摘要:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)主張通過(guò)語(yǔ)言分析來(lái)研究人類(lèi)思維過(guò)程及認(rèn)知策略。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家看來(lái)，語(yǔ)言是認(rèn)知的表征，英語(yǔ)語(yǔ)法研究中存在著兩個(gè)基本概念:有界與無(wú)界，有界與無(wú)界這對(duì)概念是在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的。普通名詞分為有界名詞和無(wú)界名詞兩類(lèi)，英語(yǔ)中的數(shù)范疇是區(qū)別有界名詞與無(wú)界名詞的一種語(yǔ)法手段。有界名詞有單數(shù)和復(fù)數(shù)，無(wú)界名詞為不可數(shù)名詞，限定詞在約制名詞的數(shù)量和范圍時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不同的情況，掌握有界與無(wú)界概念，會(huì)增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的理解能力。

　　關(guān)鍵詞:英語(yǔ)名詞;語(yǔ)言;有界;無(wú)界

　　一、引言

　　認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末期，是認(rèn)知科學(xué)和語(yǔ)言科學(xué)相互交叉、相互滲透而形成的邊緣學(xué)科，是研究人類(lèi)大腦認(rèn)知與語(yǔ)言緊密相關(guān)的科學(xué)，主張通過(guò)語(yǔ)言分析來(lái)研究人類(lèi)思維過(guò)程及認(rèn)知策略。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展得益于許多學(xué)科的發(fā)展，它采用信息加工的方法來(lái)研究人類(lèi)的認(rèn)知活動(dòng)，語(yǔ)言是其最主要的心理表征[1]。

　　20世紀(jì)80年代，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的主題之一是探索人類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的內(nèi)在能力，21世紀(jì)以來(lái)，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域更多的研究不再把語(yǔ)法獨(dú)立地加以看待，語(yǔ)法研究不能排斥意義，必須對(duì)具體語(yǔ)言事實(shí)進(jìn)行描寫(xiě)和解釋?zhuān)�句法�?guī)則和語(yǔ)言表達(dá)式是人類(lèi)普遍的基本認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)知的過(guò)程與心理表征不僅是個(gè)人的思維現(xiàn)象，也具有民族性和社會(huì)性。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家看來(lái)，語(yǔ)言是認(rèn)知的表征。英語(yǔ)語(yǔ)法研究中存在著兩個(gè)基本概念:有界與無(wú)界。有界與無(wú)界這對(duì)概念是在認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的，詞的有界與無(wú)界是人類(lèi)在認(rèn)知上對(duì)詞義極限的一種理解，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有時(shí)是認(rèn)知在語(yǔ)言中的投影。

　　一個(gè)民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知凝練為范疇和概念，對(duì)事物是否有其界限的認(rèn)識(shí)以語(yǔ)言的形式表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言的有界與無(wú)界的表達(dá)具有一定的模式，這就形成了一個(gè)民族特定的認(rèn)知模式或思維定式。

　　語(yǔ)言的有界與無(wú)界研究必須考慮語(yǔ)言與時(shí)空的關(guān)系，英語(yǔ)名詞的有界與無(wú)界主要從事物外形是否凸顯，外形是否定型方面判斷;動(dòng)詞的有界與無(wú)界主要體現(xiàn)在時(shí)間上，將有內(nèi)在終止點(diǎn)的動(dòng)作叫作事件，將無(wú)內(nèi)在終止點(diǎn)的動(dòng)作稱(chēng)為活動(dòng);形容詞的有界與無(wú)界與動(dòng)詞、名詞的有界與無(wú)界存在平行性，一般認(rèn)為，性質(zhì)形容詞代表的性狀在程度上是無(wú)界的，而狀態(tài)形容詞代表的性狀在程度上是有界的。語(yǔ)言的有界與無(wú)界同時(shí)體現(xiàn)了語(yǔ)言的離散性———連續(xù)性機(jī)制。

　　二、英語(yǔ)名詞的有界與無(wú)界

　　名詞屬于實(shí)詞，表示人、事物、地點(diǎn)或抽象概念的名稱(chēng)，獨(dú)立地表達(dá)詞匯意義，獨(dú)立地在句子中充當(dāng)成分。英語(yǔ)的名詞按照意義語(yǔ)法分為專(zhuān)有名詞和普通名詞，專(zhuān)有名詞指人名、地名、國(guó)家名、城市名、組織名稱(chēng)等，使用專(zhuān)有名詞時(shí)，單詞首字母大寫(xiě)。普通名詞指人或事物、物質(zhì)或抽象概念的名稱(chēng)，普通名詞包括四類(lèi)，即個(gè)體名詞、集體名詞、物質(zhì)名詞、抽象名詞。

　　客觀事物可以分為有界和無(wú)界，從數(shù)范疇來(lái)說(shuō)，所有的個(gè)體名詞和大部分集體名詞是可數(shù)名詞，可以分出數(shù)量，也就是有邊界，而所有的物質(zhì)名詞、抽象名詞和一部分集體名詞是不可數(shù)名詞，因?yàn)闆](méi)有邊界。有界與無(wú)界最早是由美國(guó)著名的行為主義認(rèn)知心理學(xué)家、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家布龍菲爾德(Bloomfield)提出的，他把普通名詞分為有界名詞和無(wú)界名詞兩類(lèi)，實(shí)際上就相當(dāng)于語(yǔ)法課堂中講的可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞。

　　認(rèn)知語(yǔ)法創(chuàng)始人，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家蘭蓋克(Langacker)在論述英語(yǔ)中的可數(shù)名詞和不可數(shù)名詞時(shí)，也提出了有界與無(wú)界的差異。有界限的事物常常是異質(zhì)的(heterogeneous)，不具備伸縮性，而無(wú)界事物是同質(zhì)的(homogeneous)，因此就具有伸縮性。有界事物還有可重復(fù)性，無(wú)界事物則沒(méi)有可重復(fù)性[2]。

　　比如說(shuō)，電腦(computer)這一事物是由各個(gè)部件組成的，各個(gè)部分并不相同，把各部件拆掉，單獨(dú)拿哪一個(gè)零件都不能稱(chēng)之為電腦，電腦就是有界事物，因?yàn)楦鞑糠种�間是異質(zhì)的，也不可伸縮。有界事物可以一個(gè)一個(gè)加在一起，一臺(tái)電腦加另一臺(tái)電腦就是兩臺(tái)電腦，可不斷重復(fù)，以數(shù)量累加，能夠分出數(shù)來(lái)，稱(chēng)為可數(shù)名詞，有其復(fù)數(shù)表達(dá)式，當(dāng)然電腦也是個(gè)體名詞，表示一個(gè)一個(gè)的個(gè)體。

　　相反，無(wú)界事物的同質(zhì)性特點(diǎn)決定其不可數(shù)，比如說(shuō)空氣(air)，空氣表示的事物中任何一個(gè)部分都與其余部分相同，即同質(zhì)。空氣沒(méi)有界限，具有伸縮性但無(wú)法重復(fù)，不能以一個(gè)一個(gè)來(lái)對(duì)待，所以，無(wú)界事物不可數(shù)，英語(yǔ)中的無(wú)界名詞沒(méi)有其復(fù)數(shù)形式。我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家沈家煊先生曾將事物名詞的有界與無(wú)界進(jìn)行區(qū)別，總結(jié)為三點(diǎn)特征，即同質(zhì)性、伸縮性、可重復(fù)性[3]。事物占據(jù)空間，事物在空間有有界和無(wú)界的對(duì)立。比如說(shuō)，一個(gè)書(shū)架要占據(jù)一定的空間，而且有固定的邊界，它是一個(gè)個(gè)體，是有界事物即有界名詞。

　　相反，水也占據(jù)空間，但是水沒(méi)有邊界，只有放到特定的容器中，才能固定其界限，與其他事物區(qū)分邊界，水不是一個(gè)個(gè)體，是無(wú)界事物即無(wú)界名詞。有界名詞表示的事物內(nèi)部是異質(zhì)的，由不同部分組成，不可能被分開(kāi)或合并，把書(shū)架分割開(kāi)的結(jié)果是一塊塊木板，不再是原來(lái)意義上的書(shū)架。而無(wú)界名詞表示的事物內(nèi)部是同質(zhì)的，例如不管怎么分割，分出的每一部分都是水。有界名詞表示的事物具有異質(zhì)性，所以沒(méi)有伸縮性，一個(gè)書(shū)架加上一個(gè)書(shū)架是兩個(gè)書(shū)架，不再是一個(gè)事物。

　　無(wú)界名詞表示的事物具有同質(zhì)性，因此具有伸縮性，可以再分或者合并，水加上一些或者倒出一些，結(jié)果仍然是水。但是有界名詞表示的事物可以重復(fù)，累計(jì)成一個(gè)書(shū)架、兩個(gè)書(shū)架、三個(gè)書(shū)架……n個(gè)書(shū)架，無(wú)界名詞表示的事物則無(wú)法重復(fù)，水就無(wú)法累計(jì)成一個(gè)、兩個(gè)。有界名詞與無(wú)界名詞在表現(xiàn)形式上也有所反映，英語(yǔ)中的數(shù)范疇是區(qū)別有界名詞與無(wú)界名詞的一種語(yǔ)法手段，有界名詞是可數(shù)名詞，包括所有的個(gè)體名詞和大部分集體名詞，它們?cè)谡Z(yǔ)法中被賦予相應(yīng)的復(fù)數(shù)形式，例如book-books，watch-watches，knife-knives，family-families，potato-potatoes等等。

　　無(wú)界名詞是不可數(shù)名詞，在語(yǔ)法中沒(méi)有被賦予任何復(fù)數(shù)形式，像milk，ink，meat等等。人們?cè)谟^察客觀世界的時(shí)候，往往根據(jù)自己在世界中的體驗(yàn)來(lái)看待有邊界還是無(wú)邊界，所以事物的有界與無(wú)界常常與經(jīng)驗(yàn)相關(guān)。比如說(shuō)，人們認(rèn)為江河是有邊界的，一條河流由堤岸或水壩筑出界限，而認(rèn)為水是無(wú)邊界的，因?yàn)樗�存在于江河湖泊中，看不�?jiàn)其界限。

　　江河就被看作是可數(shù)名詞，可以說(shuō)ariver，水被看作是不可數(shù)名詞，不能夠說(shuō)awater。人們對(duì)客觀事物的這種經(jīng)驗(yàn)看法，反映到語(yǔ)言中就產(chǎn)生了語(yǔ)言中的界限設(shè)置，也就是說(shuō)，界限設(shè)置是人們對(duì)客觀事物是否具有一定邊界的認(rèn)識(shí)在語(yǔ)言形式上的反映。在認(rèn)知語(yǔ)法中，有界名詞即可數(shù)名詞勾畫(huà)的是一個(gè)有界事物，這個(gè)有界事物被人們看作是在直接的空間領(lǐng)域內(nèi)的事物。無(wú)界名詞即不可數(shù)名詞所勾畫(huà)的事物并沒(méi)有特別的界限。

　　事物的有界與無(wú)界屬于人類(lèi)的認(rèn)知范疇，無(wú)論這種認(rèn)知事件是怎么產(chǎn)生的，說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人作為概念形成過(guò)程的參與者，在構(gòu)想一個(gè)情景時(shí)，人為地強(qiáng)加一個(gè)邊界。以不同的方式對(duì)同一個(gè)事物進(jìn)行觀察時(shí)，就可能產(chǎn)生不同的理解，于是這個(gè)事物是否有邊界，是有界名詞還是無(wú)界名詞，人們的認(rèn)知會(huì)發(fā)生變化。

　　不同的認(rèn)知導(dǎo)致語(yǔ)言以不同的形式分別表示出來(lái)。比如說(shuō)，我們?cè)诳罩锌搓懙厣系囊粭l河，能看見(jiàn)它的堤壩，我們把這條河看作是有界的事物，用可數(shù)名詞river來(lái)表示，如果有人問(wèn)看到了什么，我們經(jīng)常答道:“Iseeariver.”但是換個(gè)角度，我們?cè)诤又杏斡緯r(shí)，可能看不見(jiàn)兩邊的堤壩，就會(huì)認(rèn)為置身于無(wú)界的水里，經(jīng)常用不可數(shù)名詞water來(lái)表示所看見(jiàn)的東西，如果有人問(wèn)看到了什么，我們經(jīng)常答:“Iseewater.”角度的變換，空間位置的變化，證明概念的形成是由人們對(duì)客觀事物的感知決定的，把一個(gè)事物看成有界或者無(wú)界，使用可數(shù)名詞或者不可數(shù)名詞，并不完全以客觀現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)，而以人們的認(rèn)知為根據(jù)。

　　認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)將名詞分成有界與無(wú)界，因?yàn)榻缦抻扇藗兊母兄�界定，英語(yǔ)中有很多名詞既可以用作可數(shù)名詞，也可以用作不可數(shù)名詞，原因就是這樣的名詞既可以表示有界的個(gè)體名詞，也可以表示無(wú)界的物質(zhì)名詞。

　　比如說(shuō)，iron這個(gè)單詞，當(dāng)它表示鐵這種金屬物質(zhì)時(shí)，它沒(méi)有邊界，屬于無(wú)界名詞，不可數(shù)，沒(méi)有復(fù)數(shù)形式，只是物質(zhì)的名稱(chēng)，沒(méi)有為其劃定空間或數(shù)量上的界限。但是當(dāng)它表示熨斗這種家居用品時(shí)，是個(gè)體名詞，有固定形狀，屬于有界名詞，可數(shù)，我們可以說(shuō)aniron或者irons，這時(shí)它已變成物質(zhì)構(gòu)成的事物，我們?yōu)槠鋭澏�了空間或數(shù)量上的界限。所以有些英語(yǔ)名詞存在著物質(zhì)與個(gè)體的轉(zhuǎn)換，形成了既可以可數(shù)又可以不可數(shù)的特點(diǎn)，概念的變化，名詞的有界與無(wú)界皆源自于人們對(duì)世界的認(rèn)知。

　　三、有界名詞、無(wú)界名詞與限定詞的搭配特點(diǎn)

　　名詞的有界與無(wú)界在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中由名詞的數(shù)范疇來(lái)表征，有界名詞的性質(zhì)決定其有單數(shù)和復(fù)數(shù)之分，無(wú)界名詞則沒(méi)有復(fù)數(shù)形式。英語(yǔ)名詞的數(shù)量不僅僅由數(shù)詞一類(lèi)來(lái)反映，還可以由代詞、冠詞等來(lái)表示，于是出現(xiàn)了這樣一類(lèi)詞，在名詞前面約制其數(shù)量和范圍，我們稱(chēng)它為限定詞。限定詞是在名詞詞組中對(duì)名詞中心詞起特指、類(lèi)指以及表示確定數(shù)量和非確定數(shù)量等限定作用的詞類(lèi)。所有的限定詞都用作前置定語(yǔ)，名詞詞組除有詞匯意義外，還有其所指意義，是特指還是類(lèi)指(即泛指一類(lèi)人或物);是有確定的數(shù)量，還是沒(méi)有確定的數(shù)量。

　　限定詞包括傳統(tǒng)意義上的數(shù)詞、冠詞、形容詞性物主代詞、指示代詞、不定代詞，能在名詞詞組中表示這種所指意義的詞類(lèi)就是限定詞。因?yàn)橛薪缑�詞有單數(shù)和復(fù)數(shù)，無(wú)界名詞為不可數(shù)名詞，所以限定詞在約制名詞的數(shù)量和范圍時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不同的情況。

　　名詞被分成可數(shù)名詞單數(shù)、可數(shù)名詞復(fù)數(shù)和不可數(shù)名詞三類(lèi)，限定詞與它們搭配時(shí)共形成七種情況:情況一:限定詞只用于有界名詞單數(shù)前的有a，an，one，every，each，neither，either，another，manya，sucha。情況二:限定詞只用于有界名詞復(fù)數(shù)前的有both，several，these，those，many，few，anothertwo，a(great)numberof，cardinals>1。情況三:限定詞只用于無(wú)界名詞前的有much，little，less，least，a(little)bitof，a(large)amountof，agreatdealof。情況四:限定詞能同時(shí)用于有界名詞單數(shù)和有界名詞復(fù)數(shù)前的有thelast，thenext，ordinals。情況五:限定詞能同時(shí)用于有界名詞單數(shù)和無(wú)界名詞前的有this，that。

　　情況六:限定詞能同時(shí)用于有界名詞復(fù)數(shù)和無(wú)界名詞前的有more，most，such，other，alotof，lotsof，plentyof。情況七:限定詞能同時(shí)用于有界名詞單數(shù)、有界名詞復(fù)數(shù)和無(wú)界名詞前的有all，half，some，any，no，what，whatever，which，whichever，whose，whosever，theother，形容詞性物主代詞，名詞所有格，定冠詞。

　　綜合以上案例，我們可以看出，弄清楚名詞的有界與無(wú)界，能夠弄明白詞與詞之間的搭配關(guān)系，加深對(duì)語(yǔ)言的理解。限定詞與名詞的使用要求嚴(yán)格，限定詞自身之間的順序也有嚴(yán)格規(guī)定，因?yàn)橄薅ㄔ~分為前位限定詞，中位限定詞和后位限定詞，所以限定詞使用時(shí)按照前位+中位+后位的順序，而且兩個(gè)前位限定詞，兩個(gè)中位限定詞之間都具有排斥性，兩個(gè)后位限定詞可以同時(shí)使用，但位置也通常是固定的。限定詞除了自身的順序之外，它與形容詞之間也有嚴(yán)格次序，限定詞出現(xiàn)在形容詞前面，所以詞的總體順序是限定詞+形容詞+名詞。有界名詞的數(shù)量表達(dá)可以通過(guò)自身詞形的變化，以詞尾加s表示復(fù)數(shù)，單數(shù)與復(fù)數(shù)名詞前面還可以放上限定詞，當(dāng)表達(dá)“一群”“一組”時(shí)可以通過(guò)隱喻等手段表征出來(lái)。

　　無(wú)界名詞的數(shù)量沒(méi)有辦法通過(guò)自身詞形變化來(lái)表達(dá)，因?yàn)闊o(wú)界名詞沒(méi)有變復(fù)數(shù)的手段，那么無(wú)界名詞的數(shù)量就借助于限定詞表達(dá)。但是限定詞在表達(dá)數(shù)量時(shí)比較籠統(tǒng)，為了更詳細(xì)表達(dá)數(shù)量，單位名詞往往作為一種形象的表達(dá)方式應(yīng)運(yùn)而生。單位名詞用來(lái)表示無(wú)界名詞的數(shù)量，即不可數(shù)名詞的個(gè)體性，當(dāng)然也能與有界名詞搭配，例如表示“一雙”“一群”等意義，但更多的單位名詞用來(lái)描述無(wú)界名詞的量。

　　按照無(wú)界名詞所表達(dá)事物的形狀，英語(yǔ)中可采用abarof(一條)、aballof(一團(tuán))、abladeof(一頁(yè))、ablockof(一塊)、abunchof(一串)、arollof(一卷、)atubeof(一管)等非常形象的表達(dá)方式，這種表達(dá)方式完全根據(jù)人們認(rèn)知事物的主觀印象。按照無(wú)界名詞所表達(dá)事物的容積、重量，英語(yǔ)中可采用abottleof(一瓶)、aboxof(一盒)、abagof(一袋)、abowlof(一碗)、aspoonfulof(一勺)、ahandfulof(一捧)、agallonof(一加侖)、akilogramof(一千克)等非常具體量的表達(dá)方式，這種表達(dá)方式是根據(jù)人們?cè)谏�活中形成的認(rèn)知知識(shí)確定下來(lái)的。按照無(wú)界名詞所表達(dá)事物的批次，英語(yǔ)中可采用apieceof(一番)、apairof(一對(duì))、agroupof(一群)等單件、成雙、成群的方式，這種表達(dá)方式根據(jù)的是人們認(rèn)知事物的行為習(xí)慣[2]。

　　人類(lèi)認(rèn)知的特點(diǎn)之一就是對(duì)外界事物進(jìn)行范疇化，而且使用范疇對(duì)外界事物的特征或者事物之間的關(guān)系做出推理，把儲(chǔ)存在記憶中的概念用語(yǔ)言表征出來(lái)，這種頭腦中形成的概念也被稱(chēng)為圖式，圖式對(duì)認(rèn)知進(jìn)行建構(gòu)。關(guān)于鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)這些有界名詞的數(shù)量表達(dá)，人們將頭腦中形成的圖式用隱喻的方式加以表達(dá)。

　　以下幾個(gè)例子就反映的是一個(gè)民族的文化:aflockofbirds(一群鳥(niǎo))，因?yàn)閒lock表示飛翔，所以用它來(lái)表示有翅膀的動(dòng)物;aswarmofants(一群螞蟻)因?yàn)閟warm表示密密麻麻，所以用它來(lái)表示數(shù)量密集的動(dòng)物;aherdofcows(一群牛)因?yàn)閔erd表示放牧的意思，所以用它來(lái)表示牛、馬、羊等畜類(lèi)。可見(jiàn)有界名詞和無(wú)界名詞量的語(yǔ)言表達(dá)方式是人們認(rèn)知世界的反映。

　　四、結(jié)論

　　語(yǔ)言是一種人類(lèi)遺傳的能力，是人類(lèi)所特有的行為，按照認(rèn)知語(yǔ)法的觀點(diǎn)，人類(lèi)對(duì)客觀世界的感知是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)反映的，因此，語(yǔ)言不是反映客觀世界本身，而是反映人類(lèi)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是面向認(rèn)知與語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)性質(zhì)的科學(xué)，作為新學(xué)科，以新視野來(lái)體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自身的最新發(fā)展趨勢(shì)。

　　界限設(shè)置主要是語(yǔ)言里表現(xiàn)出來(lái)的人類(lèi)對(duì)客觀事物是否具有一定邊界的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在人們所使用的語(yǔ)言形式中，把有界與無(wú)界兩個(gè)概念應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)里，有助于學(xué)生理解和掌握一些曾經(jīng)忽略的語(yǔ)言現(xiàn)象。有界和無(wú)界這兩個(gè)概念，有助于教師在課堂上解釋英語(yǔ)中的一些語(yǔ)言現(xiàn)象，如果學(xué)生能夠掌握這兩個(gè)概念，他們會(huì)更有效地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)英語(yǔ)中的表達(dá)方式，加深對(duì)語(yǔ)言的理解能力。

　　參考文獻(xiàn):

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　　語(yǔ)文方向刊物推薦：中國(guó)語(yǔ)文(雙月刊)創(chuàng)刊于1952年，是由中國(guó)文字改革研究委員會(huì)和中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所合辦的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)術(shù)期刊。