【摘　要】教育與鄂南非物質文化遺產傳承及傳承人的培養不可分割，教育是其中最重要的環節之一，教育是非物質文化最有效的傳承模式。鄂南音樂類非遺文化進校園是對鄂南非遺文化最好的保護和傳承教育。

　　【關鍵詞】非遺文化;鄂南音樂;教育;課堂教學

　　鄂南音樂類非遺文化屬于中華民族的優秀傳統文化，是非物質文化遺產的重要部分。習近平同志要求中華優秀傳統文化教育“從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦”，繼承和創新中國傳統文化，是實現“中國夢”的意義所在。學校是繼承和傳播中華民族優秀傳統文化的重要基地，尤其是豐富多彩的“非遺”文化，更需要中小學生的認知和傳承，教師可以根據“非遺”文化的特點進行探索，形成一個科學的傳統文化教育技術教學管理方式，增強學生對“非物質文化”的認知和理解，從而振興傳統文化。

　　鄂南非遺音樂文化作為人類自然和社會活動的歷史遺存，從不同方面和領域揭示了特定的歷史現象，反映了古代人民的思想道德和科學水平，蘊含著鄂南人民獨特的精神價值、思維方式、想象力，體現了中華民族的生命力和創造力，是民族智慧的結晶，也是人類文明的瑰寶。保護鄂南音樂的非物質文化，可以幫助各族人民廣泛吸收民族精神養分，對于開展愛國主義和革命傳統教育起著不可替代的作用，保護非物質文化是保護各族人民思想道德和科學文化素質的歷史基礎。將非物質文化遺產和中華傳統文化精髓與先進校園文化建設聯系起來，通過各種活動讓“非物質文化”走進校園，具有重要的意義。

　　一、鄂南音樂類非遺文化現狀

　　2005 年，咸寧市成立了文體局、財政局牽頭的民族民間企業文化環境保護管理工作領導小組，組建民間社會文化資源保護系統工程技術中心，構建起較為完善的市、縣、鄉三級非物質文化遺產保護工作服務體系。到 2009 年底，咸寧市共有非遺普查名錄 37 項，其中國家級 1 項、省級 14 項。首屆溫泉文化旅游節期間，咸寧市打造大型地域風情歌舞詩《夢尋咸寧》，藝術化地熔煉了提琴、嗚嘟、盆鼓、拍打舞、請花神等鄂南代表性的地域文化元素，第一次通過舞臺藝術的形式，集體性展示鄂南民間文化遺產的藝術精髓，海內外嘉賓對鄂南文化遺產的藝術品位驚嘆不已。

　　非物質文化遺產保護取得顯著成效的同時，也存在內部和外部的困擾。內憂是：民眾保護非物質文化遺產的意識比較淡薄、出現傳承人斷代現象、人力和財力投入嚴重不足、保護主義制度體系不完善、缺乏信息交流合作等。這些固有的問題深刻影響著鄂南音樂非遺文化的傳承。外患是受多元文化影響的生活環境，如韓流的流行、歐美文化的入侵等。外國音樂類文化大量進入新時代的中國，迅速發展，占領市場，影響著一大批中國人。部分中國人的審美和傾向都會受到嚴重沖擊，從而影響他們對鄂南音樂非物質文化的熱愛和傳承。其中比較嚴重的是韓國文化輸出，各種浪漫的韓劇層出不窮，讓人忘記現實，沉溺于虛幻世界。韓國男團和女團不斷更新和宣傳，創造了韓國娛樂的繁榮時代，讓人們容易進入過度娛樂的怪圈。

　　這些韓國文化沖擊使人們的心態更加浮躁，作出非理性的決定，從而影響了人們的生活方式。美國文化的影響不容忽視，美國電影的勢頭強勁，美國節日的盛行，美國流行音樂的廣泛傳播，使許多人崇拜國外，認為美國更高端，貶低中國文化，看不到中國文化的優點。在非物質文化傳承方面，鄂南地區突出的問題是國家保護名錄數量少，遺產保護與旅游相結合的工作尚未實質性啟動。這些問題導致鄂南音樂類非遺文化發展傳承的情況不夠理想。鄂南音樂非遺文化傳承需要文化保護者增強保護意識，在文化傳承中找到緊迫感，采取有力措施保護傳承鄂南音樂非物質文化。

　　二、鄂南音樂類非遺文化進校園的必要性

　　(一)鄂南音樂類非遺文化傳承有限我國傳統的非遺傳承主要是由民間藝術家以師帶徒的方式進行的，這種傳承方式在一定程度上起到了延續傳統文化的作用，也因為這種傳承方式范圍小、人員少等限制和不足，使非遺文化傳承存在許多問題，不能進行大規模有效地繼承。要想非遺發展長久并大規模地流傳，需要有規范化的傳承系統，就像我們有專門學習知識的學校，有專門學習才藝的培訓機構一樣。在舊社會，非遺文化的社會地位較低，傳承只是謀生手段，中斷了一些傳統文化的傳承鏈條，或者因為種種原因而失傳。而這種社會背景和條件在當代發生了根本性的變化，原有的師生繼承方式已極弱。由于我國城市化發展進程的加快和現代社會文明的影響，人們的價值取向發生重大轉變，傳統文化建設正在逐漸被周邊的強勢文化所吞噬。新興的現代文化和西方大眾文化都對傳統文化產生了強烈的沖擊，影響了非文化遺產的傳播和有效的傳承。

　　如果我們找不到改變單一傳承的方法，許多非物質文化遺產將隨著時間的推移而消失。學校進行教育正好可以解決非遺傳承的困境。學校是系統傳授知識、技能、價值觀的特殊場所，也是廣泛傳承傳統文化的理想場所。要通過教育促進非遺文化的傳播，采取一系列教育政策促進非遺文化的傳播，使非遺文化的傳播實現校園化，逐步走向國有化。通過非物質文化遺產進入校園的形式，將非遺相關知識融入青少年的興趣活動中，甚至可以作為一門課程來學習，讓青少年了解我國傳統文化中一直存在的優秀非物質文化，并積極學習和傳承，在傳承中弘揚非物質文化。

　　(二)鄂南音樂類非遺文化的積極影響非物質文化是一種處于發展過程中的文化，其生命力在于發展演變，非物質文化遺產的生命力在于其傳承過程。將非遺文化請進校園，培養當代社會廣大青年學生的愛國主義精神，樹立一個正確的人生觀，近距離感受中國燦爛傳統文化的獨特魅力，喚起他們血液中積淀的文化種子。在全面推進素質教育、全面提升教育質量、促進教育均衡健康發展的過程中，要以開展“非物質文化進校園”活動為契機，在廣大學生中廣泛開展非物質文化保護和傳承教育。通過課程開發、社區活動、品牌建設、機制創新，主動吸收優秀中國傳統文化資源，引導學生學習、了解、參與文化遺產和創新活動，豐富校園文化內涵，豐富教育內容，有效促進學生全面發展，也有利于把學生培養成為非物質文化遺產資源保護的下一代接班人。廣大師生作為文化傳承與創新的主導力量，對于非物質文化遺產保護工作發展有著不可替代的作用。

　　(三)保護鄂南音樂類非遺文化的意義鄂南地區音樂非遺文化屬于中華民族的優秀傳統文化。而優秀的傳統文化是中華民族能夠延續五千年歷史的重要支撐，承載著中國人的“核心價值觀”和“道德規范”，是中華民族獨特的“精神認同”和“精神命脈”。保護鄂南音樂的非物質文化遺產，保護民族文化遺產，是聯系民族情感，增強民族團結，維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提條件。

　　鄂南非遺音樂文化作為人類自然和社會活動的歷史遺存，從不同方面和領域揭示了這一特定的歷史現象，反映了古代人民的思想道德和科學水平，其價值和作用是永恒的。保護鄂南音樂的非物質文化，可以幫助各族人民廣泛吸收民族精神養分;對于開展愛國主義和革命傳統教育起著不可替代的作用;保護非物質文化是保護各族人民思想道德和科學文化素質的歷史基礎。中華民族的非遺文化源遠流長。了解我們民族的優秀文化，有利于人民更正確地看各種文化。無視我國優秀文化，盲目追逐外來文化。這是一種錯誤的導向。因此，我們應該更加重視優秀文化的繼承和發展。鄂南地區音樂類非遺文化發展更不應該被埋沒在歷史的洪流中。

　　三、鄂南音樂類非遺文化進校園的可行策略

　　(一)教育界與文化界緊密合作，充分發揮政府部門的指引作用教育部門可以把鄂南非遺音樂文化列為學生課外讀物，讓學生接觸到鄂南非遺音樂文化，從而了解和喜歡我們的非遺文化。文化部門可以定期安排校內的文化教育活動，舉行“非遺文化知多少”等文化競賽實踐活動，為優勝者準備獎品和獲獎證書，并舉行表彰大會，讓學生能夠充分認識到學習非遺文化的重要性和必要性。從而充分發揮學生的學習積極性，讓非遺文化成為學生課外學習的一部分，在學習非遺文化的過程中，學生的內心世界會得到極大的發展，也會更加豐富。教育部門與文化部門要開展密切合作，發揮政府部門的指導作用，使非遺文化得到最有效的推廣。這不僅是推廣非遺文化，更是為學生的健康成長提供優秀的養料。

　　(二)民間傳統民俗文化活動與校園活動密切結合，讓學生通過實踐體驗非遺文化的魅力學校可以邀請一批“非遺”傳承人與學生進行密切交流，定期舉辦講座，分享非遺文化。通過現場進行示范各“非遺”項目的技藝，如提琴戲、嗚嘟、腳盆鼓等，讓“非遺”以不同的形式走進校園。當學生看到生動有趣的非遺技藝時，他們學習非遺文化的積極性會更高。學生在學習過程中，課外活動相對稀少，不利于學生的健康快樂成長。可以把非遺技藝發展為學生課外實踐活動的項目，比如腳盆鼓、提琴戲等都非常有趣且新穎，學生會很喜歡，快樂地學習是最好的方式。它不僅豐富了課外活動，而且傳承了鄂南音樂類非遺文化，可以說是兩全其美。

　　(三)加強師資培訓，提高非遺課程的教育質量除了邀請非遺傳承人，還需要對教師工作隊伍進行非遺文化的培訓，讓教師發展成為非遺文化傳承的先行者，發揮教師隊伍的重大影響作用。教師只有了解非遺文化，熱愛非遺文化，才能教會學生正確的觀念，引導學生走進我們的非遺文化。此外，學校還可以安排非遺專修課程，讓專業教師任教，逐步提高非遺文化課程質量，使非遺文化的學習專業化、規范化。萬事開頭難，起始階段肯定是艱難的，但只要走過了起始教育階段，后面步入正軌，就會逐漸好轉。

　　(四)舞臺表演，藝術升華在保持非物質文化遺產的真實面貌下，進行藝術改編創作，讓傳統保守的藝術文化進行舞臺升華。尤其在當地各層級學校舉辦非遺表演藝術類專場演出，讓更多青少年以及兒童了解家鄉的非物質文化遺產以及傳統的文化特色。國家級非遺古琴藝術代表性傳承人林晨在德國演奏古琴曲《幽蘭》時，臺下一名德國聽眾淚流滿面。那時她深刻地感覺到，“好的藝術就能打動人心，能讓人產生共情”。藝術不分國界，所以舞臺表演也是吸引廣大群眾關注的重要途徑之一。

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　　四、鄂南音樂非遺文化進校園的成果

　　優秀的鄂南非遺文化是鄂南人民的寶貴精神財富，如果不及時保護，這些財富就會逐漸流失。必須破除舊觀念，及時搶救失傳的文化，把“老”藝人請進課堂言傳身教，傳“真藝”，學“真本領”，同時將優秀的原生態文化結合新時代的文藝特征進行科學研究和發展，使之成為老百姓家喻戶曉且喜愛的文娛活動。經過不懈努力，一些非物質文化遺產表演藝術項目逐漸走出困境。通城縣大坪中學把“拍打舞”引進校園，作為課間操校園文化廣泛推廣，既豐富了中小學生的課余生活，也傳承和發展了瑤族文化。嘉魚畢寅生耄耋老人將制作嗚嘟的“絕活”和表演技藝毫無保留地傳給湖北科技學院音樂學院學子，古代人民的智慧和田野文化重新活躍在新一代朝氣蓬勃的青少年生活中，嗚嘟制作簡單，悅耳動聽，經過老藝人的傳承，帶動了嘉魚縣非物質文化傳承的發展。赤壁腳盆鼓的挖掘和表演，為赤壁古文化戰場表演增加了靚麗的風景線，為帶動赤壁旅游事業發展呈現了新氣象，還有通城的“賽鑼賽亮”、通山山歌、崇陽提琴戲這些非物質文化，走進校園，走進課堂，展現古代鄂南人民熱愛生活的勤勞和智慧，從而激發青少年愛國愛家的情懷，傳承發展鄂南音樂類非物質文化。

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　　作者：吳　晗，劉　鵬