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大數(shù)據(jù)時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的思考

時(shí)間:2020年09月24日 分類:文學(xué)論文 次數(shù):

摘要:在大數(shù)據(jù)的支撐下,社會(huì)的面貌有了全新的轉(zhuǎn)變,同時(shí)也給社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展帶來了全新的機(jī)遇。在當(dāng)前的時(shí)代背景下,做好非遺保護(hù)十分的必要,能夠更好的傳承民族的文化。為了將非遺的傳承工作更好的落實(shí)下去,相關(guān)部門需要在技術(shù)層面上進(jìn)行有效的革新

  摘要:在大數(shù)據(jù)的支撐下,社會(huì)的面貌有了全新的轉(zhuǎn)變,同時(shí)也給社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展帶來了全新的機(jī)遇。在當(dāng)前的時(shí)代背景下,做好非遺保護(hù)十分的必要,能夠更好的傳承民族的文化。為了將非遺的傳承工作更好的落實(shí)下去,相關(guān)部門需要在技術(shù)層面上進(jìn)行有效的革新,重點(diǎn)加強(qiáng)大數(shù)據(jù)的規(guī)范性應(yīng)用,在此基礎(chǔ)上對(duì)非遺資源進(jìn)行整合,構(gòu)建數(shù)據(jù)庫(kù),從而保證非遺文化的傳承環(huán)境更加的優(yōu)質(zhì)。下面,主要著手于數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)方面存在的問題展開分析,并結(jié)合實(shí)際情況提出科學(xué)的應(yīng)對(duì)舉措。

  關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);資源數(shù)據(jù)庫(kù);建設(shè)

非物質(zhì)文化遺傳

  前言:大數(shù)據(jù)是一種全新的技術(shù)載體,所具有的特點(diǎn)十分的顯著,在體量、模態(tài)等方面的功能比較突出,是目前信息搜集、存儲(chǔ)和輸送的全新載體,同時(shí)也具有較強(qiáng)的信息化和智能化特征。在強(qiáng)調(diào)非遺文化存儲(chǔ)與傳承的時(shí)代背景下,相關(guān)部門需要在技術(shù)層面進(jìn)行有效的革新。加強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)的規(guī)范性建設(shè),針對(duì)現(xiàn)有問題展開合理的分析,并想辦法提出科學(xué)的應(yīng)對(duì)舉措,進(jìn)而保證數(shù)據(jù)庫(kù)功能的完善性,為促進(jìn)非遺文化的傳承與保護(hù)工作實(shí)現(xiàn)深化落實(shí)提供良好的載體支撐。

  非遺數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中存在的問題

  數(shù)量匱乏

  就目前來講,我國(guó)在非遺文化的方面的工作重視度較高,再加上民族發(fā)展歷史悠久,需要傳承的非遺文化十分的豐富,所以在數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)方面更是提出了嚴(yán)格的要求。然而,當(dāng)前所存在的數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)量并不規(guī)范,整體來講比較的匱乏,與非遺文化占比之間存在著明顯的偏差,這給資源的儲(chǔ)備和傳承工作造成了很大的阻礙和局限。

  內(nèi)容單一

  非遺文化本身在內(nèi)容上具有一定的多樣性,但是目前所具有的數(shù)據(jù)庫(kù)體系,在內(nèi)容方面的充實(shí)度上并不符合要求,整體來講缺乏一定的特色,新穎度不夠,很少能夠吸引人們的眼球,這給非遺文化的傳播以及推廣工作造成了一定的阻礙。同時(shí),在非遺文化內(nèi)容均衡布局方面,也比較的欠缺,在一定程度上受到地域、文化等多種因素的局限,以上這些問題都是在數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)過程中需要重點(diǎn)考慮的要素,否則將因?yàn)閮?nèi)容的限制,給非遺文化的宣傳和推廣工作造成很大的阻礙。

  功能簡(jiǎn)單

  非遺數(shù)據(jù)庫(kù)在功能方面的建設(shè)具備一定的特殊性,隨著國(guó)家在該領(lǐng)域的重視度逐漸提高,以往數(shù)據(jù)庫(kù)中所具有的功能模塊也表現(xiàn)的比較局限。在功能設(shè)置上相對(duì)來講比較的簡(jiǎn)單,整個(gè)頁(yè)面的設(shè)計(jì)也不符合當(dāng)下人們的個(gè)性化審美需求,同時(shí)在信息檢索、存儲(chǔ)、下載等方面的功能整體來講比較滯后,給非遺文化宣傳、推廣以及實(shí)際應(yīng)用都造成了不良影響。

  共享性、利用率差

  在非遺文化傳承中,對(duì)資源共享與利用方面更是提出了嚴(yán)格的要求,這也讓數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)面臨著全新的挑戰(zhàn)。然而,就目前來講,現(xiàn)有的數(shù)據(jù)庫(kù)在資源共享與利用載體開發(fā)方面還存在著諸多的不足之處,在功能方面還未能進(jìn)行有效的完善,在技術(shù)水平方面還有待進(jìn)一步的提升。否則的話將給非遺文化的資源共享空間建設(shè)造成不良影響,同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致整體的利用率降低,而嚴(yán)重影響非遺文化的推廣。所以,針對(duì)當(dāng)下所具有的問題,相關(guān)部門需要進(jìn)行有效的分析,并積極探索科學(xué)、合理的應(yīng)對(duì)舉措。

  非遺數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的思考

  提高數(shù)字化程度

  非遺文化是一種重要的知識(shí)體系,其所包含的文化類型是十分豐富的,在存儲(chǔ)和推廣條件方面的要求比較特殊。在構(gòu)建數(shù)據(jù)庫(kù)的過程中,需要根據(jù)非遺文化的特性,加強(qiáng)數(shù)字化功能的開發(fā)[1]。對(duì)不同類型的資源進(jìn)行智能分類,并在此基礎(chǔ)上對(duì)具體的管理模塊進(jìn)行合理設(shè)置,這樣能夠保證資源的存儲(chǔ)和管理具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。在數(shù)字化的支撐下,可以利用先進(jìn)的技術(shù)手段,對(duì)具體的非遺文化進(jìn)行圖片、聲音等方面的處理,從而保證所獲得的資源信息更加的全面,也具有較強(qiáng)的直觀性特點(diǎn),也能夠針對(duì)部分缺失的非遺文化進(jìn)行有效的修補(bǔ)和完善。

  加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

  在構(gòu)建資源數(shù)據(jù)庫(kù)的過程中,需要遵循標(biāo)準(zhǔn)化的原則,對(duì)具體的資源管理體系進(jìn)行的優(yōu)化。首先,要對(duì)具體的文化類型進(jìn)行明確,如民間文學(xué)、曲藝、民俗文化等[2]。之后,從不同層面和體系出發(fā),就文化資源進(jìn)行系統(tǒng)整合,構(gòu)建以文字、音頻等多種類型為主的資源體系,這樣能夠保證數(shù)據(jù)庫(kù)中所存儲(chǔ)的資源在類型和內(nèi)容上更加的全面,也能夠有效的保護(hù)非遺的文化資源,對(duì)具體的推廣和宣傳渠道進(jìn)行有效的拓展和開發(fā)。

  豐富數(shù)據(jù)庫(kù)功能

  在著手于數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)工作的過程中,相關(guān)部門需要結(jié)合非遺文化的具體存儲(chǔ)和推廣要求考慮,從功能層面著手進(jìn)行有效的開發(fā)與設(shè)計(jì)。要根據(jù)當(dāng)下人們?cè)谖幕Y源獲取方面的需求考慮,從檢索模塊著手進(jìn)行功能的完善與優(yōu)化處理。要保證檢索的頁(yè)面更加的簡(jiǎn)潔,同時(shí)也要注重檢索效率的顯著提高[3]。可以合理的設(shè)置關(guān)鍵詞檢索,這樣能夠?yàn)槿藗冊(cè)谫Y源檢索方面提供便利的操作條件。同時(shí),在數(shù)據(jù)庫(kù)交互功能方面也要進(jìn)行深入發(fā)掘,促使不同身份和目的的人員之間能夠圍繞具體的資源進(jìn)行有效的互動(dòng)和交流,就具體的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享。

  提高共享率和利用率

  首先是利用資源數(shù)據(jù)庫(kù)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳。將資源數(shù)據(jù)庫(kù)以網(wǎng)站呈現(xiàn)出來是方便宣傳的形式,廣泛使用多媒體技術(shù)和網(wǎng)頁(yè)技術(shù),加以 3D 和虛擬技術(shù)將已有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展示出來,易于人們接受,自然就促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳,比呆板的講解效果更好。其次是利用資源數(shù)據(jù)庫(kù)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)。通過資源數(shù)據(jù)庫(kù)建立與企業(yè)、市場(chǎng)的紐帶,吸引企業(yè)和個(gè)人捐助,促進(jìn)在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)前提下的經(jīng)濟(jì)行為,反哺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),形成良循環(huán)。再次是利用資源數(shù)據(jù)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。借助資源數(shù)據(jù)庫(kù)建立非物質(zhì)文 化遺產(chǎn)教育平臺(tái),利用大數(shù)據(jù)下的MOOCs等形式的網(wǎng)絡(luò)課堂,吸引廣大年輕人來關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)[4]。最后是利用資源數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。對(duì)科研院所、高等院校可建立方便使用資源數(shù)據(jù)的機(jī)制,給予非研究者研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究工作的進(jìn)一步推進(jìn)。

  在發(fā)展資源庫(kù)的過程中,需要在資源共享和利用層面加強(qiáng)技術(shù)的有效革新[5]。要 從技術(shù)層面出發(fā)加強(qiáng)信息化載體的應(yīng)用,合理的構(gòu)建信息共享平臺(tái)。從而為是信息之間的有效共享提供便利條件,讓非遺文化能夠得到更好的傳承。同時(shí),在資源利用方面也需要加強(qiáng)建設(shè)力度,在制定相關(guān)戰(zhàn)略方針以及具體進(jìn)行統(tǒng)籌安排的過程中,需要有針對(duì)性的檢索相關(guān)的非遺文化,對(duì)具體的文化特色和傳承目標(biāo)進(jìn)行明確,并在此基礎(chǔ)上對(duì)具體資源配置方式進(jìn)行優(yōu)化。

  文化方向論文范例:非遺傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑

  結(jié)論:依前所述,在開展非遺文化保護(hù)以及相關(guān)傳承工作的過程中,相關(guān)部門需要順應(yīng)時(shí)代的變化,在技術(shù)層面進(jìn)行有效的的革新,加強(qiáng)大數(shù)據(jù)的應(yīng)用,在此基礎(chǔ)上合理的構(gòu)建數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)非遺文化資源進(jìn)行有效的整理和存儲(chǔ)。在此階段,相關(guān)部門需要結(jié)合實(shí)際情況,就數(shù)據(jù)庫(kù)在具體建設(shè)過程中所具有的問題展開分析,并分別從數(shù)字化、標(biāo)準(zhǔn)化、功能化 、共享率等多個(gè)方面進(jìn)行深入的開發(fā)和探索,打造完善和綜合性的數(shù)據(jù)庫(kù)體系,將其在非遺文化方面所具有的傳承作用有效的弘揚(yáng)。

  參考文獻(xiàn):

  [1]張新淼.大數(shù)據(jù)時(shí)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)天津時(shí)調(diào)傳承研究[J].黃河之聲,2018(17):142-143.

  [2]劉靜江.基于大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究[J].梧州學(xué)院學(xué)報(bào),2018,28(02):47-51.

  [3]數(shù)字信息資源整合策略與服務(wù)共享模式研究[D]. 沈涌.吉林大學(xué) 2009

  [4]大數(shù)據(jù)時(shí)代:趨勢(shì)和對(duì)策[J]. 繆其浩. 科學(xué). 2013(04)

  [5]龍虎,李娜.大數(shù)據(jù)時(shí)代黔東南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承體系構(gòu)建與數(shù)字化保護(hù)研究[J].凱里學(xué)院學(xué)報(bào),2016,34(06):90-92.

  作者:李桂玲

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