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哲學(xué)論文轉(zhuǎn)基因食品的倫理問題梳理與哲學(xué)反思

時(shí)間:2016年07月06日 分類:文學(xué)論文 次數(shù):

這篇哲學(xué)論文發(fā)表了轉(zhuǎn)基因食品的倫理問題梳理與哲學(xué)反思,轉(zhuǎn)基因技術(shù)從19世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了,經(jīng)過各種實(shí)驗(yàn),人們達(dá)到了預(yù)期的成果,從植物到動物都進(jìn)行了轉(zhuǎn)基因?qū)嶒?yàn),目前穿基因動物在全球正在火熱進(jìn)行中,論文介紹了全球轉(zhuǎn)基因食品發(fā)展的概況。

  這篇哲學(xué)論文發(fā)表了轉(zhuǎn)基因食品的倫理問題梳理與哲學(xué)反思,轉(zhuǎn)基因技術(shù)從19世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了,經(jīng)過各種實(shí)驗(yàn),人們達(dá)到了預(yù)期的成果,從植物到動物都進(jìn)行了轉(zhuǎn)基因?qū)嶒?yàn),目前穿基因動物在全球正在火熱進(jìn)行中,論文介紹了全球轉(zhuǎn)基因食品發(fā)展的概況。
 

哲學(xué)論文

  關(guān)鍵詞:哲學(xué)論文,轉(zhuǎn)基因,哲學(xué)反思

  1 轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因食品發(fā)展概述

  1.1 轉(zhuǎn)基因技術(shù)的歷史與現(xiàn)狀

  從19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)說的出現(xiàn),到基因論的創(chuàng)立,再到1953年Waston和Crick研究出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu),1972年Jackson和Bery開啟重組DNA技術(shù)的先河,人類從此掌握了一項(xiàng)按自己意愿設(shè)計(jì)和建構(gòu)生物體的關(guān)鍵技術(shù),或用來創(chuàng)造的生物品種,或用來診斷,治療疾病。1982年P(guān)almiter等人首次采用成功地將人的生長激素基因,導(dǎo)入小鼠受精卵的“細(xì)胞核”中,并獲得整合及表達(dá)這個(gè)外源DNA的超級基因“碩鼠”。此后,按照注射法培育轉(zhuǎn)基因小鼠的思路和技術(shù)路線,轉(zhuǎn)基因兔、轉(zhuǎn)基因綿羊、轉(zhuǎn)基因豬、轉(zhuǎn)基因魚、轉(zhuǎn)基因雞等相繼問世。現(xiàn)在,轉(zhuǎn)基因動物研究正在全球形成一個(gè)前所未有的熱潮。

  1983年,世界利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)獲得的第一例轉(zhuǎn)基因植物轉(zhuǎn)基因煙草問世。1986年,抗蟲和抗除草劑的轉(zhuǎn)基因棉花首次進(jìn)入田間試驗(yàn)。隨后,轉(zhuǎn)基因馬鈴薯、西紅柿、油菜、楊樹等植物相繼問世,轉(zhuǎn)基因作物得到迅速發(fā)展。因此,轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用將會給農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)療、環(huán)保產(chǎn)業(yè)帶來一場革命,會產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益;同時(shí),轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用也可能對人類社會和環(huán)境造成一定的危害,轉(zhuǎn)基因技術(shù)及其產(chǎn)品的安全性成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

  1.2 全球轉(zhuǎn)基因食品發(fā)展概況

  1、轉(zhuǎn)基因食品與傳統(tǒng)食品的比較分析

  轉(zhuǎn)基因食品是現(xiàn)代生物技術(shù)的產(chǎn)物。它是利用現(xiàn)代分子生物學(xué)技術(shù),將某些生物的基因轉(zhuǎn)移到其他物種中去,改造它們的遺傳物質(zhì),使其在性狀、營養(yǎng)品質(zhì)消費(fèi)品質(zhì)等方面向人們所需要的目標(biāo)轉(zhuǎn)變。這種以轉(zhuǎn)基因生物為食物或?yàn)榧庸ぴ霞庸どa(chǎn)出的產(chǎn)品就是轉(zhuǎn)基因食品。以轉(zhuǎn)基因作物直接為食品有轉(zhuǎn)基因番茄、轉(zhuǎn)基因甜椒,等等;以轉(zhuǎn)基因作物作為原料加工出來的食品如利用轉(zhuǎn)基因大豆生產(chǎn)的豆奶、利用轉(zhuǎn)基因大豆生產(chǎn)的色拉油等等。轉(zhuǎn)基因食品具有成本低、產(chǎn)量高,“抗草、抗蟲、抗逆境”、品質(zhì)與營養(yǎng)價(jià)值高、保鮮性能增強(qiáng)等特點(diǎn)。

  轉(zhuǎn)基因食品與傳統(tǒng)食品相比較有一定的差別。傳統(tǒng)食品是通過自然選擇或人為的雜交育種來進(jìn)行。雖然轉(zhuǎn)基因技術(shù)與傳統(tǒng)的以及新進(jìn)發(fā)展的亞種雜交技術(shù)相比,在基本原則上并無實(shí)質(zhì)差別。但生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因食品的轉(zhuǎn)基因技術(shù)著眼于從分子水平上,進(jìn)行基因操作,因而它更加精細(xì),嚴(yán)密和具有更高的可控制性。人們可以利用現(xiàn)代生物技術(shù)改變生物的遺傳性狀,并且可以創(chuàng)造自然界中不存在的新物種。比如可以殺死害蟲的食品植物,抗除草劑的食品植物和可以產(chǎn)生人體疫苗的食品植物等。而且,轉(zhuǎn)基因食品中可以含有來自很遠(yuǎn)物種的基因,即利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)將跨物種的基因轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)基因食品中,這在自然狀況下是很難實(shí)現(xiàn)的。例如,西紅柿含有魚的基因,小米中含有蝎子的基因,豬肉中含有人的基因,這在自然狀態(tài)下或用傳統(tǒng)的雜交技術(shù)只能是神話,但轉(zhuǎn)基因技術(shù)卻將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

  但是,轉(zhuǎn)基因技術(shù)也存在許多問題。第一,轉(zhuǎn)基因技術(shù)和基因工程發(fā)展的時(shí)間較短,有許多不確定因素和許多問題沒有解決。例如,轉(zhuǎn)入基因的表達(dá)率很低,經(jīng)常發(fā)生基因沉默。基因表達(dá)不穩(wěn)定,轉(zhuǎn)入基因容易發(fā)生突變。第二,人們對轉(zhuǎn)入基因在目標(biāo)生物體的作用機(jī)制缺乏了解。例如,將魚的基因轉(zhuǎn)入到番茄中去,魚的基因在番茄中發(fā)揮特定的功能外,它對整個(gè)番茄的作用機(jī)制有什么改變,我們知之甚少。第三,人們對基因工程引起的生物安全問題還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識和結(jié)論。各國對其看法不一,學(xué)者、公眾更是眾說紛紜。

  2、全球轉(zhuǎn)基因食品的發(fā)展概況

  自第一例轉(zhuǎn)基因番茄商業(yè)化種植以來,轉(zhuǎn)基因作物種植始終保持兩位數(shù)的增長。1996―2010年的15年間,轉(zhuǎn)基因作物種植由最初的170萬公頃增長到1.48 億公頃,約占世界15億公頃農(nóng)田的10%,面積擴(kuò)大了87倍。從品種來看,轉(zhuǎn)基因大豆、轉(zhuǎn)基因玉米、轉(zhuǎn)基因棉花和轉(zhuǎn)基因油菜是四大作物:2010年,轉(zhuǎn)基因大豆種植面積為7330萬公頃,約占全球轉(zhuǎn)基因作物種植面積的50%;其次是轉(zhuǎn)基因玉米,大約種植了4680萬公頃,約占全球轉(zhuǎn)基因作物種植面積的31%;轉(zhuǎn)基因棉花為2100萬公頃,約占14%;轉(zhuǎn)基因油菜為700萬公頃,約占5%。種植轉(zhuǎn)基因作物的國家已由1996 年的6個(gè)上升到2010年的29個(gè),超過100公頃的有10個(gè)國家。

  3、轉(zhuǎn)基因食品在中國的發(fā)展現(xiàn)狀

  農(nóng)業(yè)部曾經(jīng)批準(zhǔn)過的在國內(nèi)市場出售的轉(zhuǎn)基因食品有:玉米、棉花、番茄、大豆、油菜,木瓜、甜菜、甜椒、線辣椒、大米;農(nóng)業(yè)部10號令要求市場出售時(shí)應(yīng)該標(biāo)志含有轉(zhuǎn)基因或由轉(zhuǎn)基因作物加工而來的產(chǎn)品為:玉米類、棉花籽、番茄類、大豆類、油菜籽類;2009年前中國允許國內(nèi)種植的轉(zhuǎn)基因作物有:棉花,甜椒,番茄,木瓜。2010年中國允許種植的轉(zhuǎn)基因作物增加了水稻和玉米兩種。中國年國產(chǎn)大豆1600萬噸左右,2010年進(jìn)口5480萬噸左右,若按國外進(jìn)口大豆77%為轉(zhuǎn)基因計(jì)算,國內(nèi)市場粗略計(jì)59.6%的大豆和大豆制品為轉(zhuǎn)基因食品。油菜籽國內(nèi)年產(chǎn)量1260萬噸,從加拿大進(jìn)口320萬噸,加拿大國內(nèi)轉(zhuǎn)基因油菜比例77%,則粗略計(jì)國內(nèi)油菜籽和油菜籽油轉(zhuǎn)基因比例為15.6%。目前主要可能接觸的轉(zhuǎn)基因食品為:食用油,木瓜;未來主要接觸的轉(zhuǎn)基因食品增加了大米和轉(zhuǎn)基因玉米喂養(yǎng)的牲畜。

  2 轉(zhuǎn)基因食品的倫理問題梳理

  2.1 轉(zhuǎn)基因食品是自然的還是非自然的倫理爭議

  這是一個(gè)內(nèi)在的倫理問題,自然和生態(tài)系統(tǒng)都具有整體性,轉(zhuǎn)基因作物/轉(zhuǎn)基因食品對生態(tài)整體性的影響將是一個(gè)突出的問題。一旦自然的整體性被打破,人類可能面臨滅頂之災(zāi)。而且,人類對自然的干預(yù)要遵循自然本身進(jìn)化的規(guī)律。當(dāng)代人對轉(zhuǎn)基因食品是自然的還是非自然的問題是“仁者見仁,智者見智”。   對理解DNA作出了卓越貢獻(xiàn)的E?查理伽夫說道:“我們有權(quán)利為了滿足少數(shù)科學(xué)家的求知欲望而不可逆地抵制億萬年自然進(jìn)化的智慧嗎?未來將會詛咒我們。”加州科技學(xué)院生物系主任,基因工程的倡導(dǎo)者之一羅伯特?辛西默也說:“在為了我們的目的而開發(fā)設(shè)計(jì)一種新的生命形式的時(shí)候,我們需要有一種對生命的基本責(zé)任感嗎,我們真的要將我們未來的進(jìn)化掌握在自己手里嗎?對于科學(xué)家來講,這是一件非常反常的事。”

  那么,自然和非自然的界限是什么,轉(zhuǎn)入一個(gè)基因到一個(gè)物種中去,難道就是不自然的?人們對此提出了一些問題:自然的本質(zhì)是什么.其實(shí),我們很難明確、清晰地回答這些問題,只能做一些模棱兩可的回答。例如,需要尊重自然規(guī)律,不要人為的打破自然界物種的界限,要追求人類和自然的和諧。用道家的話說,就是遵循“道”,用儒家的話說,就是“天人合一”。在科學(xué)技術(shù)大行其道的今天,人類不干預(yù)自然是不可能的。我們反對的是過分過分干預(yù)自然,反對那種違背生物進(jìn)化的規(guī)律、破壞自然整體性的干預(yù)自然。

  2.2 轉(zhuǎn)基因食品的安全性問題的倫理爭議

  安全性問題是轉(zhuǎn)基因食品倫理問題的核心,經(jīng)過轉(zhuǎn)基因技術(shù)改造過的轉(zhuǎn)基因食品是否安全,是否會對人體健康造成危害,轉(zhuǎn)基因食品的食品安全性的倫理爭論歸納起來主要有以下幾個(gè)方面:轉(zhuǎn)基因食品是否含有毒素,轉(zhuǎn)基因食品是否含有過敏原,轉(zhuǎn)基因食品中的抗生素抗性標(biāo)識基因是否有危險(xiǎn),人體攝取轉(zhuǎn)基因食品有何長期效應(yīng),有關(guān)轉(zhuǎn)基因食品的安全性問題主要有兩種觀點(diǎn)。

  支持轉(zhuǎn)基因食品安全的理由是:(1)轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)入市場以來,人們還沒有發(fā)現(xiàn)一例危害人體健康的例子,因此它不會對人類健康產(chǎn)生危害。(2)經(jīng)過嚴(yán)格把關(guān),轉(zhuǎn)基因食品中不會含有毒素。(3)轉(zhuǎn)基因食品中含過敏原的可能性極小,概率<0.1%。而且,許多傳統(tǒng)食品像花生、蝦類對某些特定的人也會產(chǎn)生過敏反應(yīng),人們不能對轉(zhuǎn)基因食品另眼相看。(4)抗生素抗性標(biāo)識基因的水平轉(zhuǎn)移的可能性很小,這樣也就不可能導(dǎo)致人對抗生素的抗藥性提高。

  認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品不安全的可能理由是:(1)轉(zhuǎn)基因食品將一些動物的基因甚至人的基因轉(zhuǎn)入到目標(biāo)生物體中,打破了自然界的物種界限和生物進(jìn)化的規(guī)律,可能破壞自然的完整性和統(tǒng)一性,有潛在的危險(xiǎn)。(2)轉(zhuǎn)基因食品出現(xiàn)的時(shí)間不長,人們對它缺乏了解,轉(zhuǎn)基因食品有許多不確定因素,現(xiàn)在得出轉(zhuǎn)基因食品安全的結(jié)論還為時(shí)過早。(3)許多不良食品事件反映了一些科學(xué)家、政府管理者和企業(yè)對消費(fèi)者的身體健康不是非常地負(fù)責(zé)任,他們可能更看重的是商業(yè)利益而不是消費(fèi)者的身體健康,人們對他們?nèi)狈π湃巍?4)雖然過敏原與毒素含量少,但是,對某一特定的人群來說,含量很少的過敏原或毒素也可能對他們有不良的后果。(5)轉(zhuǎn)入特定的基因或一味地增強(qiáng)作物的某種性能,可能打破食品中的營養(yǎng)平衡,對人體健康不利。

  2.3 人體實(shí)驗(yàn)問題的倫理爭議

  人體實(shí)驗(yàn)問題主要是考慮對人體健康的安全,即食品的安全性。現(xiàn)在轉(zhuǎn)基因食品的食品安全性的一個(gè)棘手的問題也是非常重要的問題就是轉(zhuǎn)基因食品對人類健康的影響。轉(zhuǎn)基因食品是否應(yīng)該進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)在轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)入市場前,是否應(yīng)該對它進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn),主要觀點(diǎn)有兩種:

  一種觀點(diǎn)是在轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)入市場前,不應(yīng)該對它進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)。有些科學(xué)家、生產(chǎn)商與銷售商就持這種觀點(diǎn)。理由如下:(1)轉(zhuǎn)基因食品是安全的,不應(yīng)該對安全的食品進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)。(2)轉(zhuǎn)基因食品是食品,而不是藥品,只有藥品才做人體實(shí)驗(yàn)。(3)對轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)影響它的商業(yè)化進(jìn)程,使人類不能盡早享受轉(zhuǎn)基因食品帶來的利益,而且還會增加它的成本,轉(zhuǎn)基因食品的價(jià)格提高,增加消費(fèi)者的負(fù)擔(dān),影響消費(fèi)者的利益。(4)轉(zhuǎn)基因食品的人體實(shí)驗(yàn)比新藥的臨床實(shí)驗(yàn)復(fù)雜得多,實(shí)際操作起來非常困難。

  另一種觀點(diǎn)是在轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)入市場之前,應(yīng)該對它進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn),更多的人持這種觀點(diǎn)。理由是:(1)既然轉(zhuǎn)基因食品可能有潛在危害,應(yīng)該在其進(jìn)入市場之前進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn),以便得出轉(zhuǎn)基因食品對人體健康影響的結(jié)果,再決定是否實(shí)行轉(zhuǎn)基因食品商品化生產(chǎn)而將其推向市場,充分保護(hù)廣大消費(fèi)者的利益尤其是人體健康不受傷害。(2)轉(zhuǎn)基因食品是一種新產(chǎn)品,與傳統(tǒng)的自然產(chǎn)品有重要區(qū)別,在進(jìn)入市場前進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn),以便檢測它的毒性、過敏性、抗性標(biāo)識基因的抗性,檢測它的致病性、致癌性,這同新藥進(jìn)入市場之前需要進(jìn)行動物實(shí)驗(yàn)與臨床試驗(yàn)一樣重要。(3)人體實(shí)驗(yàn)是確定轉(zhuǎn)基因食品對人類健康長期影響的重要手段。現(xiàn)在轉(zhuǎn)基因食品的食品安全性的一個(gè)關(guān)鍵問題是它對人類健康的長期影響。

  2.4 標(biāo)識問題和知情選擇問題的倫理爭議

  是否應(yīng)該對轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識,大多數(shù)國家、許多科學(xué)家、廣大消費(fèi)者對轉(zhuǎn)基因食品的標(biāo)識沒有什么異議。他們認(rèn)為,轉(zhuǎn)基因食品存在潛在風(fēng)險(xiǎn),有可能危害人類健康,應(yīng)該對轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識,供消費(fèi)者自主選擇。一方面,轉(zhuǎn)基因食品的標(biāo)識是對消費(fèi)者自主選擇權(quán)的一種尊重,是尊重他人的一種表現(xiàn),符合尊重他人的倫理原則。不對轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識就是不尊重消費(fèi)者的權(quán)利,無視消費(fèi)者的利益,就會傷害消費(fèi)者的感情。另一方面,轉(zhuǎn)基因食品的標(biāo)識也符合國際慣例。我國于2002年3月20日起實(shí)施農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的《農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物標(biāo)識管理辦法》,根據(jù)其頒布的“管理辦法”,凡是列入標(biāo)識管理目錄并銷售的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物應(yīng)當(dāng)進(jìn)行標(biāo)識,未標(biāo)識和不按規(guī)定標(biāo)識的,不得進(jìn)口或銷售,同時(shí)要按危害程度對農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物進(jìn)行分級。

  認(rèn)為應(yīng)該對轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識的主要理由是:(1)轉(zhuǎn)基因食品的標(biāo)識是為了尊重消費(fèi)者的知情選擇權(quán)。作為消費(fèi)者,他們有權(quán)知道轉(zhuǎn)基因食品中轉(zhuǎn)入的基因和各種成分,有權(quán)知道轉(zhuǎn)基因食品里的化學(xué)變化可能給人類帶來的累積風(fēng)險(xiǎn),有權(quán)選擇購買和消費(fèi)轉(zhuǎn)基因食品還是非轉(zhuǎn)基因食品,任何個(gè)人和單位都要尊重消費(fèi)者的自主選擇權(quán),都無權(quán)干涉他們的自主選擇權(quán)。(2)標(biāo)識轉(zhuǎn)基因成分可以讓某些消費(fèi)者回避特定的物質(zhì)。(3)為了尊重某些特殊群體的宗教信仰和宗教選擇,應(yīng)該對轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識。   對轉(zhuǎn)基因食品的標(biāo)識問題持反對意見的主要是美國的食品與藥物管理局(FDA)和轉(zhuǎn)基因食品的生產(chǎn)者與銷售者。他們認(rèn)為:(1)轉(zhuǎn)基因食品與傳統(tǒng)食品一樣安全,因此也沒必要對它進(jìn)行標(biāo)識。傳統(tǒng)的雜交技術(shù)生產(chǎn)的食品不要求標(biāo)識,那么用基因工程生產(chǎn)的轉(zhuǎn)基因食品也不用標(biāo)識,因?yàn)樽罱K產(chǎn)品都一樣。(2)如果對安全的轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識,則會誤導(dǎo)消費(fèi)者,實(shí)際向消費(fèi)者暗示轉(zhuǎn)基因食品不安全。(3)實(shí)行標(biāo)識制度會增加轉(zhuǎn)基因食品成本,增加消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)。(4)轉(zhuǎn)基因食品標(biāo)識會使發(fā)展良好的轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)處于危險(xiǎn)之中。

  顯而易見,出于遵循對消費(fèi)者的誠實(shí)信用原則,應(yīng)該對轉(zhuǎn)基因食品實(shí)行強(qiáng)制性標(biāo)識制度。第一,對轉(zhuǎn)基因食品實(shí)行強(qiáng)制性標(biāo)識制度,將轉(zhuǎn)基因食品和非轉(zhuǎn)基因食品區(qū)分開來,是對消費(fèi)者自主選擇權(quán)的一種尊重,符合倫理學(xué)原則與消費(fèi)者的要求。第二,轉(zhuǎn)基因技術(shù)本身還很不成熟,存在許多不確定性因素,轉(zhuǎn)基因食品可能有潛在危險(xiǎn),有可能對消費(fèi)者的健康帶來危害。為了保護(hù)消費(fèi)者的利益與身體健康,應(yīng)該對轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識,以便消費(fèi)者在權(quán)衡各種利弊的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主選擇。第三,世界上許多國家是由不同民族與不同信仰的人構(gòu)成,為了尊重他們各自的信仰與風(fēng)俗習(xí)慣,應(yīng)該對轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識。第四,在商業(yè)利益的驅(qū)動下,為了防止轉(zhuǎn)基因食品的生產(chǎn)者與銷售者利用轉(zhuǎn)基因食品謀取暴利,對轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識,規(guī)范他們的行為,也便于管理和追究違規(guī)的個(gè)人或單位的責(zé)任。

  2.5 商業(yè)化問題的倫理爭議

  轉(zhuǎn)基因食品的商業(yè)化是指:轉(zhuǎn)基因食品由研究、開發(fā)、應(yīng)用到推向市場,供人們選擇消費(fèi)的一種過程。在轉(zhuǎn)基因食品的許多因素不確定的情況下,在轉(zhuǎn)基因食品的許多問題都沒有得到解決的情況下,一些科學(xué)家、許多生物技術(shù)公司鼓吹轉(zhuǎn)基因食品的好處,有意掩蓋它的風(fēng)險(xiǎn),要求轉(zhuǎn)基因食品實(shí)行大規(guī)模的商業(yè)化,以解決當(dāng)代人類的生存矛盾――耕地減少,人口膨脹。他們支持轉(zhuǎn)基因食品商業(yè)化的理由是:(1)轉(zhuǎn)基因食品的商業(yè)化帶來的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的風(fēng)險(xiǎn)。(2)轉(zhuǎn)基因食品的商業(yè)化對于解決發(fā)展中國家人民的饑餓與貧困問題,給飽受饑餓之苦的人提供更多的食品是對那些反對轉(zhuǎn)基因食品的人進(jìn)行有力回?fù)舻囊粋(gè)重要的倫理砝碼。(3)發(fā)展中國家利用轉(zhuǎn)基因食品,發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢,縮小同發(fā)達(dá)國家的貧富差距。(4)技術(shù)的應(yīng)用不可能沒有風(fēng)險(xiǎn),倫理學(xué)阻擋不了技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,倫理學(xué)也禁不住轉(zhuǎn)基因食品的商業(yè)化。(5)新一代轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品將為消費(fèi)者帶來更多好處:營養(yǎng)更豐富、更健康、更美味等。(6)發(fā)展中國家只有利用轉(zhuǎn)基因食品,才能解決人口膨脹和糧食短缺的矛盾;反之,就不能解決當(dāng)今發(fā)展中國家面臨的最主要的生存矛盾之一。

  鑒于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展還很不成熟,轉(zhuǎn)基因食品還有許多不確定的因素,安全性問題還沒有定論,我國大部分學(xué)者認(rèn)為目前不應(yīng)該對轉(zhuǎn)基因食品實(shí)行大規(guī)模的商業(yè)化。其理由如下:(1)從許多研究來看,轉(zhuǎn)基因作物/轉(zhuǎn)基因食品對生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響比較明顯。(2)當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益與人類的健康發(fā)生矛盾時(shí),人們應(yīng)該將人類健康擺在第一位,這是SARS給我們留下的深刻教訓(xùn),也是國人的一致共識。(3)轉(zhuǎn)基因食品的商業(yè)化將引起嚴(yán)重的分配不公,進(jìn)一步加大發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的貧富差距。(4)從目前的供給和需求來看,世界的糧食總量可以養(yǎng)活地球上的人口,而饑餓問題主要是分配不公造成的。(5)轉(zhuǎn)基因食品的商業(yè)化主要是給科學(xué)家、生物技術(shù)公司帶來巨大利益,銷售者也能夠從中獲得一部分利益;而廣大的消費(fèi)者不僅不能從中獲益,可能還要承擔(dān)人類健康的風(fēng)險(xiǎn)和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

  目前轉(zhuǎn)基因食品有許多不確定因素,商業(yè)化的利弊還很難確定,對轉(zhuǎn)基因食品應(yīng)該有一個(gè)理性的態(tài)度,千萬不能被某些支持者所鼓吹的利益沖昏了頭腦,但也不能被夸大的風(fēng)險(xiǎn)阻止人們前進(jìn)的步伐。我們既不能對轉(zhuǎn)基因食品的發(fā)展放任自流,也不能因噎廢食;我國對轉(zhuǎn)基因食品的研究與發(fā)展應(yīng)該采取是“積極、謹(jǐn)慎”的政策,即我國要積極進(jìn)行轉(zhuǎn)基因技術(shù)和轉(zhuǎn)基因食品的研究,而對轉(zhuǎn)基因食品的商業(yè)化應(yīng)該小心謹(jǐn)慎,三思而后行。考慮具體的國情和各方的利益,我國應(yīng)該對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)和轉(zhuǎn)基因農(nóng)業(yè)共同發(fā)展,不同的地區(qū)有所側(cè)重,使它們各得其所,相得益彰。轉(zhuǎn)基因食品的研究與商業(yè)化不僅僅是一個(gè)科學(xué)問題,也是社會、倫理、法律問題,還是經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、政治問題。目前,國際上對轉(zhuǎn)基因食品的爭論頗多,在國際貿(mào)易中有關(guān)轉(zhuǎn)基因食品競爭激烈。

  3 轉(zhuǎn)基因食品倫理問題的哲學(xué)反思

  轉(zhuǎn)基因食品可能給人類的生存與發(fā)展帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益,同時(shí)也伴隨著各種風(fēng)險(xiǎn)。為了使轉(zhuǎn)基因食品更好地造福于人類,這就需要我們對轉(zhuǎn)基因食品的倫理問題進(jìn)行反思。面對高新技術(shù)的高風(fēng)險(xiǎn),面對“經(jīng)濟(jì)決定一切”的論調(diào),面對科學(xué)技術(shù)無孔不入,面對轉(zhuǎn)基因食品大行其道,面對人類生存與發(fā)展的危機(jī),人類的生存方式、發(fā)展模式和思維方式都應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的變革或轉(zhuǎn)換。人類的危機(jī)的實(shí)質(zhì)是一種價(jià)值危機(jī)和文化危機(jī)。時(shí)代的病要用改變?nèi)祟惖乃季S方式和生產(chǎn)方式來治愈。

  3.1 技術(shù)化生存與人性化生存的統(tǒng)一

  隨著基因工程的廣泛應(yīng)用,人類不僅能夠任意的組合自然界的各種基因,發(fā)展各種轉(zhuǎn)基因食品,通過基因輔助生殖技術(shù)創(chuàng)造人,通過基因檢測診斷各種疾病,將來還可能通過基因療法治療各種疑難雜癥,利用克隆技術(shù)克隆人,人類利用技術(shù)真是到了無所不能,無所不為的境地。但是,這些基因技術(shù)的廣泛應(yīng)用不僅潛藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn),而且使人類更加依賴技術(shù),甚至成了技術(shù)的奴隸,這只能說是人類使用技術(shù)的悲哀。技術(shù)在本質(zhì)上是一種展現(xiàn),是一種“解蔽”。既是技術(shù)本身的展現(xiàn),也是人性的展現(xiàn)和升華。但是,人在技術(shù)的發(fā)展過程中,不僅沒有展現(xiàn)技術(shù)、升華人性,反而消解和剝奪了人性,使技術(shù)走向異化,走向“遮蔽”,使人走向失衡的境地。海德格爾在探尋現(xiàn)代技術(shù)中人與技術(shù)相關(guān)意義上存在的“自由關(guān)系”,進(jìn)而追問技術(shù)的本質(zhì)時(shí),曾將技術(shù)的本質(zhì)歸為“解蔽”。馬克思認(rèn)為“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,是革命性的力量”,他對技術(shù)持一種樂觀或肯定的態(tài)度,但不是盲目樂觀。恩格斯在技術(shù)的觀點(diǎn)上,本質(zhì)上同馬克思一致,恩格斯在《自然辯證法》中對科學(xué)技術(shù)雙刃劍的作用進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。因此,我們既要看到轉(zhuǎn)基因食品對人類生存與發(fā)展的正面影響和積極作用,又要充分的認(rèn)識到它對人類的負(fù)面影響和消極作用。換言之,我們對轉(zhuǎn)基因技術(shù)/轉(zhuǎn)基因食品既不能盲目樂觀,也不能過于悲觀,需要一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識和理性的態(tài)度。   誠然,無論是人們對轉(zhuǎn)基因食品是自然的還是非自然的倫理爭論,還是人們要求對轉(zhuǎn)基因食品進(jìn)行標(biāo)識,將轉(zhuǎn)基因食品和非轉(zhuǎn)基因食品區(qū)分開來,供人們自主選擇,都在某種程度上反映了人們想擺脫技術(shù)對人的束縛,崇尚自然,追尋自我,追尋理性,反映了人們向往人性化的生存方式。因此,在轉(zhuǎn)基因技術(shù)/轉(zhuǎn)基因食品面前,技術(shù)與人協(xié)同進(jìn)化,彼此相互適應(yīng),人要適應(yīng)技術(shù),技術(shù)也要適應(yīng)人,使技術(shù)和人達(dá)到有機(jī)和諧,實(shí)現(xiàn)人類的技術(shù)化生存和人性化生存的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

  3.2 不可持續(xù)發(fā)展方式向可持續(xù)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換

  在商業(yè)利益的驅(qū)動下,基因技術(shù)不斷突破各種藩籬而被廣泛的應(yīng)用到許多領(lǐng)域。現(xiàn)代性所創(chuàng)造的巨大的物質(zhì)文明和生產(chǎn)力是大家有目共睹的。但是,現(xiàn)代性也引發(fā)了諸多的問題,爭論頗多,它受到許多學(xué)者的詰難。事實(shí)上,現(xiàn)代性首先恐怕還是指一種社會發(fā)展觀念,即從近代工業(yè)革命以來整個(gè)社會發(fā)展以工業(yè)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)作為全部發(fā)展動力和目標(biāo)的文明向度,這一向度把整個(gè)人類的發(fā)展歸結(jié)為人的物質(zhì)條件的改善,把整個(gè)社會發(fā)展歸結(jié)為運(yùn)用科學(xué)技術(shù)征服和改造自然的無限進(jìn)程,它把人與自身傳統(tǒng)、與自足的精神生活以及與大自然的分離看成進(jìn)入現(xiàn)代社會的必然環(huán)節(jié)。

  轉(zhuǎn)基因食品是當(dāng)代生物技術(shù)的產(chǎn)物。由于轉(zhuǎn)基因食品的研究開發(fā)還很不成熟,它們蘊(yùn)藏著許多不確定性因素。轉(zhuǎn)基因食品給人類帶來幸福還是災(zāi)難取決于人類自己。正如有些科學(xué)家所說的那樣,在我們甚至不知道我們不知道什么的情況下,就“大談特談”基因工程將給人類帶來巨大的利益,是不是為時(shí)過早,人們應(yīng)該以更加理性的態(tài)度對待基因工程,防止陷入人類中心主義的泥淖。面對轉(zhuǎn)基因食品可能給生態(tài)環(huán)境帶來毀滅性的破壞,面對轉(zhuǎn)基因食品可能給人類的生命健康帶來意想不到的危害,我們應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展模式和生態(tài)中心主義的價(jià)值觀念來指導(dǎo)我們的實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。那些盲目地認(rèn)為轉(zhuǎn)基因食品是人類生存與發(fā)展的救星,要求大規(guī)模實(shí)行轉(zhuǎn)基因食品的商業(yè)化種植,只顧眼前利益,而不顧后代利益,是在吃子孫飯,斷子孫路,最終是不可持續(xù)發(fā)展。在地球上的人口不斷增長,可耕地面積不斷減少的情況下,轉(zhuǎn)基因食品為解決地球上的貧困和饑餓問題,為解決人類的生存與發(fā)展問題,提供了一個(gè)選擇。但是,這個(gè)選擇可能是好的,也可能是壞的,這要取決于人類自身。因?yàn)樨毨Ш宛囸I問題,人類的生存與發(fā)展問題不僅僅是一個(gè)技術(shù)問題,更是一個(gè)社會問題,結(jié)構(gòu)問題。科學(xué)技術(shù)不是萬能的,需要政治、經(jīng)濟(jì)、社會等等方面的支持。在人類以“我是自然的征服者”自居時(shí),自然留給人類的是一串串苦果,人類已經(jīng)品嘗到技術(shù)理性所帶來的苦果威脅到人類的生存。因此,人類必須從歷史的悲劇中吸取教訓(xùn),再也不能走“先污染,后治理”的不可持續(xù)發(fā)展的生存模式,必須走“未雨綢繆,防患于未然”的可持續(xù)發(fā)展的生存模式,走技術(shù)化生存與生態(tài)化生存的道路。

  3.3 人類思維方式的轉(zhuǎn)換

  在當(dāng)今的大科學(xué)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出一種非線性的發(fā)展特點(diǎn),它對人類社會的影響是全方位的、多維的、立體式的,而人類所面臨的問題同樣展現(xiàn)出非線性的特征。傳統(tǒng)的還原論的和線性的思維方式已不能適應(yīng)大科學(xué)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求,人類只有實(shí)現(xiàn)思維范式的轉(zhuǎn)換,由還原論的思維方式向有機(jī)整體論的思維方式的轉(zhuǎn)換,線性的思維方式向非線性的思維方式的轉(zhuǎn)換,才能把握當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的方向,才有可能解決人類生存與發(fā)展的危機(jī)。

  3.4 有機(jī)整體論觀點(diǎn)的樹立

  許多學(xué)者和廣大公眾廣泛關(guān)注轉(zhuǎn)基因食品,其直接動因是人們直接地感到基因工程技術(shù)違背了客觀的整體性原則,它走到了人們無法承受、無法預(yù)測的地步:主觀上的美好愿望的實(shí)現(xiàn),可能是以破壞自然客觀的“適應(yīng)度”、超出人自身的“適應(yīng)度”為代價(jià)。殺蟲劑(DDT)對殺死害蟲有很大作用,但它的副作用也很大,所以人們不得不放棄。轉(zhuǎn)基因食品的未來發(fā)展趨勢可能是這樣:在不危害健康、不破壞自然界的整體性存在的前提下,有些轉(zhuǎn)基因食品會存在發(fā)展下去;而那些太多的不確定性,人們無法適應(yīng)的轉(zhuǎn)基因食品會被人暫時(shí)放棄。其中,人類實(shí)踐的整體性原則起著決定性作用。有機(jī)整體論的思維方式將有助于我們對轉(zhuǎn)基因食品的研究與發(fā)展進(jìn)行合理的決策。

  推薦期刊:《現(xiàn)代哲學(xué)》是國家哲學(xué)類核心刊物、社會科學(xué)類國際交流刊物,創(chuàng)刊于1985年,2002年第1期起由中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國現(xiàn)代化研究所主編。該刊面向國內(nèi)外公開發(fā)行。

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