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傳統(tǒng)茶文化發(fā)展現(xiàn)狀及其與民族體育文化融合發(fā)展探究

時(shí)間:2018年12月18日 分類:文學(xué)論文 次數(shù):

下面文章根據(jù)民族傳統(tǒng)體育文化與中國(guó)茶文化的相同性的相關(guān)內(nèi)容,對(duì)于茶文化的幾方面內(nèi)容進(jìn)行研究和分析。由于民族傳統(tǒng)體育文化與中國(guó)茶文化之間具有千絲萬縷的聯(lián)系,兩者之間具有相容性與相同性,兩者相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充,共同為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展服務(wù)。

  下面文章根據(jù)民族傳統(tǒng)體育文化與中國(guó)茶文化的相同性的相關(guān)內(nèi)容,對(duì)于茶文化的幾方面內(nèi)容進(jìn)行研究和分析。由于民族傳統(tǒng)體育文化與中國(guó)茶文化之間具有千絲萬縷的聯(lián)系,兩者之間具有相容性與相同性,兩者相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充,共同為中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展服務(wù)。

  關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育文化,中國(guó)茶文化,相同性

福建茶葉

  對(duì)民族傳統(tǒng)文化與中國(guó)茶文化相同性研究,能夠促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的整體發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)體育文化的不足,反過來民族體育文化又能夠?yàn)橹袊?guó)茶文化普及與完善提供平臺(tái),總之兩者同屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化體系之中,都是中華民族寶貴的文化財(cái)富與精神食糧。

  1我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展現(xiàn)狀

  茶文化并不僅僅指代品茶流程中的文化,而是涵蓋了整個(gè)的與茶相關(guān)的文化內(nèi)容。這一文化體系極其龐大,除了有最為基礎(chǔ)的品茶、泡茶文化以外,還能夠?qū)⒄麄(gè)種茶、制茶、品茶的過程加以展示,同時(shí)反映出我國(guó)的重要精神文化品質(zhì)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展、信息化進(jìn)程的有序推進(jìn),茶文化在現(xiàn)代形成了獨(dú)有的內(nèi)容,無論男女老少都能夠較好地利用茶文化。

  此外,茶文化在發(fā)展的過程中,與我國(guó)其他的傳統(tǒng)文化在一定程度上進(jìn)行了融合,使得茶文化更為具備代表性和多元性。就傳統(tǒng)的茶文化而言,如果僅僅將其理解為對(duì)茶葉的一種贅述的話,是不全面且缺乏內(nèi)容的,茶文化背后的思想內(nèi)涵、文化層次并沒有被挖掘。

  在現(xiàn)代思想文化趨向于同化,茶文化的內(nèi)容與思想在原有的基礎(chǔ)上,得到了再一次的升級(jí)和優(yōu)化,從而能夠更好運(yùn)用于現(xiàn)代化的各項(xiàng)工作之中。作為一個(gè)地域遼闊的國(guó)家,中國(guó)在不同的區(qū)域擁有不同的民族性茶文化,這點(diǎn)與我國(guó)的民族體育文化相類似。同時(shí)茶文化因?yàn)槠溆H民性,也與傳統(tǒng)民族體育文化息息相關(guān)。通過對(duì)其進(jìn)行完善的研究,能夠更好促進(jìn)茶文化與民族傳統(tǒng)文化在新世紀(jì)更好發(fā)展。

  2茶文化與民族傳統(tǒng)體育文化融合的可行性

  2.1思想觀念上的一致性

  茶文化與民俗文化具有極其高的相向性,所以能夠融合完成宣傳教育任務(wù)。首先,在其思想觀念上有著高度的統(tǒng)一,這一點(diǎn)在二者的基礎(chǔ)文化理念上尤為突出。茶文化高度強(qiáng)調(diào)了自然和諧,充分尊重文化的本身本質(zhì),而這一點(diǎn)與我國(guó)的民族體育文化不謀而合,都是以腳踏實(shí)地對(duì)體育文化的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

  同時(shí),茶文化來源于自然,而民族體育活動(dòng)的最高境界自然也是發(fā)達(dá)到目地的態(tài)度完成文化內(nèi)涵的輸出。體育文化也積極注重對(duì)參與活動(dòng)人群的身心健康教育工作,而為了更好達(dá)到這一目的,需要展開更為多元化和豐富的文化形式,來更好改觀人民群眾對(duì)與自然的相統(tǒng)一。例如,太極拳文化就高度強(qiáng)調(diào)了融入自然氣息,從而提升鍛煉的效果與價(jià)值。

  2.2活動(dòng)內(nèi)容開展的有效性

  需要注意的是,為了更好提升文化活動(dòng)的價(jià)值與意義,就必須加以一定程度上思想文化內(nèi)涵的支撐,而在絕大多數(shù)的體育活動(dòng)中,往往只進(jìn)行了運(yùn)動(dòng)價(jià)值、運(yùn)動(dòng)意義的普及,卻沒有進(jìn)行深入的文化探究。體育活動(dòng)的進(jìn)行,旨在全面提升人民群眾的綜合素質(zhì),包括了思想與身心兩個(gè)方面,但目前往往體育活動(dòng)會(huì)忽略在思想教育上的落實(shí)工作。

  所以,目前絕大多數(shù)的體育文化活動(dòng)仍然不夠健全,思想文化加以支撐的力度也不夠。而為了妥善改變這一局面,就必須通過外來的其他文化加以思想精神上的輔助,從而更好契合目前體育文化發(fā)展的需求。而在所有我國(guó)傳統(tǒng)文化之中,茶文化是與民族體育文化最為靠攏的一類文化思想內(nèi)涵,能夠從多個(gè)角度、多個(gè)層次切入,完成融合以及拓寬體育建設(shè)的任務(wù)。

  2茶文化助力體育文化建設(shè)的作用

  2.1茶文化助力體育文化的豐富

  豐富當(dāng)前體育文化的意義與價(jià)值在哪里?在筆者看來,需要從探究體育文化的覆蓋面來加以解釋。所謂的群眾文化,即為群體性的體育活動(dòng),而傳統(tǒng)文化之中的競(jìng)技性特征也廣泛影響了群體性的體育文化建設(shè)。然而競(jìng)技性卻不太適應(yīng)年齡相對(duì)較大的人群,該人群往往追求相對(duì)更為平和的體育文化運(yùn)動(dòng),例如太極、棋牌等。通過茶文化的有機(jī)融入,不僅能夠更好反應(yīng)體育文化的該模塊內(nèi)容,還能進(jìn)一步將其豐富,從而激發(fā)更好的重視。

  2.2茶文化助力體育文化的傳遞

  從上文可以看出,體育文化應(yīng)當(dāng)需要更好的宣傳,更好的讓群眾響應(yīng),進(jìn)而豐富群眾的體育鍛煉時(shí)間,這樣群眾也能更好的就體育鍛煉進(jìn)行相關(guān)的交流,促進(jìn)體育文化更好的傳承,在這個(gè)過程中,茶文化主要作為“參與體驗(yàn)交流”的一種介質(zhì)存在,例如,在社區(qū)中開展茶話會(huì)交流彼此的鍛煉心得,進(jìn)而更好地感染更多的群眾,除此之外,太極,橋牌等體育活動(dòng)更適合老年人進(jìn)行,也是一些退休群眾經(jīng)常進(jìn)行的體育活動(dòng)。利用茶文化作為介質(zhì),也可以更好地進(jìn)行交流。

  2.3茶文化助力體育文化的升華

  茶文化可以幫助體育文化更好的進(jìn)行生化,這樣不僅可以給社會(huì)提供的正能量,還能幫助全民認(rèn)知體育,進(jìn)行體育鍛煉,提升國(guó)民身體狀況,此時(shí),茶文化對(duì)于體育文化的思想提升起到了推進(jìn)作用,相較于體育文化,國(guó)人對(duì)于茶的理解更多,基礎(chǔ)范圍更廣,因此,通過茶文化可以幫助國(guó)人更好地接受體育文化,了解體育文化,體育文化與茶文化也有著許多共通之處,可以將二者進(jìn)行對(duì)比和融合,幫助國(guó)人更好地認(rèn)知體育,進(jìn)行相關(guān)體育鍛煉。

  3傳統(tǒng)茶文化與民族傳統(tǒng)體育文化的融合發(fā)展對(duì)策

  3.1傳統(tǒng)茶文化與民族傳統(tǒng)體育文化的思想融合

  對(duì)于民俗體育文化而言,民俗文化是十分重要的,在發(fā)展民俗體育文化的過程中,應(yīng)當(dāng)重視民俗文化的宣傳,民俗體育文化與現(xiàn)代體育文化在根本上存在著一定的差別,主要是活動(dòng)類型的開展,民俗體育文化更重視一系列的基礎(chǔ)文化體育活動(dòng),例如各種戲劇,舞蹈等,對(duì)于其他內(nèi)容沒有過多要求,這樣對(duì)于發(fā)展而言是不利的,呈現(xiàn)了消極發(fā)展的態(tài)度,與其他的體育文化思想有著一定的沖突。

  因此,為了更好地改變這一情況,應(yīng)當(dāng)將民俗體育文化與其他文化進(jìn)行融合,幫助民俗體育文化更好的發(fā)展,滿足相關(guān)群眾的需求。茶文化由于本身屬于中華民族傳統(tǒng)文化的一部分,在思想內(nèi)容上都與民俗體育文化有著一定的相似點(diǎn)。

  因此,融合起來更能滿足群眾需求,將二者進(jìn)行融合,需要強(qiáng)調(diào)對(duì)于相關(guān)文化內(nèi)涵的重視,應(yīng)當(dāng)將茶文化與民俗體育文化之間的共通處進(jìn)行融合,與此同時(shí),也不能拋棄全部民俗體育文化中的獨(dú)有韻味,應(yīng)當(dāng)將二者進(jìn)行結(jié)合,幫助民俗體育文化更好地凸顯自身特點(diǎn),在其中將茶文化增添進(jìn)取,幫助民族體育文化更好的符合群眾的需求,這樣的融合對(duì)于體育文化而言屬于一種創(chuàng)新,不僅可以幫助其更好的發(fā)展,也能讓更多人更好的認(rèn)知和接受民俗體育文化。

  3.2民族傳統(tǒng)體育文化與茶文化融合后的創(chuàng)新開展

  民俗體育文化屬于群眾熱愛和容易接受的體育活動(dòng)之一,他與其他的文化有所區(qū)別,因此,在將茶文化與民俗體育文化進(jìn)行融合的過程中,應(yīng)當(dāng)重視如何將茶文化的不同層次進(jìn)行體現(xiàn),應(yīng)當(dāng)將茶文化作為主體,保證茶文化中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)容和重要思想能夠得到體現(xiàn),不能出現(xiàn)許多內(nèi)容被忽視的情況,將二者進(jìn)行融合,應(yīng)當(dāng)考慮到茶文化意境不同,表達(dá)內(nèi)容也不甚相同。

  例如,在民俗體育文化活動(dòng)的不同表達(dá)方式中,將茶文化進(jìn)行融入,不僅是對(duì)于民俗體育活動(dòng)的創(chuàng)新,更是對(duì)于民俗體育文化更好的宣傳和推廣,目前階段的民俗體育文化由于拘泥于傳統(tǒng)的形式,不能更好地被群眾所接受,不能跟隨時(shí)代的步伐進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新,而將茶文化融入其中,可以從根本上幫助其進(jìn)行創(chuàng)新,讓其跟上時(shí)代的步伐,更好的被時(shí)代和群眾接受,這樣的民俗體育文化,不僅可以變得更為生動(dòng)形象,更好的被群眾認(rèn)可。

  還能結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的需求更好的發(fā)展,在結(jié)合傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容的同時(shí)充滿新鮮的活力,衍生不同的形式供人們進(jìn)行相關(guān)的體育活動(dòng),進(jìn)而得到更好的發(fā)展。結(jié)束語在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展壯大的過程中,需要人民群眾的支持與維護(hù),茶文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心,在中國(guó)具有強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ),可以為民族體育文化的傳播提供方向和支持。

  體育文化與茶文化都屬于中華民族傳統(tǒng)文化的一部分,兩者之間本身就具有相容性與相通性,兩者相互促進(jìn)、共同發(fā)展是當(dāng)前民族文化建設(shè)與體育事業(yè)發(fā)展的必然。以上文章從三個(gè)方面對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了研究,希望能夠?yàn)槲覈?guó)文化事業(yè)建設(shè)發(fā)展提供助力。

  參考文獻(xiàn)

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  [3]楊琴.茶元素與民族傳統(tǒng)體育文化結(jié)合初探[J].福建茶葉,2017(2):288-289.

  推薦期刊:《福建茶葉》雜志是由福建省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主管,福建省茶葉學(xué)會(huì)主辦,面向全國(guó)發(fā)行的一本正式刊物。本刊著重報(bào)道有關(guān)茶葉等經(jīng)濟(jì)作物的研究報(bào)告、試驗(yàn)簡(jiǎn)報(bào)、綜合評(píng)述、經(jīng)驗(yàn)交流、應(yīng)用技術(shù)、科技簡(jiǎn)訊、信息研究及有關(guān)其他生物、綠色食品和環(huán)境保護(hù)等科技文章。

  

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