摘要:以雷州半島地區(qū)7個(gè)主要傳統(tǒng)村落古建筑為研究對(duì)象，通過實(shí)地調(diào)研、文獻(xiàn)綜述及歸納演繹法，分析雷州半島地區(qū)傳統(tǒng)村落古建筑的保護(hù)現(xiàn)狀及演替的基本特征，并從生態(tài)學(xué)角度探究“人—古建筑—環(huán)境”之間的作用關(guān)系，提出傳統(tǒng)村落古建筑的活化路徑，探索古建筑可持續(xù)性發(fā)展的方向，以期為揭示雷州半島地區(qū)古建筑的時(shí)空分布及演變特征提供參考依據(jù)，并為粵西地區(qū)傳統(tǒng)村落古建筑保護(hù)與發(fā)展提供理論基礎(chǔ)及實(shí)踐指導(dǎo)。

　　關(guān)鍵詞:古建筑，生態(tài)演變，活化，雷州半島

　　傳統(tǒng)村落古建筑是先民為適應(yīng)自然環(huán)境而建造的具有特定功能的空間場(chǎng)所，是地域、民族、歷史、文化的重要載體[1，2]。雷州半島地處中國(guó)大陸最南端，其特殊的地理位置及多元混合型文化孕育了眾多具有典型地域特色的傳統(tǒng)古村落[3]，部分古村落具有數(shù)百年甚至數(shù)千年的歷史[4]，村落內(nèi)古建筑數(shù)量繁多，是嶺南建筑的一個(gè)特殊系統(tǒng)，蘊(yùn)含著雷州地區(qū)特有的歷史文化印記[5]。但隨著人們對(duì)生活空間需求的改變及村民價(jià)值共識(shí)的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)古民居建筑不斷被淡化，其原始建筑功能逐漸消退，絕大部分古建筑得不到有效的修繕與保護(hù)，都將面臨著破敗消亡的處境[6，7]。

　　鄉(xiāng)村文化論文范例：鄉(xiāng)村振興背景下河南傳統(tǒng)村落環(huán)境重組研究

　　而建筑與村落存在密不可分的關(guān)系，古建筑的消亡往往會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)村落文化與風(fēng)貌的喪失。在不同的歷史階段，社會(huì)組織、文化觀念、經(jīng)濟(jì)水平及科學(xué)技術(shù)等要素會(huì)通過微觀層次的相互作用促使村落空間形態(tài)呈現(xiàn)出宏觀的演變特征[8]，而村落內(nèi)的民居建筑也相應(yīng)發(fā)生形態(tài)的演變，目前關(guān)于雷州地區(qū)古民居建筑形態(tài)演變的研究鮮有報(bào)道。在國(guó)家大力開展傳統(tǒng)村落保護(hù)，實(shí)現(xiàn) 鄉(xiāng)村振興發(fā)展的大背景下，探討“人—古建筑—環(huán)境”之間的相互作用關(guān)系可在一定程度上反映出傳統(tǒng)村落古建筑保護(hù)與發(fā)展的一般規(guī)律。

　　1研究區(qū)域、研究方法及數(shù)據(jù)來(lái)源

　　1.1研究區(qū)域概述

　　雷州半島是中國(guó)三大半島之一，位于廣東省西南部，祖國(guó)大陸最南端，今轄區(qū)主要包括湛江市、廉江市、吳川市、雷州市、遂溪縣及徐聞縣等地區(qū)。在數(shù)千年的歷史發(fā)展與變遷中，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為雷州半島文化是一種以雷文化(土著文化與雷話文化合稱)為主體，融合粵語(yǔ)文化、客家文化、中原文化和海外文化及軍屯文化、海洋文化的多元混合型文化[9，10]，受多元文化影響下的雷州古民居建筑形式豐富，獨(dú)具一格。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，雷州地區(qū)共有3534條自然村，其中，雷州市80%以上的村落保存了清代時(shí)期的古民居，徐聞縣50%以上的村落保存有清代時(shí)期及以前的古民居[11]。截止到2019年雷州半島先后共有12座村落被列入國(guó)家傳統(tǒng)村落，歷史建筑的保存程度較高，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

　　1.2研究對(duì)象及研究方法

　　本文選擇雷州半島具有區(qū)域典型代表的邦塘村、潮溪村、蘇二村、東林村、周家村、鵝感村、調(diào)豐村國(guó)家傳統(tǒng)村落和歷史悠久的舊縣村為研究落點(diǎn)區(qū)域，在2017年1月～2020年11月期間先后對(duì)該7座傳統(tǒng)村落連續(xù)性開展5次實(shí)地調(diào)研，以《中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查田野手冊(cè)》為指導(dǎo)，通過文獻(xiàn)研究、現(xiàn)場(chǎng)測(cè)繪、問卷調(diào)查和訪談、無(wú)人航拍技術(shù)，并結(jié)合遙感衛(wèi)星影像(0.27m×0.27m精度)柵格地圖進(jìn)行數(shù)據(jù)計(jì)算及計(jì)算機(jī)輔助制圖技術(shù)，構(gòu)建古建筑數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)結(jié)合生態(tài)學(xué)理論視角，從生態(tài)演變的角度研究古建筑“生亡”的動(dòng)態(tài)變化的過程與影響機(jī)制，在此基礎(chǔ)之上，提出古建筑修復(fù)、再生、片段存留的更新保護(hù)和設(shè)計(jì)的方法。

　　2雷州傳統(tǒng)村落古建筑保護(hù)現(xiàn)狀

　　2.1傳統(tǒng)村落古建筑保存質(zhì)量分類標(biāo)準(zhǔn)

　　本研究中古建筑主要指具有歷史意義的，建國(guó)之前(包括民國(guó)時(shí)期)的民用建筑和公共建筑，古建筑的存亡是傳統(tǒng)村落歷史、文化與風(fēng)貌能否延續(xù)的重要影響因素。雷州半島傳統(tǒng)村落目前保存的古建筑主要為明清時(shí)期存留，其民居古建筑主要類型為合院式磚木結(jié)構(gòu)建筑。結(jié)合實(shí)地調(diào)研結(jié)果，按照傳統(tǒng)古建筑保存質(zhì)量分類標(biāo)準(zhǔn)將本區(qū)域內(nèi)有代表性的傳統(tǒng)村落古建筑以“重點(diǎn)修繕、保存完整、保存一般、保存較差”四個(gè)等級(jí)進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)。

　　2.2傳統(tǒng)村落古建筑保存現(xiàn)狀

　　通過實(shí)地調(diào)查，村民座談，文獻(xiàn)研究、無(wú)人機(jī)航拍技術(shù)及衛(wèi)星圖影像矢量地圖對(duì)照等多種調(diào)查方法相結(jié)合，本次調(diào)查范圍內(nèi)共有183座古建筑，表3為2016年和2020年雷州半島主要傳統(tǒng)村落現(xiàn)存古建筑現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)表。傳統(tǒng)村落空心狀態(tài)嚴(yán)重，古建筑總量不斷減少，不同保護(hù)等級(jí)存在相互轉(zhuǎn)換。所調(diào)查的7座傳統(tǒng)村落，近5年總數(shù)從183座減少到170座，消失率為7.1%，其中公共遺產(chǎn)古建筑(祠堂、廟宇)無(wú)變化，所消失的13座古建筑均為民居古建筑。

　　其中消失量最大的是“保存較差”類建筑，共9座，消失率為14.2%，由“保存一般”向“保存較差”轉(zhuǎn)換的建筑有4座，約8.5%其余保護(hù)等級(jí)之間轉(zhuǎn)換不明顯。古建筑整體保護(hù)力度不夠，能得到重點(diǎn)有效修繕的古建筑比例較低，截止到2020年11月所統(tǒng)計(jì)中的7條國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落中，約有11.7%的古建筑得到重點(diǎn)修葺保護(hù)，其中約有60%的公共遺產(chǎn)古建筑(宗祠或廟宇)得到重點(diǎn)修葺保護(hù)，僅有4.8%的民居古建筑得到重點(diǎn)修葺保護(hù)。剩余的10座公共遺產(chǎn)古建筑均保護(hù)完整，尚有57.06%的古民居尚未得到有效的保護(hù)。在建筑功能方面，公共遺產(chǎn)古建筑仍舊發(fā)揮其建筑的核心功能，而尚存的145座古民居僅有15戶住戶，與2016年相比住戶數(shù)減少4戶，居住率僅為10.2%。

　　3古建筑微生態(tài)演變及作用力分析

　　3.1古建筑的時(shí)空演變

　　古建筑作為非生命物質(zhì)形態(tài)，卻呈現(xiàn)“產(chǎn)生→發(fā)展→荒廢→消亡”的“建筑生命”時(shí)空演變。宗祠與廟宇等公共遺產(chǎn)古建筑，作為雷州文化的重要組成部分，是雷州半島居民先祖祭祀與信仰崇拜的重要物質(zhì)場(chǎng)所，在雷州半島傳統(tǒng)村落中均得到完整的保存并一直發(fā)揮著其建筑功能，這與人們對(duì)其持續(xù)性的修繕、保護(hù)和使用有著密切關(guān)系。而作為同時(shí)代的古民居建筑，一旦居民另辟新居，則完整保存者所剩無(wú)幾，若任其發(fā)展，則終將在環(huán)境各要素(風(fēng)、雨、雷、動(dòng)物、植物、微生物等)的作用之下不斷演變，最終消亡。

　　因此，人在古建筑的演變中起著決定性作用。人與建筑之間存在著功能轉(zhuǎn)換與文化情感依附的相互關(guān)系。因而本文認(rèn)為，古建筑在時(shí)空發(fā)展中與人及周邊環(huán)境生態(tài)因子之間存在著一個(gè)彼此制約和影響的微生態(tài)系統(tǒng)。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的微系統(tǒng)，由古建筑、人和環(huán)境因子共同構(gòu)成。無(wú)論來(lái)自哪一方面的失衡，古建筑都將面臨威脅。

　　4古建筑活化路徑

　　通過上述對(duì)古建筑微生態(tài)演變及作用力分析，本文認(rèn)為可從生態(tài)學(xué)視角重塑古建筑微生態(tài)平衡的方法出發(fā)，構(gòu)建“村民—建筑—環(huán)境”共生生態(tài)鏈，活化古建筑，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)性發(fā)展。

　　5結(jié)論與討論

　　在國(guó)家大力開展傳統(tǒng)村落保護(hù)，提升鄉(xiāng)村振興發(fā)展的大背景下，從古建筑微生態(tài)演變與活化的角度探討雷州半島傳統(tǒng)村落古建筑保護(hù)現(xiàn)狀和演變作用力分析，在一定程度上可反映出傳統(tǒng)村落古建筑保護(hù)與發(fā)展的一般規(guī)律。古建筑作為非生命物質(zhì)形態(tài)，卻能呈現(xiàn)“產(chǎn)生→發(fā)展→荒廢→消亡”的“建筑生命”時(shí)空演變。古建筑在時(shí)空發(fā)展中與人及周邊環(huán)境生態(tài)因子之間存在著一個(gè)彼此制約和影響的微生態(tài)系統(tǒng)。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的微系統(tǒng)，由古建筑、人和環(huán)境因子共同構(gòu)成。無(wú)論來(lái)自哪一方面的失衡，古建筑都將面臨威脅。

　　古村落保護(hù)的意義在于讓我們重新思考中國(guó)傳統(tǒng)文化留給我們的包括土地和家族親情在內(nèi)的寶貴遺產(chǎn)。自2012年我國(guó)公布《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的指導(dǎo)意見》，中國(guó)傳統(tǒng)村落全面普查與保護(hù)在全國(guó)范圍推行已歷經(jīng)近十年，雷州半島傳統(tǒng)村落和古建筑的保護(hù)現(xiàn)狀仍不容樂觀。雖然通過對(duì)雷州半島持續(xù)五年的田野跟蹤調(diào)查，本文認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)村落和古建筑的研究還不夠深入與全面。古民居建筑具有物質(zhì)屬性、文化屬性、社會(huì)屬性等多重屬性，其表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)態(tài)發(fā)展與演變受諸多因素的影響。從研究角度來(lái)說(shuō)，用生態(tài)學(xué)的角度看待建筑與人和環(huán)境的關(guān)系是符合一定規(guī)律，在后續(xù)的研究中，應(yīng)該繼續(xù)持續(xù)性開展對(duì)古建筑和傳統(tǒng)村落的變化規(guī)律的研究與總結(jié)，相關(guān)研究結(jié)論還有待進(jìn)一步檢驗(yàn)和驗(yàn)證。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王立，李春，鄧夢(mèng).古村落布局中的象征表達(dá)[J].重慶建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2002(3):1-4.

　　[2]李伯華，曾燦，竇銀娣，等.基于“三生”空間的傳統(tǒng)村落人居環(huán)境演變及驅(qū)動(dòng)機(jī)制———以湖南江永縣蘭溪村為例[J].地理科學(xué)進(jìn)展，2018，37(5):677-687.

　　[3]張乃健.粵西地區(qū)傳統(tǒng)村落空間形態(tài)保護(hù)與發(fā)展研究[D].廣州:廣州大學(xué)，2013.

　　[4]朱海湛.加大文化投入讓古村落“醒來(lái)”[N].湛江日?qǐng)?bào)，2012-02-12.

　　作者簡(jiǎn)介:張艷(1984-)