這篇英語教育論文發(fā)表了大學(xué)英語教育的優(yōu)化，在大數(shù)據(jù)時代，大學(xué)英語教育應(yīng)該正確對待自身地位的變化，優(yōu)化大學(xué)英語教育值得我們廣大英語教師去思考，努力優(yōu)化大學(xué)生英語教育能夠創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主的空間，搭建學(xué)生創(chuàng)新平臺。

　　摘要：世界經(jīng)濟的發(fā)展，信息化的降臨，尤其是互聯(lián)網(wǎng)及各類移動終端的普及把人類帶入了大數(shù)據(jù)時代。大數(shù)據(jù)時代下的傳統(tǒng)英語教學(xué)模式受到一定的沖擊和影響是人們眾所周知的，從一定意義上講，作為我們大學(xué)英語教育需要仔細研究和思考其優(yōu)化策略，雖然其策略不可能是最好，但只要思考和探究是完全可以更好的。本文從大數(shù)據(jù)時代下大學(xué)英語教育最優(yōu)化的相關(guān)分析，能夠引起我們廣大高校教師的相關(guān)思考。

　　關(guān)鍵詞：英語教育論文,大數(shù)據(jù)時代,英語教育,優(yōu)化策略

　　大數(shù)據(jù)時代在人們還沒有比較充足思想準備的前提下突然降臨，給我們敲響了教育教學(xué)的警鐘。雖然大數(shù)據(jù)時代，為我們大學(xué)英語教學(xué)帶來的機遇是相當?shù)膹V泛，但不可避免地說，其挑戰(zhàn)也是相當嚴峻的;尤其是大數(shù)據(jù)時代變革著我們以往的師生關(guān)系，這對我們以霸主地位出現(xiàn)在教學(xué)課堂乃至教學(xué)活動的教師來說，也許就是十分的不能接受。如果我們調(diào)整不好自己的心態(tài)，處理不好大數(shù)據(jù)時代的相關(guān)教育教學(xué)細節(jié)，那作為大學(xué)英語教學(xué)也就不可能獲取理想的效果，嚴重制約著大學(xué)生的創(chuàng)新。

　　一、大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教育優(yōu)化需正確對待自身地位的變化

　　人無論處于怎樣的環(huán)境，都應(yīng)當講究一定的人格。在整個社會和諧發(fā)展的前提下，尤其需要一個個社會組成人員具有理想的人格魅力。大數(shù)據(jù)時代的英語教學(xué)，應(yīng)當說教師和學(xué)生之間的接觸沒有以往那樣的頻繁，從某些角度讓我們感到師生之間似乎正產(chǎn)生著某些方面的距離，自感在學(xué)生中已經(jīng)缺失了一定意義上的親和力，而且這也是完全意義上所無法彌補的親和力。再從另一個層面來說，基礎(chǔ)教育所關(guān)注的是學(xué)生的應(yīng)試教育，學(xué)生的道德水準大有其滑坡的趨勢，相當多的學(xué)生連感恩都是那樣的缺失，怎可建立起大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教育之師生情感呢?也許，我們會是那樣的自暴自棄，但這樣的自暴自棄是永遠意義上的不值得的。事實上，大學(xué)生雖然是一個比較特殊的群體，但與其建立起和諧的英語教育教學(xué)之師生關(guān)系還應(yīng)當是完全可以的，關(guān)鍵還取決于我們教師，關(guān)鍵是我們教師必須正視著大數(shù)據(jù)時代自身引起的大學(xué)英語教學(xué)地位的變化。首先應(yīng)當思考的是，無論怎樣的變化，我們總需要去辯證地進行分析，大數(shù)據(jù)時代英語教學(xué)應(yīng)當變化著我們教師的地位，這是時代的必然，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。正如我們與人相處一樣，有位哲人曾經(jīng)這樣說過，任何人不能去改變?nèi)说膫�性，但可以經(jīng)過自己的努力去適應(yīng)人的個性。從這個意義上講，我們?nèi)魏我粋�英語教師，不可能去改變時代大潮，但我們完全可以去克制自己，發(fā)展自己，以此適應(yīng)時代大潮。實踐證明，如果我們能夠克制自己，如果我們?nèi)ケ容^理想地調(diào)整自己，將極有可能促使自己去發(fā)生一定意義也許就是完全意義上質(zhì)的變化，由不能適應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)為適應(yīng)，甚至就是新時代大潮的弄潮兒。所以，我們可以思考的是正確對待，積極面對或者就是完全意義上的積極應(yīng)對，去積極進行尋求，在大數(shù)據(jù)時代下利用大數(shù)據(jù)的諸多優(yōu)勢去增進對學(xué)生的了解，當然學(xué)生也就在老師對其了解的基礎(chǔ)上，而增進著自己對老師的了解。應(yīng)當說，大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教學(xué)教師地位的變化并不可怕，可怕的是我們不能認真對待，更不去尋求親近大學(xué)生的策略。

　　二、大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教育優(yōu)化需努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主的空間

　　我們湖北省荊楚理工學(xué)院外國語學(xué)院學(xué)生所使用的大學(xué)英語教材是新視野大學(xué)英語(外語教學(xué)與研究出版社)，我們只要一覽其教材，只要去閱覽各個章節(jié)內(nèi)容以及相關(guān)內(nèi)容的安排，則不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生所使用的教材是極具特色的。其特色首先體現(xiàn)在教材同時提供課本、光盤和網(wǎng)絡(luò)課程，有了這樣的特色，則從根本意義上實現(xiàn)了從傳統(tǒng)教學(xué)到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)轉(zhuǎn)變的飛躍。我們可以毫不夸張地說，這是一部真正意義上的多媒體英語教材，是相當適合大數(shù)據(jù)時代下大學(xué)生英語教育的。但教材畢竟只是教材，從我們所招收的學(xué)生現(xiàn)狀看，真正意義上實現(xiàn)著大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教育的理想教育，仍然存有相當大的難度。雖然，大數(shù)據(jù)時代之英語教育，有著比較良好的開局或者就是一定意義上的勢頭，如互聯(lián)網(wǎng)及各類移動終端的普及把學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，把學(xué)生所接受的英語教育帶入了大數(shù)據(jù)時代。但大學(xué)生自從跨進大學(xué)門檻是否就是那樣令我們?nèi)缭敢詢數(shù)剡M入大數(shù)據(jù)時代之英語學(xué)習(xí)和教育的境界呢?從我們平時的教學(xué)以及相關(guān)實情的了解，其回答還不可能是完全意義上的肯定。所以，我們應(yīng)當做出的抉擇當是通過自身的努力，甚至就可以說是極為艱辛的努力，為了大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教育優(yōu)化，去披荊斬棘地創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。事實上大學(xué)教育已與基礎(chǔ)教育有著相當大的區(qū)別，學(xué)習(xí)環(huán)境的開放性，學(xué)習(xí)資源的廣泛性，學(xué)習(xí)內(nèi)容的可選擇性，從相關(guān)角度來說都為我們大學(xué)生在大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教育的優(yōu)化上帶來了諸多的麻煩。我們也看到學(xué)生們多在依據(jù)自己的需求選擇著學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們也是讓學(xué)生在自主上做著文章，但過多的學(xué)生在自主的前提下，有些顯得不是理想而又真實意義上的自主，恰恰是學(xué)生太自由，甚至就是極度意義上的自流。這對學(xué)生在大數(shù)據(jù)時代的英語學(xué)習(xí)是極度不利的，學(xué)生也因此在大學(xué)時光里接受不到大數(shù)據(jù)時代比較理想的英語教育。所以，在平時的大數(shù)據(jù)時代之英語教育中，力求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實之自主學(xué)習(xí)的空間。譬如，是一項重要的語言輸出活動，但在我們的大學(xué)生中，能夠運用英語寫出文質(zhì)兼美之文章來的學(xué)生卻是很少，雖然他們英語專業(yè)水準還算不錯，但不可能達標的可以說帶有嚴重的共性。我們應(yīng)當感到，英語教學(xué)，作為一門語言的教學(xué)，習(xí)作是最能體現(xiàn)學(xué)習(xí)者綜合應(yīng)用語言的能力之一，所以一般說來培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的英語能力也已開始成為外語教學(xué)的核心內(nèi)容之一。為了給學(xué)生以主動性的習(xí)作，可持續(xù)性的習(xí)作，所創(chuàng)設(shè)的空間當由這樣的兩大環(huán)節(jié)去構(gòu)成，一大環(huán)節(jié)是開闊學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生能夠去厚積薄發(fā)。另一大環(huán)節(jié)是給學(xué)生習(xí)作的范式，增強學(xué)生用英語的語篇模式進行的意識。英語的語篇模式有可供學(xué)生進行模仿的多重因子，一般說來，我們提供給學(xué)生的語篇模式都力求做到了從抽象到具體，從概括到舉例。所提供給學(xué)生的大都偏重于事件發(fā)生的先后順序，文章的篇章結(jié)構(gòu)也比較明顯，更為主要的是層次感和獨立感都很強。再看具體的文章內(nèi)容也大多僅僅圍繞著一根主線去展開的。那學(xué)生在對其進行揣摩后，在自己即將下筆之前，往往就能夠比較理想地勾勒出文章的框架，考慮好先寫什么，后寫什么。那學(xué)生所寫出來的文章就顯得過渡自然，層次分明，意義連貫。

　　三、大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教育優(yōu)化需自覺搭建學(xué)生創(chuàng)新的平臺

　　曾在相關(guān)的信息中看到這樣的內(nèi)容，講述的是我國大學(xué)生參加國際大學(xué)生的英語競賽，而且是英語專業(yè)的大學(xué)生，其英語知識和對英語技能的掌握都可以稱得上是世界一流的，競賽成績比較突出，但在英語文化的掌握上卻有很大的遜色。這從相關(guān)的層面上讓我們感到十分意外的是，我們國家的大學(xué)生怎么了?是大學(xué)生怎么了，還是我們的英語教育怎么了?因此從義務(wù)教育到基礎(chǔ)教育乃至就是我們的高等教育都在極力地反思著，是我們偏重于學(xué)生英語知識和技能的掌握，而忽略了英語文化的熏陶感染。這應(yīng)當就是十幾年前的事情，但對人們的啟迪意義還是比較深刻的。應(yīng)當說英語作為一門世界性的通用語言，得到世界多數(shù)國家的重視，人們開始意識到讓孩子們學(xué)好英語，用好英語，意識到英語與自身國家經(jīng)濟、精神文化建設(shè)方面的關(guān)系。由此，我們應(yīng)當?shù)贸鲞@樣的結(jié)論，在人們尊重英語語言特色上，在人們比較關(guān)注英語知識、技能和文化的教育上是否又出現(xiàn)一些新的偏向呢?回答是完全可以給予肯定的。從小學(xué)開始我們的國家在有條件的地方都開設(shè)了英語，重視程度不凡。我們大學(xué)尤其是英語專業(yè)的大學(xué)，對英語教學(xué)則應(yīng)當就是更加意義上的重視了。但我們所重視的是什么?其缺陷存在否?前者是我們無需回答的，而后者也是我們可以捫心自問的。學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上創(chuàng)造的激活和創(chuàng)新的激發(fā)所存在的問題則顯得比較普遍，甚至可以說是某些方面的嚴重。前面我們已經(jīng)提到過，互聯(lián)網(wǎng)及各類移動終端的普及把人類帶入了大數(shù)據(jù)時代。大數(shù)據(jù)時代下的傳統(tǒng)英語教學(xué)模式受到一定的沖擊和影響是人們眾所周知的。那么互聯(lián)網(wǎng)及各類移動終端的普及把學(xué)生帶入了大數(shù)據(jù)時代的英語學(xué)習(xí)時，我們需要學(xué)生能夠在新的學(xué)習(xí)背景里實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造嗎?其回答可以說是完全肯定的。中共中央原總書記江澤民曾諄諄告誡全國人民，創(chuàng)新是民族進步的靈魂。對此，我們則可以這樣說，創(chuàng)新也是我們學(xué)生進入大數(shù)據(jù)時代進行英語學(xué)習(xí)進步的靈魂。由此，我們可以這樣去思考，互聯(lián)網(wǎng)及各類移動終端的普及本身就是一種極具意義性的創(chuàng)新和創(chuàng)造，在這樣的大背景下，學(xué)生還是那樣墨守成規(guī)亦步亦趨地進行著學(xué)習(xí)，其意義和價值當算是永遠意義上的無。因此說，作為大學(xué)教師，在學(xué)生的英語學(xué)習(xí)上，尤其在互聯(lián)網(wǎng)及各類移動終端的普及把學(xué)生帶入了大數(shù)據(jù)時代的英語學(xué)習(xí)的境況下，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新，去自覺為學(xué)生搭建創(chuàng)新的平臺。從某種意義上講，我們大學(xué)英語教學(xué)的壓力已沒有基礎(chǔ)教育的壓力那么大，但我們需要去進行有良心的英語教育，需要去自我加壓。

　　四、大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教育優(yōu)化需逐步建立學(xué)生互動的氛圍

　　大學(xué)生來自于我們?nèi)A夏大地的五湖四海，他們帶著共同的愿望來到我們學(xué)校，從某些意義上講，為什么而讀書，其觀念可能會不同。他們可以是為了自身的出人頭地，進行著高等學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí);他們也可以是為了報答自己的父母親，進行著高等學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí);他們更可以是為了實現(xiàn)偉大的中國夢，進行著高等學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí)。雖然其目標有其狹隘與非之分，但都是在一定意義上想學(xué)習(xí)的，也都是一定層面上想學(xué)好的，這一點應(yīng)當就是完全意義上統(tǒng)一的。可我們在整個大學(xué)群里看到的不良現(xiàn)象是，學(xué)生們在學(xué)習(xí)上是很少進行互動和互助的，因為大學(xué)生都是些有著深刻思想的青年，他們從身邊的現(xiàn)實乃至更為廣泛的社會現(xiàn)實看到整個社會競爭的激烈，更在某些層面上推動未來的社會競爭。能夠引起他們自以為是的是自己能夠利用自己的智慧在有限的學(xué)習(xí)時期里，比較理想地完成自己的學(xué)業(yè)是相當重要的。在整個中學(xué)階段，學(xué)生在老師的教誨下，在繁重的升學(xué)壓力下，一定需要的是自掃門前雪，莫問他人瓦上霜;也一定需要的是事不關(guān)己的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以，在我們大學(xué)，學(xué)生進校初期和中期互助合作的氛圍是不夠濃厚的，這應(yīng)當說是與大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教育優(yōu)化所格格不入的。對此，作為我們英語教師，則必須在大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語教育設(shè)施極為有利的條件下，利用一切可以利用的條件，即使沒有可以利用的條件也需要去創(chuàng)造條件，逐步建立學(xué)生互動的氛圍。首先，我們必須通過一定的手段建立起學(xué)生合作互動的理念，讓學(xué)生能夠知曉大數(shù)據(jù)時代的學(xué)習(xí)其本身就體現(xiàn)著一種互助和互動，本身的學(xué)習(xí)就是在共享著全球性的資源，作為一個比較正直的人，在享受他人資源的時候，也應(yīng)當去奉獻出自己的資源，甚至就是自己創(chuàng)造性的資源;其次，應(yīng)當讓學(xué)生去開闊地看到互助合作的現(xiàn)實意義乃至深遠的歷史意義。我們的神舟宇宙飛船能夠?qū)崿F(xiàn)炎黃子孫數(shù)百年來的夢想飛入太空，就凝聚著數(shù)以萬計的尖端科學(xué)人才的智慧，他們誰也不那樣的保守，誰也都是那樣的傾囊拋出自己的智慧，促使未來科學(xué)事業(yè)的發(fā)展乃至不斷意義上的超越性發(fā)展。我們某一個人的保守對整個大局是沒有多大影響的，但卻有害于自身的超越發(fā)展。如果我們自己不以偉大的人格魅力去接納別人，去融洽于整個社會，你就如同一滴水離開大海立馬干會涸;再其次，就應(yīng)當以比較切實可行的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)中感受到合作的意義。譬如，在英語教學(xué)中，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計著EFL的教學(xué)環(huán)境，在整個設(shè)計過程中，我們首先考察了合作學(xué)習(xí)教學(xué)法產(chǎn)生的歷史背景與理論依據(jù)，從歷史背景乃至理論依據(jù)上確立起基于合作學(xué)習(xí)教學(xué)法，以及該教學(xué)法在E-FL教學(xué)環(huán)境中實施的必要性,探討了如何利用合作教學(xué)法提高教學(xué)效率,創(chuàng)設(shè)生動活潑的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生在這比較切實可行的合作教學(xué)策略中進行著合作，嘗到了相互合作的甜頭，增進了合作學(xué)習(xí)的欲望。

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　　作者：孫智慧

　　推薦期刊：九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(季刊)創(chuàng)刊天地2001年，是由江西師范大學(xué)出版社出版的期刊，其主辦單位是九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院，主管單位是江西省教育廳。