【摘要】互聯(lián)網(wǎng)空間話語(yǔ)的混雜性給傳統(tǒng)的社會(huì)輿論話語(yǔ)結(jié)構(gòu)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，越來(lái)越多的話語(yǔ)失序、價(jià)值觀混亂現(xiàn)象給人們的心理認(rèn)知和文化結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性構(gòu)成嚴(yán)重威脅‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 所以，媒體需要科學(xué)的話語(yǔ)模式和話語(yǔ)框架來(lái)保持其輿論引導(dǎo)的正確性、科學(xué)性‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 人民廣播的輿論話語(yǔ)曾經(jīng)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中、在恢復(fù)并加快國(guó)家建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮過(guò)重要作用，它能夠凝聚共識(shí)、塑造積極向上的民族精神‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 在紀(jì)念中國(guó)廣播誕生80周年之際，探索人民廣播輿論話語(yǔ)的建構(gòu)與傳承，有助于在未來(lái)更加智能化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展過(guò)程中形成亮麗的傳播景觀，更好地體現(xiàn)出中國(guó)特色，作為優(yōu)秀范式有效參與到國(guó)際話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)中，并貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧。

　　【關(guān)鍵詞】人民廣播 輿論話語(yǔ) 建構(gòu)與傳承 科學(xué)性

　　法國(guó)思想家米歇爾·�？�(Michel Foucault)認(rèn)為：“話語(yǔ)即權(quán)力”，“人通過(guò)話語(yǔ)賦予自己權(quán)力”，“如果沒(méi)有話語(yǔ)的生產(chǎn)、積累、流通和發(fā)揮功能的話，這些權(quán)力關(guān)系自身就不能建立起來(lái)并得到鞏固。 ”① 話語(yǔ)和權(quán)力之間存在著一種相互依存的、必然性的、異質(zhì)同構(gòu)性的關(guān)系，話語(yǔ)建構(gòu)的模式與框架會(huì)影響到權(quán)力運(yùn)行的結(jié)構(gòu)、模式與質(zhì)量。 中國(guó)人民廣播事業(yè)誕生于日本法西斯勢(shì)力野蠻侵略與封鎖的背景之下，是在曲折的抗?fàn)幣c喚醒的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，它代表著中國(guó)人民的根本利益，得到了人民的鼎力支持和擁護(hù)，在黨性與人民性相統(tǒng)一的框架之下建構(gòu)了人民廣播的話語(yǔ)模式，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建設(shè)年代，還是在改革開(kāi)放年代和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，都發(fā)揮了重要的輿論引導(dǎo)作用。

　　一、人民廣播輿論話語(yǔ)的探索

　　1940年，中國(guó)人民正處于全面抗戰(zhàn)當(dāng)中，這一年，德、意、日締結(jié)成了法西斯同盟，德意聯(lián)軍占領(lǐng)了半個(gè)歐洲，日軍對(duì)中國(guó)多地大舉用兵，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各根據(jù)地進(jìn)行了大規(guī)模掃蕩、蠶食，企圖全面占領(lǐng)中國(guó)，世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入極為艱苦的時(shí)期。 “從1938年11月到1940年底，日軍僅在華北地區(qū)出動(dòng)千人以上的大規(guī)模掃蕩就有109次，使用兵力在50萬(wàn)人以上。 ”② 1940年8月開(kāi)始，八路軍總部對(duì)日寇發(fā)動(dòng)了“百團(tuán)大戰(zhàn)”，參戰(zhàn)部隊(duì)達(dá)到105個(gè)團(tuán)20余萬(wàn)人，成功打破了日本侵略軍對(duì)抗日根據(jù)地的圍剿。 “從1938年到1941年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)抗擊日本侵略軍的比例分別達(dá)到58.8%、63%、58%和75%。 到1940年底，僅新四軍在兩年多的敵后抗日游擊戰(zhàn)中，共對(duì)日、偽軍作戰(zhàn)2700多次，斃傷俘敵5.5萬(wàn)人。 ”③

　　為了更好地動(dòng)員全國(guó)軍民參加抗戰(zhàn)，揭露日本軍國(guó)主義和國(guó)民黨頑固派行徑，爭(zhēng)奪抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的輿論話語(yǔ)權(quán)，延安抗日根據(jù)地準(zhǔn)備創(chuàng)建廣播電臺(tái)，以沖破日軍和國(guó)民黨頑固派的新聞封鎖，有效引領(lǐng)人民群眾共同參與這場(chǎng)反法西斯的偉大斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)“救亡圖存”和“解放全中國(guó)”的國(guó)家理想。 1940年12月30日，延安新華廣播電臺(tái)正式播出，其使用的抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)模式和說(shuō)服性話語(yǔ)模式開(kāi)啟了人民廣播輿論話語(yǔ)建構(gòu)的嘗試。

　　(一)抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)模式

　　當(dāng)時(shí)，代表世界主流的媒介話語(yǔ)就是戰(zhàn)爭(zhēng)話語(yǔ)，主要分為兩大陣營(yíng)，法西斯話語(yǔ)和反法西斯話語(yǔ)。 顯然，延安新華廣播電臺(tái)的主要話語(yǔ)是反抗日本法西斯侵略、反對(duì)國(guó)民黨頑固派挑起內(nèi)戰(zhàn)，以動(dòng)員中國(guó)人民參與到“反侵略、反內(nèi)戰(zhàn)”斗爭(zhēng)中，目的是爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，建立新中國(guó)。 延安新華廣播電臺(tái)的重要任務(wù)就是代表黨和人民群眾的利益進(jìn)行輿論宣傳，抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)在這個(gè)過(guò)程中能夠起到揭露真相、凝聚人心、鼓舞士氣、表達(dá)反抗精神與意志的重要作用。

　　此時(shí)抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)模式的主要表現(xiàn)形式有：揭露日本侵略者的侵略目的和殘暴行徑，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民誓死不屈的抗日精神，批駁國(guó)民黨頑固派消極抗日、積極反共的錯(cuò)誤行為。 史料記載，延安新華廣播電臺(tái)播送的第一條信息里就特別強(qiáng)調(diào)了抗日話語(yǔ)：“全中國(guó)的同胞們，日本侵略者在我們中國(guó)的神圣土地上已經(jīng)橫行霸道幾年之久。 雖然我們的武器薄弱，但我們軍隊(duì)不怕?tīng)奚�、英勇殺敵的精神，�?shì)不可阻，愈戰(zhàn)愈勇……”④

　　延安新華廣播電臺(tái)初創(chuàng)階段播放的內(nèi)容“主要是闡明中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨抗日的政策和主張”，“所播出的關(guān)于國(guó)民黨頑固派消極抗日、積極反共的內(nèi)容，揭露了他們?cè)诳箲?zhàn)中的真面目，對(duì)于教育全國(guó)人民、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線都有著重要意義⑤。 ”

　　“延安(陜北)臺(tái)的廣播立足解放區(qū)，面向全國(guó)人民進(jìn)行宣傳，以國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的人民群眾和國(guó)民黨軍官兵為主要宣傳對(duì)象……新聞報(bào)道真實(shí)，評(píng)論富有戰(zhàn)斗性和說(shuō)服力。 由于解放區(qū)其他廣播電臺(tái)的轉(zhuǎn)播，延安(陜北)臺(tái)在國(guó)內(nèi)外擁有廣泛的聽(tīng)眾，并享有很高的聲譽(yù)。 ”⑥節(jié)目?jī)?nèi)容以新聞和評(píng)論為主，主要播送國(guó)內(nèi)國(guó)際新聞及抗戰(zhàn)消息、中共中央重要文件、《新中華報(bào)》《解放日?qǐng)?bào)》的重要社論和文章、名人講演、科學(xué)常識(shí)、革命故事、音樂(lè)戲曲、解放區(qū)介紹、解放區(qū)政策等專題節(jié)目。 1941年1月下旬，播出了毛澤東同志為“皖南事變”起草的命令和發(fā)言人談話，揭露了國(guó)民黨頑固派消極抗日、積極反共的行徑，引起國(guó)民黨頑固派的恐慌。

　　1946年7月29日，延安臺(tái)用廣東話、閩南話和國(guó)語(yǔ)第一次對(duì)華僑播音，播出了延安歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)書(shū)記王唯真揭露蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)陰謀的《告僑胞書(shū)》，使華僑中很多人對(duì)國(guó)民黨頑固派有了正確的認(rèn)識(shí)。 1946年10月13日，陜甘寧邊區(qū)副主席李鼎銘在延安臺(tái)發(fā)表《人民的力量是不可戰(zhàn)勝的》廣播講演，痛斥了國(guó)民黨頑固派發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)、出賣(mài)國(guó)家和民族利益的罪行。

　　(二)說(shuō)服性話語(yǔ)模式

　　說(shuō)服性話語(yǔ)模式的主要表現(xiàn)形式有：勸服日本侵華日軍放下武器，勸服國(guó)民黨頑固派改邪歸正、一致對(duì)外，動(dòng)員全國(guó)人民積極參與抗日救國(guó)和解放全中國(guó)的戰(zhàn)斗。 1941年12月3日，延安新華廣播開(kāi)設(shè)了針對(duì)侵華日軍的日語(yǔ)節(jié)目，傳出了第一位日籍播音員原清志的日語(yǔ)播音。

　　在抗戰(zhàn)烽火中，原清志用日語(yǔ)播出一篇篇客觀真實(shí)的報(bào)道，揭露了日本軍國(guó)主義在中國(guó)犯下的罪行，謳歌了中國(guó)軍民英勇不屈的抗戰(zhàn)精神，收到了很好的效果。 ⑦ “成為瓦解日軍士氣的一大武器。 許多像小林武夫、杉本一夫一樣的日軍官兵通過(guò)廣播知道了戰(zhàn)爭(zhēng)真相，投身反戰(zhàn)事業(yè)。 ”⑧他們加入八路軍，在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上成立“在華日人反戰(zhàn)同盟”等反戰(zhàn)組織，策反侵華日軍，并上前線參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，被中國(guó)人民親切地稱為“日本八路”。 原清志們的出現(xiàn)，是“世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡”。 ⑨

　　延安新華廣播電臺(tái)的聲音沖破敵人的重重封鎖，將中國(guó)共產(chǎn)黨和解放區(qū)的聲音傳播到國(guó)內(nèi)外，宣傳黨的路線、方針、政策，鼓舞和激勵(lì)億萬(wàn)人民，很多人通過(guò)收聽(tīng)延安的廣播，加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量的了解，増強(qiáng)了抗戰(zhàn)必勝的信心，形成了人民話語(yǔ)框架，具備了人民廣播的雛形。

　　中共中央于1942年收到西南聯(lián)大師生和學(xué)生聯(lián)合會(huì)的來(lái)信，這些來(lái)信表達(dá)了他們?cè)谶呥h(yuǎn)地區(qū)收聽(tīng)到延安新華廣播電臺(tái)新聞和社論時(shí)的喜悅與激動(dòng)的心情，并把延安的廣播比作“黑夜里的一盞明燈”。

　　1946年7月12日，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利聲中恢復(fù)播音的延安臺(tái)又增辦了《對(duì)國(guó)民黨軍廣播》，節(jié)目采用“放下武器蔣軍軍官介紹及書(shū)信”的形式，向國(guó)民黨軍進(jìn)行政治宣傳，對(duì)配合人民解放軍作戰(zhàn)、分化和瓦解國(guó)民黨軍隊(duì)發(fā)揮了重要作用。 1946年10月20日，延安臺(tái)播出了美國(guó)人馬海德《為著美國(guó)人的利益，應(yīng)該撤退駐華美軍》的講演詞，在國(guó)統(tǒng)區(qū)引起了很大反響。

　　延安新華廣播電臺(tái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中培養(yǎng)出人民廣播的第一批編輯、播音員和技術(shù)人員，在極其困難的條件下為人民廣播的輿論話語(yǔ)建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。 “淪陷區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)有數(shù)十萬(wàn)臺(tái)收音機(jī)能收聽(tīng)到延安臺(tái)的廣播。 當(dāng)時(shí)曾接到從北平、南京、昆明、重慶等地帶到延安的信……聽(tīng)了延安臺(tái)廣播的不少青年人冒著生命危險(xiǎn)，穿過(guò)層層封鎖，奔向延安及各抗日根據(jù)地，參加革命，走上抗日前線。 ”⑩

　　1945年10月25日，延安中共中央黨報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》刊載《介紹XNCR》的文章，把XNCR(延安臺(tái)呼號(hào))話語(yǔ)定義為“人民的喉舌，民主的呼聲”，并且提出“人民大眾的號(hào)角要人民大眾吹響”的主張，強(qiáng)調(diào)了“廣播服務(wù)于人民”的輿論話語(yǔ)宗旨。 這是人民廣播第一次提出“喉舌論”思想。

　　除了新聞和評(píng)論，播音員還學(xué)唱歌、演戲，根據(jù)輿論的需要演出具有革命性的文藝節(jié)目，如抗日歌曲《五月的鮮花》《游擊隊(duì)歌》《大刀進(jìn)行曲》等。 1947年3月21日，延安新華廣播電臺(tái)改名為“陜北新華廣播電臺(tái)”，繼續(xù)延續(xù)抗?fàn)幮栽捳Z(yǔ)和說(shuō)服性話語(yǔ)的模式，配合戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展的需要。

　　二、人民廣播輿論話語(yǔ)的建構(gòu)

　　新中國(guó)成立以后，中國(guó)人民結(jié)束了被侵略被奴役的百年屈辱，愛(ài)國(guó)、建設(shè)、發(fā)展、和平的熱情被迅速激發(fā)起來(lái)。 建設(shè)與發(fā)展話語(yǔ)、保家衛(wèi)國(guó)話語(yǔ)成為主流，在這個(gè)主流話語(yǔ)框架之下，反思話語(yǔ)也異�；钴S，三者之間互相配合，建構(gòu)起從1949年-1978年中國(guó)輿論場(chǎng)話語(yǔ)主體。 在這個(gè)過(guò)程中，鑒于當(dāng)時(shí)中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平的實(shí)際情況，廣播因?yàn)榫哂锌缭娇臻g距離的功能、低門(mén)檻的話語(yǔ)建構(gòu)模式以及富有感染力的輿論引導(dǎo)特性，得到了極大的重視和大發(fā)展，這符合中國(guó)地域遼闊復(fù)雜、人民群眾急需大量新聞信息和文化信息的客觀現(xiàn)實(shí)。 1949年9月的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第49條明文規(guī)定“發(fā)展人民廣播事業(yè)”。

　　時(shí)任新聞總署署長(zhǎng)的胡喬木于1950年提出“廣播要學(xué)會(huì)自己走路”的方針，開(kāi)始了真正意義上的人民廣播輿論話語(yǔ)建構(gòu)的歷程。 “中央電臺(tái)和各地方電臺(tái)遵照中共中央、政務(wù)院一系列指示、決定，為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)，為抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、土地制度改革而開(kāi)展宣傳，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、配合‘三反’(反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義)、‘五反’(反對(duì)行賄、反對(duì)偷稅漏稅、反對(duì)偷工減料、反對(duì)盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反對(duì)盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào))運(yùn)動(dòng)開(kāi)展宣傳，為新中國(guó)成立后三年國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)做出了重要貢獻(xiàn)‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 ”

　　(一)人民廣播輿論話語(yǔ)的理論探索

　　人民廣播輿論話語(yǔ)的理論探索主要表現(xiàn)在指導(dǎo)思想確立、政策文件制定和輿論話語(yǔ)引導(dǎo)等三個(gè)主要方面。 早在上世紀(jì)五六十年代，在全國(guó)百業(yè)待興之時(shí)，毛澤東、周恩來(lái)等黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出舉全國(guó)之力建設(shè)“農(nóng)村廣播網(wǎng)”，并將其迅速落實(shí)到《全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》中。

　　1950年的全國(guó)新聞工作會(huì)議上提出建立全國(guó)性的廣播收音網(wǎng)的要求，“以便使人民廣播事業(yè)建立在堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)上，發(fā)揮應(yīng)有的宣傳教育作用 。 ”“人民廣播事業(yè)獨(dú)有的特點(diǎn)是‘以其廣播為廣大人民服務(wù)，在工作中不斷加強(qiáng)與聽(tīng)眾的聯(lián)系，并使其成為新聞的源泉、教育的論壇和文化娛樂(lè)的工具’。 ” “新聞、教育和娛樂(lè)”成為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期人民廣播事業(yè)的主要功能，發(fā)展人民廣播的目的是“為廣大人民服務(wù)并加強(qiáng)與聽(tīng)眾的聯(lián)系 。 ”“人民廣播”“人民群眾”“為人民服務(wù)”等術(shù)語(yǔ)在廣播發(fā)展政策中不斷得到重復(fù)和強(qiáng)調(diào)，成為廣播事業(yè)發(fā)展的重要輿論話語(yǔ)的基本詞匯之一。

　　1950年4月，新聞總署發(fā)布的《關(guān)于建立廣播收音網(wǎng)的決定》中提出：“無(wú)線電廣播事業(yè)是群眾性宣傳教育最有力的工具之一 ……各縣市人民政府、人民解放軍部隊(duì)政治機(jī)關(guān)、全國(guó)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、工廠及學(xué)校都應(yīng)當(dāng)設(shè)立收音員，專門(mén)收聽(tīng)并記錄中央和地方人民廣播電臺(tái)的新聞、政令和其他重要內(nèi)容，向群眾預(yù)告和介紹廣播節(jié)目，組織聽(tīng)眾收聽(tīng)重要節(jié)目。 ” 1950年6月6日中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)有效地利用無(wú)線電廣播》的社論，再次提到“無(wú)線電廣播是群眾性宣傳教育最有力的工具之一”。

　　1955年，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論,集中闡釋了人民廣播的“群眾性”內(nèi)涵：“根據(jù)我國(guó)幾年來(lái)發(fā)展農(nóng)村有線廣播網(wǎng)的經(jīng)驗(yàn)，凡是建立了農(nóng)村有線廣播站的地方，那里的鼓動(dòng)工作的水平就有顯著的提高。 它經(jīng)常地向農(nóng)民進(jìn)行政治和文化的教育，改善了農(nóng)村的群眾政治工作，提高了農(nóng)民政治和生產(chǎn)的積極性，推廣了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，活躍了農(nóng)村的文化生活……為了保證農(nóng)村廣播網(wǎng)建設(shè)的速度和工作的質(zhì)量，必須堅(jiān)持依靠群眾，利用現(xiàn)有的設(shè)備，分期發(fā)展，逐步正規(guī)，先到村、社，后到院、戶的方針……農(nóng)村廣播網(wǎng)是群眾性的事業(yè)，它只有依靠群眾才能得到發(fā)展……農(nóng)村廣播網(wǎng)能否迅速地大規(guī)模地發(fā)展，以及它在宣傳工作方面能否充分發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于各地黨委對(duì)這一工作的領(lǐng)導(dǎo)。 ”

　　這是廣播是“群眾性事業(yè)”的早期表述，清晰詮釋了人民廣播的兩個(gè)內(nèi)在含義：第一，發(fā)展廣播事業(yè)的目的是為了廣大人民群眾，廣播節(jié)目要注重向人民群眾進(jìn)行政治、文化教育，提高人民群眾生產(chǎn)積極性，活躍人民文化生活; 第二，發(fā)展廣播事業(yè)要依靠人民群眾，“只要把農(nóng)村廣播網(wǎng)的好處和建立廣播網(wǎng)必須依靠群眾積極性的道理向農(nóng)民講清楚，農(nóng)民也想聽(tīng)廣播，那么，在建立廣播站的時(shí)候，要每村每社花百把塊錢(qián)買(mǎi)幾百公尺電線，二、三個(gè)喇叭，湊一些木桿，動(dòng)員農(nóng)民參加半天一天的義務(wù)勞動(dòng)，是完全可以辦得到的。 農(nóng)民完全懂得，有了廣播站，光是預(yù)報(bào)災(zāi)害性氣象一項(xiàng)，就可以使他們少受許多損失。

　　因此，花一些錢(qián)建立廣播站是完全值得的。 ”對(duì)于人民廣播的性質(zhì)和特點(diǎn)，從1952年9月起就擔(dān)任中央廣播事業(yè)局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記的梅益同志進(jìn)行過(guò)廣泛、全面而又深刻細(xì)致的論述：“……在新中國(guó)成立初期，廣大農(nóng)村地區(qū)創(chuàng)建和普及了有線廣播網(wǎng); 建立并初步完善了中國(guó)的對(duì)外廣播系統(tǒng)，使新中國(guó)在1962年成為繼美、蘇之后的第三個(gè)對(duì)外廣播大國(guó)。 ”

　　(二)人民廣播輿論話語(yǔ)的實(shí)踐探索

　　新中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展主要分為兩個(gè)時(shí)期，即1949-1956年的社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期(中國(guó)新民主主義時(shí)期)，1957-1978年的社會(huì)主義探索時(shí)期。 其中，第二個(gè)階段分為三個(gè)階段：1956-1966年的全面建設(shè)階段，1966-1976年的“文革”階段，1976-1978年的在徘徊中前進(jìn)階段。

　　1.建設(shè)與發(fā)展話語(yǔ)

　　新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，國(guó)民黨的大陸殘余勢(shì)力不斷破壞搗亂，西方資本主義強(qiáng)國(guó)環(huán)視周邊不斷挑釁，國(guó)家發(fā)展面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 這個(gè)時(shí)期建立起來(lái)的廣播體系秉承著人民廣播的宗旨，在新中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著“凝聚人心、鼓舞士氣”的話語(yǔ)功能，引導(dǎo)人民群眾積極投身到新中國(guó)的建設(shè)中，“強(qiáng)調(diào)用思想、政治、群眾運(yùn)動(dòng)、犧牲精神來(lái)改造世界，發(fā)揮‘組織、鼓舞、激勵(lì)、批判、推動(dòng)的作用’ 。 ”隨著社會(huì)主義制度的建立，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段，民生問(wèn)題得到改善，國(guó)家影響力不斷增強(qiáng)，中國(guó)廣播在這個(gè)過(guò)程中不斷獲得新的發(fā)展，在寶成鐵路建設(shè)、武漢和南京長(zhǎng)江大橋建設(shè)、大慶油田建設(shè)、中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功、中國(guó)第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功、中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功、聯(lián)合國(guó)恢復(fù)我國(guó)合法席位、改革開(kāi)放思想的醞釀等重大事件的新聞報(bào)道中發(fā)揮著巨大的輿論引導(dǎo)和話語(yǔ)建構(gòu)的功能。

　　“各地人民廣播電臺(tái)遵照中央的大區(qū)廣播工作會(huì)議精神，聯(lián)系所在區(qū)的實(shí)際情況，圍繞恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)等中心工作，積極地、創(chuàng)造性地開(kāi)展廣播工作，按規(guī)定轉(zhuǎn)播中央人民廣播電臺(tái)重要節(jié)目，同時(shí)辦好自己的新聞、文藝、社會(huì)教育等方面的節(jié)目，在努力辦好綜合性的人民廣播電臺(tái)的前提下，還試辦專業(yè)性的職工臺(tái)、經(jīng)濟(jì)臺(tái)、工商臺(tái)、廣告臺(tái)、有線廣播臺(tái)等。 ” 在輿論話語(yǔ)的建構(gòu)與引導(dǎo)方面收到了很好的效果。 在廣播和其他類型媒體的共同努力之下，涌現(xiàn)出像王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿、蔣筑英、時(shí)傳祥、李四光、羅佐夫、張秉貴等社會(huì)主義建設(shè)的杰出代表，他們的模范行為深深地影響著國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)于這個(gè)時(shí)期民族精神的塑造和共同理想的形成產(chǎn)生了重要影響。

　　2.保家衛(wèi)國(guó)話語(yǔ)

　　新中國(guó)成立后曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，分別是：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、抗法援越戰(zhàn)爭(zhēng)、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng)、中蘇珍寶島之戰(zhàn)、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。 在這期間，“保家衛(wèi)國(guó)”成為中國(guó)廣播的另一個(gè)重要的熱點(diǎn)話語(yǔ)，在傳播輿論場(chǎng)域中奠定了中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)精神和大國(guó)形象，其話語(yǔ)構(gòu)成的主體是：維護(hù)國(guó)際正義、捍衛(wèi)世界和平、保衛(wèi)新生共和國(guó)。

　　在保家衛(wèi)國(guó)輿論話語(yǔ)的建構(gòu)過(guò)程中，抗美援朝廣播實(shí)踐具有廣泛的代表性，在戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、戰(zhàn)爭(zhēng)闡釋、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)事報(bào)道、民族精神塑造等方面全面體現(xiàn)了人民廣播的內(nèi)涵與特征。 這個(gè)期間廣播話語(yǔ)的主要內(nèi)容除了戰(zhàn)況時(shí)事報(bào)道、英雄事跡傳播、民族精神塑造之外，重要的是動(dòng)員全民以各自擅長(zhǎng)的方式支援前線戰(zhàn)斗，成功地詮釋了中國(guó)人民不畏強(qiáng)敵的堅(jiān)強(qiáng)意志、掀起了愛(ài)國(guó)主義高潮，凝聚了民族精神。

　　由原中央人民廣播電臺(tái)播出的英雄模范人物楊根思、邱少云、黃繼光、羅盛教等人的英雄事跡隨著廣播的聲音傳遍了全中國(guó)，在國(guó)內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響，形成了一個(gè)具有中國(guó)特色的“最可愛(ài)的人”的英雄話語(yǔ)模式。 他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中擁有“人在陣地在”的英雄氣概，不怕?tīng)奚�，勇往直前�?他們“不相信有完不成的任務(wù)，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人，不相信有克服不了的困難”，是中國(guó)人民的優(yōu)秀兒子，國(guó)際主義的偉大戰(zhàn)士 。 ”

　　三、人民廣播輿論話語(yǔ)的歷史傳承

　　從延安新華廣播電臺(tái)、陜北新華廣播電臺(tái)到新中國(guó)成立之后的以中央人民廣播電臺(tái)為核心的具有廣泛影響力的中國(guó)廣播網(wǎng)，始終堅(jiān)持人民廣播的輿論話語(yǔ)，一直傳承到當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)廣播話語(yǔ)之中。 人民廣播的輿論話語(yǔ)創(chuàng)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成熟于新中國(guó)成立之后的70多年的廣播實(shí)踐與理論過(guò)程中，代表著人民群眾的根本利益，目標(biāo)是“解救勞苦大眾”和“建設(shè)人民共和國(guó)”，體現(xiàn)了為人民服務(wù)的思想，具有黨性和人民性相統(tǒng)一的政治意識(shí)，承擔(dān)著引領(lǐng)導(dǎo)向、團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣、成風(fēng)化人、凝心聚力、服務(wù)大局的職責(zé)和使命。

　　輿論話語(yǔ)修辭蘊(yùn)含著的精神氣質(zhì)具有一定的歷史傳承性，從80年來(lái)中國(guó)人民廣播實(shí)踐和理論的話語(yǔ)修辭中可以看出一些先秦時(shí)期諸子百家遺傳下來(lái)的厚重精神。 第一是人民廣播話語(yǔ)里閃現(xiàn)著的仁愛(ài)、良知、民本、誠(chéng)信、正義、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、果敢、英勇等精神特質(zhì); 第二是廣播輿論引導(dǎo)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的道德意識(shí)、價(jià)值觀念、學(xué)識(shí)修養(yǎng)和社會(huì)管理功能等，其根脈可以上溯到先秦時(shí)期。 “先秦時(shí)期的修辭道德準(zhǔn)則，在漢民族的修辭道德思想歷史上具有奠基作用。 雖然漢民族的修辭道德觀念在不斷發(fā)展，但漢民族今天的修辭道德準(zhǔn)則基本上是從那時(shí)的修辭道德準(zhǔn)則脫胎而來(lái)，在如今漢民族的修辭道德體系中，仍然可以看到‘言禮’‘言仁’‘言忠’‘言信’的印痕。 ”

　　“一言而興邦”“言不可不慎也”(《論語(yǔ)·子張》)，“言忠信，行篤敬 ，雖蠻貊之邦，行矣 ”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公 》)。 劉向在《說(shuō)苑·善說(shuō)》篇中曾引子貢的話：“出言陳辭，身之得失，國(guó)之安危也。 ”從歷史根脈上看，人民廣播的輿論話語(yǔ)來(lái)源于我國(guó)古代的民本思想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要思想根源。 我國(guó)古代民本價(jià)值觀念經(jīng)歷了“重天敬鬼→敬德保民→重民輕天→民貴君輕”的發(fā)展歷程，其內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：重民貴民、愛(ài)民信民、安民保民。 習(xí)近平同志曾在《干在實(shí)處走在前列》文章中說(shuō)：“得民心者得天下，失民心者失天下，這是顛撲不破的歷史真理。 為政者更應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，敬畏民眾、敬畏民眾賦予的權(quán)力。 ”

　　上世紀(jì)80年代，人民廣播輿論話語(yǔ)提出了“自己走路”的思想，并進(jìn)行了新時(shí)期改革，提出了“內(nèi)容為王”理念，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，中央電臺(tái)《各地人民廣播電臺(tái)聯(lián)播》《新聞和報(bào)紙摘要》《小喇叭》《今晚八點(diǎn)半》等經(jīng)典節(jié)目、內(nèi)容備受聽(tīng)眾青睞。 徐曼主持的對(duì)臺(tái)灣廣播節(jié)目《空中之友》和傅成勵(lì)、虹云、陳希主持的《午間半小時(shí)》節(jié)目的火爆程度不亞于今天“抖音”、微信受歡迎的程度。

　　文藝節(jié)目對(duì)聽(tīng)眾精神世界的影響尤甚，這個(gè)時(shí)期的小說(shuō)連播、革命音樂(lè)、文學(xué)欣賞、外國(guó)音樂(lè)、廣播劇、電影錄音剪輯、每周一歌等制作嚴(yán)謹(jǐn)，質(zhì)量上乘，擁有溫馨、雅致、澹定、從容的氣質(zhì)，既有益心志，又鼓舞人心。 一批優(yōu)秀的演播家播過(guò)的《高玉寶》《艷陽(yáng)天》《李自成》《戰(zhàn)斗的青春》《林海雪原》《海嘯》《紅旗譜》《四世同堂》《烈火金剛》《三國(guó)演義》《駱駝祥子》《萬(wàn)山紅遍》《東方》《蹉跎歲月》《岳飛傳》《楊家將》《平凡的世界》《寶葫蘆的秘密》《西游記》《劉胡蘭》《海島女民兵》等都是老百姓家喻戶曉、耳熟能詳?shù)淖髌罚瑢?duì)于中國(guó)的人文傳承和精神塑造產(chǎn)生了重要影響。

　　這個(gè)時(shí)期的廣播劇也有了較大發(fā)展，不斷滿足了人民群眾廣泛的文藝性需求，代表性的作品有《阿詩(shī)瑪》《漁夫和金魚(yú)的故事》《求索》《真與假》《晶瑩的心》等優(yōu)秀劇目。 電影業(yè)興旺之后，中央電臺(tái)的《電影錄音剪輯》成為當(dāng)時(shí)的十大名牌節(jié)目之一，節(jié)目播出的數(shù)量和質(zhì)量達(dá)到了高峰期，僅1980年就編播了41部電影錄音剪輯。

　　從這些分析中我們可以發(fā)現(xiàn)：人民廣播話語(yǔ)對(duì)于新中國(guó)媒介的整體話語(yǔ)精神塑造和民族精神的傳承與發(fā)展而言，產(chǎn)生了重要作用。

　　80年發(fā)展的過(guò)程中，人民廣播話語(yǔ)經(jīng)歷了從早期的“粗放式覆蓋”到改革開(kāi)放以后“認(rèn)同式生產(chǎn)”的轉(zhuǎn)型，其民本的價(jià)值觀念一直得到了良好的傳承，體現(xiàn)了“以人民為中心”的思想理念。

　　“人民廣播要反映人民群眾的思想、感情、愿望和利益的特性，堅(jiān)持把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)……在當(dāng)前媒體融合的背景下，人民廣播一是要牢牢堅(jiān)持黨性原則，做到愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨，守衛(wèi)好意識(shí)形態(tài)主陣地……發(fā)揮主流媒體的輿論引導(dǎo)職能，加強(qiáng)主流媒體的網(wǎng)絡(luò)傳播能力建設(shè)，在重大新聞?shì)浨槌霈F(xiàn)時(shí)，要以最直接、最有效的輿論引領(lǐng)方式和其他主流媒體一起進(jìn)行‘綜合發(fā)聲’，并在社交媒體上形成‘刷屏’之勢(shì)，給社會(huì)輿論以正向的引導(dǎo)‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 ”

　　人民廣播論文投稿刊物：《西部廣播電視》雜志(原名《四川廣播電視技術(shù)》，于1980年創(chuàng)刊(國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN/51-1458/TN國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：ISSN1006—5628)，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行，郵發(fā)代號(hào)62—60。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　80年來(lái)，人民廣播話語(yǔ)經(jīng)歷過(guò)革命、建設(shè)、改革開(kāi)放和互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展四個(gè)時(shí)期，形成從中央到省、地、縣四級(jí)辦廣播的發(fā)展格局，在新聞報(bào)道、輿論話語(yǔ)引導(dǎo)、文藝創(chuàng)作、體制機(jī)制改革、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)、技術(shù)革新、隊(duì)伍建設(shè)等各個(gè)方面做了大量卓有成效的探索，形成并深化了對(duì)中國(guó)特色廣播事業(yè)發(fā)展規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，人民廣播輿論話語(yǔ)的優(yōu)良傳統(tǒng)值得回顧和紀(jì)念。 在移動(dòng)傳播逐漸成為主體的當(dāng)下，形成適應(yīng)智能技術(shù)、適應(yīng)日趨激烈的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的人民廣播話語(yǔ)模式，“鮮明而集中地代表著中國(guó)新聞實(shí)踐的思維方式、邏輯基礎(chǔ)、運(yùn)作理念和歷史傳統(tǒng) 。 ”在國(guó)際廣播領(lǐng)域呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的亮麗景觀，成為一種優(yōu)秀范式，有效參與國(guó)際話語(yǔ)傳播、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

　　注釋

　�、倜仔獱�·�？拢骸稒�(quán)力的眼睛——福柯訪談錄》，嚴(yán)鋒譯，上海人民出版社，1997年版，第228 頁(yè)。

　�、冖� 湯濤：《1940：中國(guó)希望在延安——中國(guó)共產(chǎn)黨理論構(gòu)建的成熟與抗日戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略性進(jìn)攻》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，2019年10月25日。

　�、堍撷唷堆影残氯A廣播發(fā)出的第一段廣播詞，竟是如此振奮人心! 》，搜狐網(wǎng)，https://www.sohu.com/a/300606782_120027093，訪問(wèn)日期：2020年11月1日。

　�、� 王瑩：《抗戰(zhàn)時(shí)期的延安新華廣播電臺(tái)》，《中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年第5期，第93頁(yè)。

　　⑥ 甘惜分：《新聞大辭典》，河南人民出版社，2002年版，第97頁(yè)。

　�、崂钚溃骸独嫌延�——從東京到延安：難忘中國(guó)之聲——廣播傳奇之延安新華廣播的日語(yǔ)播音員原清志》，搜狐網(wǎng)，https://www.sohu.com/a/116270108_394097，訪問(wèn)日期：2020年10月22日。

　�、� 王秋：《聲聲不息》，中國(guó)文史出版社，2017年版，第71頁(yè)。

　　11 哈艷秋：《當(dāng)代中國(guó)廣播電視史》，中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2018年6月版。

　　12 黃艾：《“人民本位”∶建國(guó)初期廣播事業(yè)的“公共”話語(yǔ)實(shí)踐》，《現(xiàn)代傳播》，2014年第12期，第167頁(yè)。

　　14 梅益：《各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)有效地利用無(wú)線電廣播》，《人民日?qǐng)?bào)》，1950年6月8日，第2版。

　　15 中央廣播局：《廣播通報(bào)》，第1卷第10期，1950年5月1日編印。

　　16 歐陽(yáng)宏生、朱婧雯：《論新中國(guó)70年廣播電視傳播理念的嬗變》，《現(xiàn)代傳播》，2020年第1期.

　　18 《人民日?qǐng)?bào)》社論：《發(fā)展農(nóng)村廣播網(wǎng)》，《人民日?qǐng)?bào)》1955年12月30日，第1版。

　　19 龐亮：《論梅益的廣播觀》，《中國(guó)廣播》，2008年第9期，第44-45頁(yè)。

　　20 丁邁：《典型報(bào)道的受眾心理實(shí)證研究》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008年版，第74頁(yè)。

　　作者：張厚遠(yuǎn) 馬 婕