摘 要：左權“開花調”是山西民歌的重要類型，是中國民間藝術的瑰寶。 它以描寫青年男女情愛為主，運用浪漫詩意的敘寫方式，表達女性視角下的忠貞熱情和浪漫情趣，并填詞即興，極具浪漫主義情調。

　　關鍵詞：左權“開花調”; 浪漫; 地域; 書寫

　　“‘開花調’是流行于左權縣一帶很有特色，屬山歌類型，但又有別于其他地區山歌的一種短小的民歌形式。 ”[1]其中以左權“開花調”最為出色，它多以自然景物或生活中的實物為起興“開花”的對象，因而群眾稱它為“開花調”。 2006年左權“開花調”被評為首批國家級非物質文化遺產代表性保護項目和首批山西省非物質文化遺產名錄。

　　作者：劉沛江

　　左權“開花調”的內容多以農村青年男女勞動時所唱的情歌，這些情歌的書寫方式、內容表達、敘述視角和演唱方式等無不表現出浪漫的藝術情調，它們別具特色，令人耳目一新，充斥著民間文藝的浪漫情懷，富有詩意。 本文以《中國民間歌曲集成·山西卷》[1]①收錄的19首開花調和《山西民歌300首》[2]收錄的6首開花調為研究對象，整體考察左權開花調浪漫書寫的藝術特色。

　　一、萬物“開花”的敘寫浪漫

　　左權“開花調”運用浪漫詩意的敘寫方式，多以自然景物或生活中的實物為起興“開花”的對象，“不只是植物可以開花，其他東西也可以開花，剪刀可以開花，笤帚可以開花，門搭搭(門搭扣)也可以開花，小椅床(小板凳)可以開花，石頭也可以開花。 總之，一切用來作比喻的東西都可以開花”[3]。 萬物“開花”的敘寫方式雖不是作為歌詞正文的直接描述男女情愛，但契合了情歌的內容表達，渲染了浪漫多情的氛圍，充滿詩意幻想。

　　門搭搭開花(呀)撥來來，門外走進俺哥哥來。 (親親呀咯呆呀咯呆)。 每日里想你(呀)你不在，這些日期你在那來? (親親呀咯呆呀咯呆)。 并頭蓮開花(呀)離不開，今日你走了啥時間來? (親親呀咯呆呀咯呆)。 陽桃蔓開花(呀)白奶奶，衣服破了你捎回來。 (親親呀咯呆呀咯呆)。 笤帚開花(呀)常掃炕，難得妹妹你好心腸。 (親親呀咯呆呀咯呆)。 韭菜開花(呀)一大片，親哥哥是俺心肝瓣。 (親親呀咯呆呀咯呆)(《[0276]會哥哥》)

　　這首曲調上句以“開花”起興，下句描述“會哥哥”的情節，并以襯詞或虛詞結尾，整首曲調唱詞被“開花”所環繞，“花”作為美好的象征，更是讓歌詞和氛圍花團錦簇，讓歡喜的更歡喜，悲傷的更悲傷。 如“門搭搭開花”映襯“門外走進俺哥哥來”的欣喜; “并頭蓮開花”反襯“你走了啥時間來”的無奈疑慮; “韭菜開花一大片”比興“親哥哥是俺心肝瓣”的真情表達。

　　縱觀左權“開花調”的“開花”之“物”和情節，根據其是否運用修辭手法以及運用的是哪種修辭，可將“開花”之“物”和情節分為三層：第一層是不用修辭手法，直接陳述開花情節，“植物”能夠開花，如“山藥蛋、豆角、并頭蓮、陽桃蔓、韭菜、山丹丹、小果樹、葫蘆、豆角、莜麥、蕎麥”等。

　　第二層是運用比喻修辭，將“事物”的某一動作、形態或形狀等比喻成“開花”，如“油燈”的燃燒; “手把電(手電筒)”的照明; “玻璃”的被光照射; “青石板”長的青苔; “日頭”的光線; “鍋兒”的沸騰等都像該物體的開花。 第三層是運用比擬的手法，將不能開花之物比擬為能開花之物，如“門搭搭”“笤帚”“龍王爺”“公雞”“炕沿”“窗欞”“小椅床(板凳)”和“針管”等。 這三層看似沒有聯系，但它們都作為“開花調”的“開花”之“物”則存在歌詞上的黏連關系，即利用上下文語義關系,把通常只用于“甲事物”的詞語順勢拈來,巧妙地運用在“乙事物”上。 “甲事物”本身是能開花之物，“乙事物”則是不能開花之物，它們跨越單個曲目文本，在“開花調”的所有歌詞文本上形成拈連修辭，并成為“開花調”的特征和名稱由來。

　　“開花之物”由直接敘述到相似聯想，再到拈連比擬，巧用比喻和比擬，層層拈連遞進，套用比興的手法，或是上下兩句對比起興，如《會哥哥》曲目的“并頭蓮開花(呀)離不開，今日你走了啥時間來? ”用“并頭蓮開花”的“離不開”正面襯托說明“咱倆”也分不開; 《想情哥》曲目的“油燈開花一點明，小酒盅量米不嫌你窮”，通過“油燈”的“一點明”反襯對比“不嫌棄(情哥)窮”。

　　或是上下兩句聯系串聯，如《會哥哥》曲目的“門搭搭開花(呀)拔來來，門外走進俺哥哥來”，上下兩句存在先后邏輯關系，由“門搭搭開花”聯系“門外走進俺哥哥”; 《有了心思慢慢來》曲目的“炕沿開花溜溜長，我給哥哥(哎呀呀)納鞋幫”上句的“炕沿”是下句“納鞋幫”的處所; 《苦相思》曲目的“山藥蛋開花結圪蛋，圪蛋親是俺的心肝瓣兒”則存在串聯關系，上句的“疙瘩”串聯下句的“圪蛋親”。

　　或是上句意境渲染起興下句，如《有了心思慢慢來》曲目的“日頭開花照四方，擦一擦淚水(哎呀呀)情郎”的上句用“日頭照四方”來渲染意境，營造明亮豁達的氣氛，但下句則情感悲戚，“擦淚情歌”，意境與情感形成反差，曲調哀傷，更顯悲情哀怨; 《誰知道》曲目的“葫蘆開花(搖一搖)墻上吊，擔心難過(擺三擺)誰知道。 ”用“葫蘆墻上吊”的形單影只和風雨飄搖營造了悲涼、無依無靠的氣氛，呈現出下句“擔心難過誰知道”的情感環境，融情于景，婉轉含蓄。

　　萬物開花的情節，不單是左權“開花調”的名稱由來和類型特色，更是民歌藝術的浪漫表達，它或者對比起興，或者聯系串聯，或者渲染氣氛，將“開花”之“物”和情節與曲調歌詞的敘事、抒情相聯系，既有邏輯事理聯系，前后連接和諧，又有氛圍烘托渲染，情景交融。 萬物可開花，“花”是美好多情浪漫之物，更是浪漫的書寫和表達，將人、事、情、景和境融為一體，和諧共生。

　　二、女性視角的忠貞浪漫

　　“‘開花調’實際上是情歌的一個特殊種類，是女青年用含蓄的語言表達著對男性青年的愛，是渴望生活與生命衍生的內在表達”[4]，《中國民間歌曲集成·山西卷》收錄的19首“開花調”民歌中有16首是情歌，縱觀“開花調”的男女情愛表達，既充斥著忠貞熱情的愛情，又有浪漫情趣，滿滿都是女性形象的塑造，她們浪漫多情，卻苦思難耐，時而大膽直爽，時而羞澀細膩，時而個性張揚，時而俏皮生趣。

　　(一)女性視角的直爽奔放

　　《中國民間歌曲集成·山西卷》收錄的16首情歌類“開花調”中，僅有《有了心思慢慢來》曲目是男女對唱，其他都是女性獨唱，其女性視角演唱書寫突出，處處洋溢著青年女性的情愛、相思、哀怨。 這些女性視角下的情歌類型較其他山歌類民歌的視角更多樣，女性色彩更濃厚，無不蘊含著個性解放和情感傾訴的直爽與奔放。

　　山藥蛋開花結圪蛋，圪蛋親是俺心肝瓣。 半碗(呀)黃豆半碗米，端起了飯碗想起了你。 白日里想你不敢吭，黑夜里想你吹不熄燈。 [0272]《苦相思》節選

　　鍋熬噌噌下上米，不想旁人(呀)單想你。 想你(呀)想你真想你，三天吃不了(呀)一合米。 (《[0283]想親親》節選)

　　親圪蛋洗衣裳，雙圪丁跪在石頭上(小親圪呆)。 小親親小愛愛，把你好臉扭過來(小親圪呆)。 《[0285]親圪蛋下河洗衣裳》節選

　　桃花(你這)紅來杏花(你這)白，爬山越嶺看你來(呀啊個呀呀呆)。 榆樹(你這)開花圪針(你這)多，你的心眼比俺多(呀啊個呀呀呆)。 鍋兒(你這)開花下上(你這)米，不想旁人單想你(呀啊個呀呀呆)。 《[0286]桃花紅杏花白》

　　這些曲調都大膽、直爽地訴說對“哥哥”的想念，直抒胸臆，如“端起了飯碗想起了你”“白日里想你”“黑夜里想你”和“不想旁人單想你”，同時以“小親親、小愛愛”相稱，盡顯熱情奔放的情愛表達。

　　“開花調”女性視角單一的原因在于其附帶的濃厚的地域色彩，是當時山西左權地域留守故土，期盼郎歸的婦女的真實寫照‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 女性視角突出塑造了山西地域典型的女性形象，她們“與農耕文化相適應，封建禮教、倫理觀念根深蒂固地統治著廣大婦女，她們的地位低下，愛情與婚姻極度不自由，因此用開花調互訴傷情，排解心中的郁悶”[5]。

　　(二)忠貞熱情的愛情，浪漫情趣的表達

　　左權“開花調”的情歌既有直抒胸臆的爽直熱情，也有忠貞羞澀的愛情表達，與“情哥哥”雖然遠隔萬里不得見，只能苦苦思念等待，卻洋溢著忠貞和熱情的期望，守故鄉，思郎好，盼郎歸。

　　油燈開花一點明，小酒盅量米不嫌你窮。 鍋熬噌噌下上米，不想(呀)旁人光想你。 山藥蛋開花下了窖，因為(呀)想你睡不著覺。 ([0274]想情哥》節選)

　　谷地里帶高粱不一般高，人里頭挑人哥哥呀就數你好。 煙鍋鍋電燈一點點明，小酒盅量米哥哥呀不嫌你窮。 小果樹開花白洞洞，自從和你哥哥呀沒啦旁人。 山里石頭河里水，親哥哥為啥(哎呀呀)還不回。 哥哥你呀常在外，小奴心焦(哎呀呀)敢告誰。 日頭開花照四方，擦一擦淚水(哎呀呀)情郎。 《[0278]有了心思慢慢來》節選)鍋熬噌噌下上米，不想旁人(呀)單想你。 想你(呀)想你真想你，三天吃不了(呀)一合米。 (《[0283]想親親》節選)炕沿沿開花一溜長，想哥哥想在俺心坎上。 (《[0283]想哥哥想在俺心坎上》節選)

　　這些曲調訴衷腸，顯忠貞，如：“鍋熬噌噌下上米，不想(呀)旁人光想你。 ” “小果樹開花白洞洞，自從和你哥哥呀沒啦旁人。 ”表達了對哥哥的情愛的忠貞; 同時以女性的熱情直抒胸臆，表達了“妹妹”對“哥哥”在外的擔憂思念，“炕沿沿開花一溜長，想哥哥想在俺心坎上”，熱情洋溢，撲面而來。

　　左權“開花調”對男女情愛的表達雖以直抒胸臆的熱情表達為主，但也處處洋溢著民間文藝的浪漫與情趣，具體表現為藝術性的情感表達和展現。

　　手把電開花一頭兒明，夢了一夜一場空。 (《[0275]單相思》節選)俺跟哥哥有矯情，父母(呀)阻擋不能成親。 變一對蝴蝶花間飛，時時(呀)不離俺圪蛋親。 (《[0277]苦相思》節選)豆角(這)開花(呀)彎回來，不想走了你返回來。 (《[0284]不想走了返回來》節選)。

　　第一首曲調上句用“手把電”開花的“一頭亮”來比喻單相思，極具巧妙而又有新意，下一句的“夢了一夜一場空”則將“單相思”與“夢境”融合，縹緲而又夢幻，似真似假卻又如夢初醒，洋溢著浪漫的情調和氣氛。 第二首曲調用“梁山伯”與“祝英臺”的“化蝶”典故來表達男女對愛情的堅守，翩翩飛舞，浪漫多彩，雙宿雙棲。

　　第三首曲調巧用“豆角”的彎曲的特性來比喻象征，表達對哥哥離去的不舍，情趣盎然。 左權“開花調”雖是民間文藝，多酣暢淋漓的直接表達，但也不缺乏藝術性的情感表達。 這些浪漫的情愛體現出勞動群眾的智慧和靈感，而面對男女情愛的永恒話題，所有身在其中的情人都會有浪漫的追求和表達，他們充分利用周圍的事物和生產生活經驗，用特有的智慧和靈感，通過民歌展現著對情愛的向往和熱情的追求。

　　(三)浪漫多情的女性形象

　　女性視角和演唱的直爽奔放，忠貞熱情的愛情，浪漫情趣的表達等塑造了一個勇于追求愛情，大膽歌唱，表達相思的青年女性形象。 它不僅直爽奔放，同時又含蓄羞澀，如萬物開花的起興情節，“先言他物以引起所詠之詞”，將情感和思念抒發于后，含蓄自然，溫文爾雅。 她們時而如大家閨秀的奔放熱情，聲嘶力竭，直抒胸臆; 時而如小家碧玉的婉轉纏綿，含蓄清新。 雖直爽奔放，明快活潑卻不輕佻，雖熱情有余，卻流暢輕快。

　　左權“開花調”雖不如其他山歌類民歌“那樣高亢、遼闊，節奏自由而悠長”[6]，但卻婉轉纏綿，優美動聽，尤以女性形象極具生活氣息，浪漫多情，有歡快奔放的個性張揚，有哀怨的相思，有別離的痛苦，更有忠貞的等待和奔放熱情的追求。 總之，左權“開花調”“承載著女性對人性解放和追求人的本質價值，突破傳統社會中最女性的壓抑的一種社會理想。 ”[7]

　　三、填詞演唱的即興浪漫

　　左權“開花調”屬于山西山歌類民歌，“歌詞一般都是歌唱自己的勞動或自己的思想感情，即興編創的，‘做甚唱甚，想甚唱甚’”，演唱“無須伴奏，無一定調高，隨時隨地張口便唱”。 左權“開花調”“在結構上均為對仗式的上下句式，或這種兩句式的擴充”[9]上句多以自然景物或生活中的實物為起興，即用萬物可開花。 起興之物乃隨時可見之物，隨時“構詞”，萬物“開花”。 下句是抒情，有感而發，直抒胸臆。

　　所以上下兩句就構成了即興的填詞演唱，感情抒發即為歌唱的動力和緣由，萬物開花即為情感抒發的引子和含蓄表達。 隨情隨境，有感而發，隨時隨地，信手拈來所見之物，如：“電視機開花選對了臺，屏幕上看到你，啊呀呀的呆，離不開。 ”“手機開花振動著響，你啥時候叫俺，啊呀呀呆，俺都在。 ”[10]即興填詞和即興演唱的關鍵在“興”，即“情”，此情因即興融入情境，又因即興而更加真實，男女情感因情而發，現場當時演唱，那是何等的浪漫奇妙，真摯動人。

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　　四、結語

　　左權“開花調”是山西民歌中的瑰寶，蘊含著當地人民的文化內涵和豐富的情感。 它訴說著女性壓抑的哀怨，訴說著對人性解放的追求。 同時又因他們用“開花調”互訴悲情，排解心中的郁悶與傷感，演唱時更是如泣如訴，低回纏綿。 左權“開花調”更是中華民族非物質文化遺產中的璀璨明珠，體現著民間文藝的優秀技藝，萬物可開花的情節是地域人民的浪漫表達，是對山西人民熱情奔放的情感體驗，塑造了浪漫多情的女性形象，并通過即興的填詞和演唱使“開花調”貼近并融入三晉大地，更是浪漫詩意，一種精神，一種時代風貌。

　　參考文獻：

　　[1][3][5][8][9]《中國民間歌曲集成》全國編纂委員會.中國民間歌曲集成·山西卷[M].北京：人民音樂出版社，1990：154，11，154，10，154.

　　[2]山西省音樂舞蹈研究所編.山西民歌三百首[M].太原：北岳文藝出版社，1987：52-57.

　　[4]狄其安.論山西左權民歌“開花調”的實質內涵[J].滄桑，2010(2)：247，251.

　　[5] 段友文.人民口碑文學中的太行山抗戰史——論左權抗戰民歌[J].文藝理論與批評，1998(3)：119-124.

　　[7][10]郝儒杰、陳學明、秦博、張琳.中國傳統文化藝術中的女性形象——以“開花調”為例[J].中共山西省直機關黨校學報，2015(01)：45-50.