自古以來(lái)就有舞蹈，而且舞蹈的形式也來(lái)越多樣化。我們都知道舞蹈是美的，而舞蹈的美的來(lái)源有很多，可以來(lái)源于各種靈感。這是一篇藝術(shù)論文，淺議美學(xué)對(duì)舞蹈的指導(dǎo)作用。

 

　　一、舞蹈美學(xué)的發(fā)展歷程

 

　　關(guān)學(xué)是屬于哲學(xué)學(xué)科的分支，和藝術(shù)歷來(lái)就有著重要關(guān)系，在中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化思想中也深刻地體現(xiàn)著審關(guān)在中國(guó)文化中的重要地位，我國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到清代末期，就已經(jīng)奠定了一定的關(guān)學(xué)文化基礎(chǔ)，隨著1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，逐漸地出現(xiàn)了關(guān)于真善關(guān)的關(guān)學(xué)觀念，直到后來(lái)出現(xiàn)了美國(guó)熱狂潮，聯(lián)合了高爾泰、朱光潛等人的文化思想，并且進(jìn)一步發(fā)展以后，逐漸在舞蹈演繹過(guò)程中掀起了學(xué)習(xí)的熱潮，雖然現(xiàn)在有很多的論文和論著都記錄了關(guān)于舞蹈關(guān)學(xué)的知識(shí)和文化，但是舞蹈美學(xué)就是寶塔尖上的文化，研究且研究出成果的人并沒(méi)有很多，那么隨著社會(huì)的發(fā)展，民族的興旺，國(guó)家的繁榮，時(shí)代的進(jìn)步，舞蹈關(guān)學(xué)逐漸向著更高層次的方向發(fā)展，在藝術(shù)學(xué)上，更高層次、更深領(lǐng)域的文化就是哲學(xué)及其分支下的關(guān)學(xué)，使得舞蹈事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，逐漸加強(qiáng)了關(guān)學(xué)對(duì)于舞蹈的指導(dǎo)作用。

 

　　二、高校舞蹈學(xué)學(xué)科建設(shè)的需要

 

　　1981年，舞蹈界成立了舞蹈關(guān)學(xué)研究組，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，舞蹈關(guān)學(xué)學(xué)科就已經(jīng)開(kāi)始興起，并且獲得了較好的發(fā)展，各類(lèi)相關(guān)的舞蹈關(guān)學(xué)刊物也逐漸興盛，相關(guān)的關(guān)學(xué)論文也先后被刊物刊載，比如文學(xué)家雨石著作的《吳曉邦關(guān)學(xué)思想理論稿》，舞蹈理論家歐建平著作的《印度關(guān)學(xué)理論》等，這些都成為了當(dāng)時(shí)舞蹈關(guān)學(xué)的重要精神支柱，而吳曉邦最早也把舞蹈學(xué)科分為四大部分，逐漸從歷史研究發(fā)展到后而的理論應(yīng)用，然后形成了一定的基礎(chǔ)學(xué)科，中國(guó)關(guān)學(xué)舞蹈也逐漸被后人加以總結(jié)和概括，逐漸形成了三部分，也就是舞蹈歷史、舞蹈流傳和舞蹈理論。

 

　　舞蹈理論在編排應(yīng)用過(guò)程中，都比較注重舞蹈基礎(chǔ)和關(guān)學(xué)基礎(chǔ)的理論知識(shí)研究，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，舞蹈歷史也逐漸形成了中國(guó)舞蹈歷史，明確的將舞蹈關(guān)學(xué)納入到舞蹈歷史的發(fā)展過(guò)程中，并且結(jié)合了一定的舞蹈基礎(chǔ)理論，從而使得舞蹈學(xué)學(xué)科得到了進(jìn)一步的發(fā)揮，在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，也將舞蹈關(guān)學(xué)學(xué)科融入到舞蹈基礎(chǔ)理論中，從而奠定了舞蹈學(xué)在學(xué)科中重要的歷史地位。

 

　　世界上最早的舞蹈關(guān)學(xué)專(zhuān)著是出現(xiàn)了古印度婆羅多牟尼，發(fā)展到現(xiàn)在為}卜，印度的舞蹈理論水平也保持了世界第一，這也能夠充分地看到舞蹈關(guān)學(xué)能夠有效地推動(dòng)舞蹈理論學(xué)科的快速發(fā)展，尤其是舞蹈作為一門(mén)發(fā)展藝術(shù)，使得任何藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都成為了人們的審關(guān)活動(dòng)，為了滿足人們的審美情感和審美心理需要而存在因此在當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)下，認(rèn)識(shí)到古典關(guān)學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展基礎(chǔ)，加強(qiáng)關(guān)學(xué)對(duì)舞蹈的指導(dǎo)作用，就能夠有效地解決好當(dāng)代學(xué)科發(fā)展的難點(diǎn)，從而不單純地站到舞蹈學(xué)層面上來(lái)看待舞蹈問(wèn)題，而且更應(yīng)該站在藝術(shù)學(xué)的角度、關(guān)學(xué)的角度來(lái)看舞蹈特點(diǎn)和舞蹈的發(fā)展形成，從而通過(guò)加強(qiáng)關(guān)學(xué)對(duì)舞蹈的指導(dǎo)作用，能夠促進(jìn)關(guān)學(xué)舞蹈的發(fā)展，充分地認(rèn)識(shí)到舞蹈的問(wèn)題，站在哲學(xué)的高度看問(wèn)題，當(dāng)前的關(guān)學(xué)舞蹈在發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了一系列的發(fā)展問(wèn)題，文化理論基礎(chǔ)問(wèn)題等，那么很多的舞蹈關(guān)學(xué)教材對(duì)于舞蹈研究并不夠充分和透徹，也不適合做教材，因此，舞蹈關(guān)學(xué)的研究還不夠系統(tǒng)，那么就需要借用關(guān)學(xué)的研究方法，從而形成自己的學(xué)科特色，做到語(yǔ)言表達(dá)清晰，理論知識(shí)系統(tǒng)規(guī)范，這也就是當(dāng)前舞蹈發(fā)展過(guò)程中存在的主要問(wèn)題，造成當(dāng)前舞蹈關(guān)學(xué)學(xué)科建設(shè)還沒(méi)有形成統(tǒng)一完整的發(fā)展體系的原因，因此高校在關(guān)學(xué)舞蹈的發(fā)展過(guò)程中，不但要加強(qiáng)舞蹈關(guān)學(xué)課程的教學(xué)開(kāi)設(shè)，更需要對(duì)其深入地進(jìn)行分析研究，能夠使得更多的人參與到發(fā)展過(guò)程中，并且共同為構(gòu)建完善的關(guān)學(xué)舞蹈體系而共同努力。

 

　　三、新時(shí)期的舞蹈人才全面發(fā)展的需要

 

　　隨著人類(lèi)的發(fā)展，我們逐漸進(jìn)入了21世紀(jì)，50年代關(guān)學(xué)思想理論逐漸形成了以馬克思主義為代表的思想潮流，然后逐漸形成了后來(lái)30年的解放思想等，直到發(fā)展到現(xiàn)在，逐漸形成了和諧思想，通過(guò)順應(yīng)時(shí)代的潮流，社會(huì)對(duì)人才的需求提出了更高的要求，不但在業(yè)務(wù)上進(jìn)行深入的研究，而且也廣泛地吸取各地的思想潮流和文化知識(shí)加以擴(kuò)大發(fā)展，逐漸形成了個(gè)性化、發(fā)展健全的交際，并且能夠求同存異。

 

　　80年代末期關(guān)學(xué)界也提出了關(guān)學(xué)走向生活的特點(diǎn)，逐漸走向舞蹈發(fā)展的底層，讓關(guān)學(xué)不但形成表而的關(guān)學(xué)而且更能夠塑造真、善、美，并且從寶塔尖走向?qū)毸�座，成為打開(kāi)人們心靈，塑造人類(lèi)靈魂的大眾文化，并且為人類(lèi)關(guān)學(xué)思想的形成提供了寶貴的意見(jiàn)，通俗地說(shuō)，真是真理，善是道德，關(guān)是形式，三者共同構(gòu)成了關(guān)，那么通過(guò)加強(qiáng)對(duì)人才培養(yǎng)過(guò)程中，關(guān)學(xué)思想的運(yùn)用，能夠有助于樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生廣闊的思維，充分地運(yùn)用知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的意志力、心態(tài)等品質(zhì)，意志對(duì)于學(xué)生給予最重要，那么通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界美的培養(yǎng)，促使學(xué)生能夠全而發(fā)展，從形成強(qiáng)烈的意志力，能夠認(rèn)清是非善惡，幫助別人做到明辨是非，激發(fā)情感，獲得高尚的道德情操，從而提高學(xué)生的舞蹈修為，選擇形式會(huì)使人懂得禮儀，注重外在的表現(xiàn)，促進(jìn)人在精神和身體上的全而發(fā)展，最終形成個(gè)性化、健全的自身，達(dá)到和他人的和諧共存通過(guò)深入加強(qiáng)對(duì)科學(xué)實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略的實(shí)施，從而加強(qiáng)在活動(dòng)建設(shè)過(guò)程中對(duì)于新時(shí)期發(fā)展的戰(zhàn)略和機(jī)遇把握，能夠正確的應(yīng)對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，能夠使得我們的學(xué)子不但能夠掌握高超的藝術(shù)技能，而且能夠具有而向世界的視野，融入社會(huì)的能力和曠達(dá)的人生態(tài)度，藝術(shù)需要沉思，藝術(shù)也需要慢飲細(xì)品，高等藝術(shù)教育則必須要能夠提供一片可以深耕細(xì)作的田園。

 

　　在新的時(shí)代背景下，需要不斷地健全高等藝術(shù)的發(fā)展，一方而要注重提高學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)，另一方而也需要不斷地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全而發(fā)展，在學(xué)習(xí)和舞蹈研究的過(guò)程中，能夠充分地從關(guān)學(xué)角度認(rèn)識(shí)舞蹈，用舞蹈的關(guān)妙來(lái)不斷地加深學(xué)生對(duì)其的認(rèn)識(shí)，能夠充分地感受舞蹈關(guān)學(xué)帶來(lái)的關(guān)好，不斷地凈化學(xué)生的心靈，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在舞蹈基礎(chǔ)藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠真正地利用美學(xué)思想來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。

 

　　四、結(jié)語(yǔ)

 

　　新的時(shí)代背景下，舞蹈在教學(xué)過(guò)程中，要注重藝術(shù)關(guān)學(xué)的指引，當(dāng)前我國(guó)舞蹈理論和實(shí)踐已經(jīng)處于初級(jí)探索和發(fā)展階段，舞蹈關(guān)學(xué)思想更是處于人們初級(jí)認(rèn)識(shí)階段，那么在當(dāng)代信息化廣泛發(fā)展，多媒體技術(shù)廣泛發(fā)展的時(shí)代背景下，我們需要重視舞蹈審美心理，審美文化等方而的新的思想注入，注入新的活力，從而形成良好的舞蹈關(guān)學(xué)狀態(tài)，有利于促進(jìn)舞蹈事業(yè)的發(fā)展，并且希望能夠有更多的人員加入到舞蹈關(guān)學(xué)思想的研究和舞蹈關(guān)學(xué)文化的探究過(guò)程中，從而共同為我國(guó)舞蹈關(guān)學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，促進(jìn)我國(guó)美學(xué)舞蹈的全而發(fā)展。