黑龍江省黑陶藝術(shù)是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其既保留了傳統(tǒng)黑陶藝術(shù)技巧，又融合了黑龍江本土文化特色，因而具有較為深刻的文化內(nèi)涵，對它的傳承與保護(hù)更是成為當(dāng)代社會關(guān)注的焦點。本文首先對黑龍江省的黑陶藝術(shù)特點進(jìn)行了分析，然后從不同方面針對如何做好黑陶的傳承進(jìn)行了探討，以期促進(jìn)黑陶藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展和傳承。

　　關(guān)鍵詞：黑陶藝術(shù),黑龍江,傳承策略

　　據(jù)歷史記載，黑陶最早起源于新石器時代，代表的是龍山文化，其漆黑的顏色，既顯得沉穩(wěn)大氣又不失古樸、典雅，因此從古至今一直十分受大家的喜愛，并且在海外市場也享有較高的聲譽。接下來，我們首先探討黑陶的藝術(shù)特點，然后從市場、旅游、教育三個方面出發(fā)分析黑陶藝術(shù)的傳承方式。

　　1當(dāng)代黑龍江省黑陶藝術(shù)的特點

　　1.1傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。首先，當(dāng)代黑龍江省黑陶藝術(shù)并沒有摒棄傳統(tǒng)陶文化特色，仍舊沿襲了其借物寓意的表現(xiàn)手法，借用龍紋、鶴紋、龜紋、蓮花紋、祥云紋等傳統(tǒng)紋飾圖案來傳達(dá)吉祥的寓意。在此基礎(chǔ)之上，當(dāng)代黑陶藝術(shù)對這些傳統(tǒng)的紋飾圖案進(jìn)行了重新排列組合，從而進(jìn)一步豐富了黑陶藝術(shù)的視覺層次和表現(xiàn)內(nèi)容。其次，當(dāng)代黑龍江省黑陶在制作過程中采用了一些現(xiàn)代化的制作手法和表現(xiàn)素材，在保留傳統(tǒng)黑陶古樸、典雅特點的基礎(chǔ)之上，融合一些現(xiàn)代化的審美元素，從而大幅度提高當(dāng)代黑陶藝術(shù)的表現(xiàn)力，這也更加符合現(xiàn)代人的審美理念，因而更容易被大眾接受。

　　1.2融入本土文化元素。無論是素雅的綏棱黑陶還是大氣的勃利黑陶，都深受黑龍江省本土文化的影響，因而呈現(xiàn)出濃郁的北方地域特色。黑龍江省地處我國北方，其獨特的氣候和自然環(huán)境造就了東北人豪邁、大氣、爽朗的性格特征，當(dāng)?shù)氐奈幕�藝術(shù)也呈現(xiàn)出大氣自然、剛?cè)岵��?jì)的藝術(shù)特征，黑陶藝術(shù)也不例外。以綏棱黑陶為例，其用來裝飾的紋飾是對當(dāng)?shù)丶艏堬L(fēng)格的借鑒，不僅線條清晰明朗，而且結(jié)構(gòu)輪廓也十分清晰。這不僅反映了東北人直爽的性格特征，而且還為我們呈現(xiàn)了東北藝術(shù)質(zhì)樸、自然、大氣的藝術(shù)特點。

　　2黑龍江省黑陶藝術(shù)的傳承

　　2.1用原生態(tài)來對接市場。

　　黑陶是黑龍江省獨有的一種文化資源，所以我們應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒▽⑵溆行У剞D(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，用市場來促進(jìn)對黑陶藝術(shù)的保護(hù)。從目前的情況來看，黑陶藝術(shù)品被大量出口國外，擁有較為可觀的產(chǎn)值，這為我們提供了較好的契機(jī)。由于黑陶是一種手工藝品，所以我們在借助藝人進(jìn)行技藝傳承的基礎(chǔ)上，還要形成規(guī)模化的生產(chǎn)。這樣才能擴(kuò)大黑陶的市場占有范圍，使更多的人認(rèn)識黑陶、了解黑陶，從而促進(jìn)黑陶藝術(shù)的傳承。但不可否認(rèn)的是，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，受眾的需求決定了產(chǎn)品的生產(chǎn)，所以有些人不免會為了追求較高的市場利潤來破壞傳統(tǒng)的黑陶藝術(shù)，以贏得更多現(xiàn)代受眾的接受和認(rèn)可。

　　例如，用現(xiàn)代化、潮流化的文化來取代黑陶藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化，雖然在短時間內(nèi)能夠吸引大量消費者的注意力，盡快提高市場交易額，但從長遠(yuǎn)的角度來看，其完全破壞了黑陶藝術(shù)的藝術(shù)魅力，黑陶藝術(shù)原本的價值也就不復(fù)存在。因此，我們在將黑陶藝術(shù)推向市場的時候，一定要把握好市場與藝術(shù)之間的平衡，做到既有效擴(kuò)大產(chǎn)品銷路，又能傳承我國的黑陶藝術(shù)文化。

　　2.2借助旅游產(chǎn)業(yè)來開發(fā)黑陶藝術(shù)。

　　旅游是經(jīng)濟(jì)與文化的結(jié)合體，對旅游文化資源的充分利用能最大限度地擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。發(fā)展旅游業(yè)的目的無外乎有二，一為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，二為宣揚文化，所以黑陶藝術(shù)也要借助旅游業(yè)的發(fā)展來完成自身的傳承。首先，政府要給予黑陶藝術(shù)發(fā)展上的支持，在開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)的時候重點對黑陶藝術(shù)進(jìn)行推介和宣傳，并將黑陶藝術(shù)的傳承提升到重要議程之上。

　　再次，當(dāng)?shù)卣�府和相關(guān)部門應(yīng)該針對黑陶藝術(shù)出臺一系列的法律法規(guī)和政策，要為黑陶藝術(shù)的發(fā)展提供法律上的支持和政策上的扶持。最后，還要加大對黑陶藝術(shù)的宣傳力度，喚醒大家對黑陶藝術(shù)的保護(hù)意識。尤其是要在旅游場所加大對黑陶藝術(shù)歷史價值和保護(hù)意義的宣傳介紹，要借助文字、圖片、音頻、視頻等多種資料來激發(fā)游客對黑陶藝術(shù)的保護(hù)意識，這樣才能從根本上確保黑陶藝術(shù)得以傳承。

　　2.3利用產(chǎn)學(xué)研模式來傳承黑陶藝術(shù)。

　　綜合考慮黑龍江省黑陶的特質(zhì)和生產(chǎn)模式，可以運用產(chǎn)學(xué)研模式傳承黑陶藝術(shù)。建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、學(xué)校為支持的模式，創(chuàng)新黑陶產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗?zāi)Ｊ健８咝Ｊ桥囵B(yǎng)社會精英的地方，這個時期的學(xué)生已經(jīng)形成了一定的價值觀和人生觀，對傳統(tǒng)文化有一定的了解。在這個時期引入黑陶藝術(shù)，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，而且能讓大學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化，能潛移默化地傳播傳統(tǒng)文化。

　　高校可以將黑陶藝術(shù)納入歷史、文學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)課程中，促進(jìn)學(xué)科的交叉交流，進(jìn)一步探索新學(xué)科建設(shè)。同時，還可邀請傳統(tǒng)文化的傳承人到高校開展講座，帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)參觀交流，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，使學(xué)生加入保護(hù)傳統(tǒng)文化的行列。針對黑陶藝術(shù)，根據(jù)高校教育的特點，高校應(yīng)探索出一套切實可行的教學(xué)方法，以專業(yè)課、選修課、實習(xí)課等多種形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有多種選擇，更好地了解和理解傳統(tǒng)文化，促進(jìn)黑陶藝術(shù)的傳承。

　　3結(jié)語

　　作為黑龍江省傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，黑陶藝術(shù)在保留傳統(tǒng)黑陶藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上形成了一些獨具東北特色的文化藝術(shù)特征，對于我國黑陶藝術(shù)的發(fā)展起到了重要作用。所以，我們要將保護(hù)和傳承黑陶藝術(shù)作為當(dāng)前文化工作的重中之重，通過多種途徑傳承和弘揚黑陶藝術(shù)，如教育途徑、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)以及借助市場等。這樣能夠增強大眾保護(hù)黑陶藝術(shù)的自覺性，能夠引導(dǎo)受眾以傳承文化為己任，進(jìn)而從根本上促進(jìn)黑陶藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]任虎，陳力石，牛鐵.分析黑龍江黑陶造型及裝飾藝術(shù)語言特點[J].赤子(上中旬)，2014(8).

　　[2]王曉蕾.黑龍江當(dāng)代黑陶藝術(shù)的發(fā)展特點[J].大眾文藝(學(xué)術(shù)版)，2015(3).

　　[3]張艷.黑龍江省藝術(shù)黑陶的傳承策略研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2010(4).

　　[4]孫瑩.綏棱黑陶藝術(shù)在地方高校教育中的傳承與發(fā)揚[J].大眾文藝(學(xué)術(shù)版)，2015(5).

　　[5]周全.黑陶文化之源流、嬗變與現(xiàn)代傳承[J].學(xué)術(shù)交流，2015(12).

　　相關(guān)閱讀：大眾文藝期刊投稿要求