式表達(dá)音樂(lè)內(nèi)涵。同時(shí)，滇東南亞音樂(lè)文化帶位于河流、亞熱帶等區(qū)域，并由哈尼、基諾、布朗等9個(gè)少數(shù)民族組成，同時(shí)集中了眾多水系，因而在民族音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中注重將古老河流作為傳承對(duì)象，由此達(dá)到特色化音樂(lè)傳承狀態(tài)。此外，從語(yǔ)言角度來(lái)看，滇川黔桂地區(qū)在發(fā)展過(guò)程中主要將漢藏語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系等11個(gè)語(yǔ)支作為自身主要語(yǔ)種，同時(shí)通過(guò)滇藏、滇東南亞、滇川黔桂三個(gè)地區(qū)間文化的相互融合，云南民族音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中逐漸呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，且基于生存環(huán)境、文化體系存在差異性的基礎(chǔ)上，突出了個(gè)性化民族音樂(lè)文化，同時(shí)形成相對(duì)獨(dú)立性、地緣性的民族音樂(lè)格局，推進(jìn)了云南民族音樂(lè)的有效傳承與發(fā)展。第二，音樂(lè)類(lèi)型。就當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，民族音樂(lè)文化在傳承與發(fā)展過(guò)程中蘊(yùn)含了佛教信仰。例如，哈尼族歌手在歌曲演唱過(guò)程中通過(guò)p-ht-ma、dutiya、tatt-ya、s-douthta、pyins-ma對(duì)英語(yǔ)中自然數(shù)one、two、three等進(jìn)行表達(dá)，從而就此突出了自身民族音樂(lè)特色。同時(shí)，云南民族人民在音樂(lè)文化表達(dá)過(guò)程中為了豐富音樂(lè)內(nèi)涵，采取了詩(shī)歌舞樂(lè)、宗教習(xí)俗、生活生產(chǎn)等多種音樂(lè)表達(dá)方法，且以個(gè)體、各群組等形式對(duì)文化進(jìn)行傳播，繼而突破“藝術(shù)”、“娛樂(lè)”范圍，尋求民族音樂(lè)文化中道德信仰、生存信仰等，滿(mǎn)足生命活動(dòng)開(kāi)展需求。

　　三、云南民族音樂(lè)教學(xué)視野拓寬路徑

　　第一，注重民族音樂(lè)人才培養(yǎng)。民族語(yǔ)言作為民族文化傳播關(guān)鍵，關(guān)系著民族音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。因而在云南民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，為了拓展音樂(lè)視野，應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)對(duì)民族音樂(lè)人才民族語(yǔ)言的訓(xùn)練，例如，廣西壯族自治區(qū)在云南民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中為了傳承云南民族音樂(lè)文化，與文化廳聯(lián)合舉辦了“民族歌手班”，同時(shí)注重在民族歌手班創(chuàng)辦過(guò)程中，依據(jù)民族音樂(lè)文化特色及內(nèi)容，將學(xué)制設(shè)定為3年，而在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中亦注重從招生方法、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)宗旨等角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行完善，且在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中增設(shè)壯語(yǔ)正音、民族聲樂(lè)等，就此實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)人才語(yǔ)言的訓(xùn)練。第二，加強(qiáng)文化交流。基于21世紀(jì)發(fā)展背景下，逐漸凸顯出民族文化消亡等現(xiàn)象，影響到了云南民族音樂(lè)文化的傳播，因而在云南民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，為了推進(jìn)民族音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展，要求各院校在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)注重建構(gòu)交往機(jī)制，即借鑒網(wǎng)絡(luò)、通訊、交通等交互理念，在民族音樂(lè)文化研究過(guò)程中，通過(guò)交換生平臺(tái)的搭建，學(xué)習(xí)他國(guó)不同民族文化，同時(shí)將各國(guó)民族文化融入到云南民族音樂(lè)中，豐富音樂(lè)視野。第三，豐富教學(xué)手段。其一，在民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重采取合作學(xué)習(xí)法。例如，某教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中為了拓展學(xué)生視野，將40名學(xué)生劃分為5個(gè)學(xué)習(xí)小組，確保每個(gè)學(xué)習(xí)小組為7～9人，同時(shí)要求小組成員在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中利用15min課堂討論時(shí)間，分享自身民族音樂(lè)創(chuàng)作或歌唱經(jīng)歷，且提出自身對(duì)民族音樂(lè)文化的感悟，從而通過(guò)小組討論路徑，達(dá)到拓展視野的目的。此外，該教師在云南民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，亦注重利用QQ群組、朋友圈、微博等平臺(tái)分享除云南民族音樂(lè)以外的各民族音樂(lè)文化，由此豐富學(xué)生民族音樂(lè)文化視野。其二，在民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，亦應(yīng)注重創(chuàng)辦云南民族文化傳習(xí)館，即通過(guò)招聘形式鼓勵(lì)藝人、民間智者等參與到教育活動(dòng)中，以口傳心教的方式向青少年傳遞原聲歌舞、民風(fēng)民俗、宗教祭祀等文化，就此拓展青少年音樂(lè)視野，達(dá)到最佳的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)狀態(tài)[5];其在民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中亦應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)“請(qǐng)上來(lái)、送下去”雙向交流教學(xué)方法的應(yīng)用，鼓勵(lì)了學(xué)員與教師就云南民族音樂(lè)展開(kāi)探討，拓展了音樂(lè)視野，傳承了民族文化。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　綜上可知，在當(dāng)前云南民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中逐漸凸顯出教學(xué)方法單一等問(wèn)題，影響到了民族文化的傳播與繼承。因而在此基礎(chǔ)上，為了推進(jìn)云南民族音樂(lè)研究工作的有序開(kāi)展，打造良好的教學(xué)空間，要求教育機(jī)構(gòu)在實(shí)踐教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)將“拓展視野”作為導(dǎo)向，從豐富教學(xué)手段、加強(qiáng)文化交流、注重民族音樂(lè)人才培養(yǎng)等層面入手，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式下凸顯出的相應(yīng)問(wèn)題，同時(shí)就此拓展民族音樂(lè)研究領(lǐng)域，達(dá)到最佳的云南民族音樂(lè)文化傳承狀態(tài)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]楊民康.論原生態(tài)民歌展示活動(dòng)的意義和作用——兼談云南少數(shù)民族音樂(lè)的幾種文化保護(hù)與傳承模式[2].音樂(lè)探索，2011，11(03)：9-13+21.

　　[2]任紅軍.王光祈音樂(lè)學(xué)思想及其對(duì)云南民族音樂(lè)文化建設(shè)的啟示[J].學(xué)術(shù)探索，2014，14(07)：133-137.

　　作者：涂序典

　　推薦期刊：《藝術(shù)時(shí)尚》(半月刊)創(chuàng)刊于2012年6月，是由江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦的刊物。原名《歌迷大世界》，自2012年6月起正式更名為《藝術(shù)時(shí)尚》雜志。