摘要:批評話語研究對批評話語分析的新發展體現在其新的研究課題上面。“話語互動”便是這樣一個新課題。進入21世紀，一些新的社會問題取代批評話語分析關注的20世紀80、90年代的社會問題，成為批評話語研究的新焦點，同時也催生出可以引發更多理論思考的“話語互動”新課題。本文對“話語互動”的概念進行界定，討論其批評話語研究的學科基礎及其社會學和社會語言學的研究傳統，分析“話語互動”與“符號互動”“言語互動”等概念的異同，借此闡釋話語互動研究在21世紀前20年已經顯示出的批評話語研究理論發展潛勢。

　　關鍵詞:批評話語研究;新課題;話語互動;符號互動;言語互動

　　1.引言

　　批評話語分析進入批評話語研究的新階段(田海龍，2016)，直面不斷變化的現實社會問題，其理論關注也進一步聚焦社會活動各領域和層級之間體現在話語層面的彼此聯系和相互制約特征。對批評話語研究新階段關注的新課題進行思考，田海龍(2017)將批評話語分析對社會實踐的分析研究擴展到社會實踐網絡，倡議關注社會實踐網路中各社會實踐之間相互作用的“話語互動”問題.

　　并對中醫話語與西醫話語之間的橫向話語互動(田海龍，2020)以及社會結構中權威話語的縱向話語互動(Tian，2020)進行案例研究，提出一個包括“三維-雙向”分析模型和“雙層-五步”分析框架的批評話語研究“話語互動”新路徑(田海龍，2021)。本文以此為出發點，在界定“話語互動”概念的基礎上，從多學科的角度討論“話語互動”研究的學科基礎和理論淵源，并從唯物辯證法的視角思考“話語互動”這一新課題對批評話語研究新發展的理論和現實意義。

　　2.“話語互動”概念的界定

　　“話語互動”的概念表明話語與話語之間的相互作用關系。在批評話語研究領域，“話語”代表一種社會實踐，其中語言使用的形式(如文本和語體)和與語言使用相關的社會因素(如權力關系、意識形態、機構、身份)之間存在辯證關系。基于此，“話語互動”的概念指社會實踐網絡中不同活動領域中的社會主體彼此之間通過語言使用形成的相互作用和影響(田海龍，2020)。

　　如果說“話語”的概念凸顯“批評話語分析”注重話語在社會生活中的作用(即話語的社會功能，見田海龍，2012)，強調話語的社會實踐(Fairclough&Wodak，1997/2012)屬性，將話語作為社會活動(Jones&Norris，2005;Krippendorff，2020)進行研究，那么，“話語互動”的概念則是“批評話語研究”將研究對象擴展至社會生活中話語與話語之間的相互作用上面，強調社會主體通過使用一定的語言形式實現社會互動。在這個意義上，“話語互動”并非簡單地指文本與文本之間的“互文”聯系，也不是靜態地表明話語與話語之間的“互語”關系;相反，“話語互動”的概念強調社會主體通過使用特定的語言形式對其他社會主體產生影響并造成后果。因此，圍繞“話語活動”這一新課題的研究更加關注社會活動主體之間借助語言形式實現的社會互動，更加注重對話語互動機制進行理論闡釋，并借此實現批評話語研究新階段設定的理論建構目標。

　　3.“話語互動”的學科基礎

　　“話語互動”作為批評話語研究的新課題，有著深厚的批評話語研究學科基礎。費爾克勞和沃達克(Fairclough&Wodak，1997/2012)曾明確指出，批評話語分析的研究對象即是具有語言形式的社會互動的實際案例。而且，許多批評話語研究的案例研究對“話語互動”都有所涉及。例如，費爾克勞運用“辯證-關系”的研究路徑(Fairclough，2009)對話語變化與全球化之間關系的研究，在某種意義上即是在探究社會主體之間的互動關系如何體現在關于這些主體的各種話語之間的互動關系上面。Fairclough(2006)認為，全球化是一個實際發生在國際層級、國家層級、地區層級、甚至城市和鄉村層級上經濟、政治、文化各個方面的變化，其中任何一個變化都不是孤立存在的，而是與其他變化相互聯系、相互影響的，彼此形成一個體系，使得全球化成為處于“層級網絡”中的各個主體之間關系的變化。

　　他進一步指出，全球化不僅是政治、經濟、文化的全球化，也是語言運用的全球化，其中一種話語和(或)語體對另一種話語和(或)語體產生影響，并使其發生變化。在這個意義上，全球化在一定程度上被認為是社會變革，是各種社會要素之間關系的變化，這種關系的變化也包括處于一個社會活動領域里的社會主體所固有的話語和(或)語體與處于另一個社會領域里的社會主體所固有的話語和(或)語體之間關系的變化(Fairclough，2006:10)。除此之外，沃達克運用“話語-歷史”路徑(Wodak，2001/2012)分析“奧地利優先”請愿書中的種族歧視問題時，也涉及“話語互動”問題。

　　她認為，話語涉及的主題使得話語可以在不同的社會活動領域以文本和語體的形式出現，同時又通過相同的主題將這些活動領域以及文本和語體聯系起來，進而建立起話語與話語的聯系。基于此，她在案例研究中不僅分析奧地利自由黨的“奧地利優先”話語與內務部長的“國家安全”話語之間的聯系，還分析這個請愿書文本與內政部長所做的安全報告文本之間的聯系。

　　這種話語與話語之間的“互語”關系以及文本與文本之間的“互文”關系不僅通過一些共同主題(如外國人犯罪、增強執法權力、非法移民、驅逐犯罪的外國人，等等)建立起來，而且這些通過主題建立起來的互語關系和互文關系還因為語體的不同(如奧地利優先請愿書是請愿語體、安全報告是部長報告語體)與不同的“活動領域”聯系起來，進而使這些不同的活動領域(請愿書屬于政治執行和行政活動領域、安全報告屬于公眾意見形成的活動領域)通過這種互語關系和互文關系聯系起來，構成一個包含這些活動領域的“政治活動領域”(見Wodak，2001/2012:243-246)。

　　批評話語分析的學者注意到社會互動中的“話語互動”問題，為批評話語研究階段深入關于“話語互動”的研究奠定了學科基礎，但是，在具體的研究案例中卻沒有在理論上闡釋話語互動造成后果的機制，更沒有在具體的分析框架上體現分析“話語互動”的具體方法。例如，沃達克對“奧地利優先”話語的分析雖然明確地將該話語與其他話語(如國家安全話語)之間的聯系凸顯出來，但是“話語-歷史”研究路徑除了觀察不同話語、不同文本、不同語體在共同的“主題”上具有聯系之外，并沒有提供其他可供分析的維度。在這方面，正如田海龍(2021)指出的那樣，對“話語互動”進行深入研究，也是對批評話語分析的新發展。

　　4.“話語互動”的研究傳統

　　盡管“話語互動”這一概念體現著批評話語研究在新階段凸顯的新課題及其引發的理論發展潛勢，但是它并非是一個空穴來風、沒有根基的新奇概念。它所代表的一些思想內容在社會學和社會語言學研究傳統中均有所涉及。

　　4.1社會學研究傳統

　　“話語互動”在社會學領域體現在關于“符號互動”的學說上面。美國社會學家赫伯特·布魯默(HerbertBlumer，1900-1987)在其老師喬治·赫伯特·米德(GeorgeHerbertMead，1863-1931)關于自我、心靈和社會的論述基礎上提出“符號互動論(symbolicinteraction)”，也稱“象征互動論”。這里的“互動”主要指人類群體生活中活動與活動、行為與行為、動作與動作之間的相互作用。

　　符號互動論認為，社會生活中人與人是相互聯系的，這種聯系是以“互動”的形式體現的。一個活動作用于另一個活動，或者一個活動回應前一個活動，其“互動”方式在符號互動論看來不是直接的，而是間接的，兩個活動之間有一個媒介過程。布魯默(Blumer，1969:8)以兩個拳擊手的互動來說明這個問題:當一個拳擊手揮拳擊向另一個拳擊手的時候，后一個拳擊手下意識地抬臂阻擋，這個動作就不屬于符號互動。

　　只有當他經過思考判斷出對手的動作是真還是假之后采取應對動作時，這時才發生符號互動。因此，符號互動是一個經過人這一社會主體能動地解釋和判斷之后對前一個活動采取相應活動的過程。這種關于“互動”的闡釋，體現出人的能動性和互動的社會性。所謂人的能動性，布魯默認為其源頭是米德提出的“自我”概念，即擁有自我，這意味著人不僅可以與別的客體互動，也可以將自己作為互動的客體并與自己互動;而互動的社會性則體現為互動是一個交際的形式，人可以談論自己并可回應自己，通過這種“自我互動”人可以不斷地認識自身對于自己的意義，并利用這種認識來引導自己的行動和確立自己和周邊環境的關系(Blumer，1969:12-15)。

　　5.“話語互動”新課題的特征

　　以上討論表明，“話語互動”在批評話語研究領域具有學科基礎，同時在社會學和社會語言學的研究中具有研究傳統。然而，“話語互動”作為批評話語研究的一個新課題，其特征并非是這些研究傳統具有的共同點，而是彼此之間存在的差異。

　　5.1“話語互動”與“話語”的區別作為批評話語研究新階段的新課題，“話語互動”與批評話語研究之前的批評話語分析關注的“話語”有著明顯的區別。“話語”體現出語言使用和與語言使用相關的社會因素之間的辯證關系，是一種社會實踐;而“話語互動”則體現一個話語與另一個話語之間的相互作用和影響。

　　6.討論性結語

　　“話語互動”與“言語互動”“符號互動”兩個概念有所區別，但也不是首次出現在文獻之中。例如，沃瑟姆和瑞伊斯(Wortham&Reyes，2015)曾經從跨言語事件的角度討論過話語互動問題。他/她們認識到，人類許多活動的過程都不是體現在一個單一的事件上，而是具有跨事件的特征，因此，只對單一事件進行話語分析，不考慮事件與事件之間的聯系，會使話語分析注意不到言語事件能夠引發的重要的變化和影響(Wortham&Reyes，2015:17)。在此基礎上，他/她們將會話本身稱作“言說事件”(narratingevent)，會話中所談論的事件稱為“被言說事件”(narratedevent)，而這個包含說者和聽者談論“被言說事件”的“言說事件”則是“話語互動”(discursiveinteraction)。

　　可見，沃瑟姆和瑞伊斯借用“話語互動”這個術語強調話語分析應該注重對言語事件之間相互作用進行分析，但是，他/她們所認識的“話語互動”本質上還是建立在互動社會語言學“言語事件”概念上的“言語互動”，在一定程度上體現著說者和聽者之間的信息交流。盡管這個言語事件是一個社會活動，也可以帶來一定的后果，但是，他/她們對跨言語事件的話語分析案例研究顯示，其所談“話語互動”還是停留在對“會話”的分析上面。

　　在這個意義上，沃瑟姆和瑞伊斯提出的“話語互動”概念與我們所探究的“話語互動”有著明顯的實質性區別。作為批評話語研究的新課題，“話語互動”概念具有特定的含義，所探究的話語互動也是一個社會生活網絡中普遍存在的現象。在這個意義上，“話語互動”還體現著唯物辯證法的一些基本觀點。首先，世界上事物或現象之間、以及事物內部各要素之間存在著普遍的聯系。聯系不是個別事物之間暫時的、特殊的關系，而是一切事物、現象和過程所共有的客觀的、普遍的本性。“話語互動”的概念在一定程度上體現出這種事物之間的普遍聯系，它在“話語”體現語言使用和社會因素之間的辯證關系基礎上，進一步凸顯社會網絡中話語與話語之間的聯系。

　　其次，“話語互動”將話語與話語的聯系以“互動”的形式體現出來，也表明“相互作用是客觀世界普遍聯系的基本內容和表現”這一唯物辯證法的論述。作為事物之間或事物內部各要素之間聯系的一種表現形式，相互作用體現為相互聯結、相互斗爭、相互促進、相互制約等關系，“話語互動”概念正是體現出話語與話語之間的這些聯系。

　　第三，事物之間的聯系遵循矛盾的對立統一法則，彼此相互作用，相互斗爭，這又是矛盾的普遍性。“話語互動”的概念體現出話語與話語的聯系以“互動”為體現形式，在互動的過程中話語與話語互為自己存在的條件，雙方處于一個統一體之中。但這個統一體不是靜止和孤立的，而是通過彼此之間的相互作用使這一統一體處于不斷的運動和發展變化之中，新的話語也不斷涌現。“話語互動”不僅體現話語之間的相互影響，而且話語之間通過相互作用產生新的話語和新的意義。

　　話語論文范例：典型話語邏輯語言雙重視角的個案分析

　　世界上的事情是普遍聯系的，相互作用的，這在互聯網時代和全球化時代尤其明顯。作為批評話語研究新階段的新課題，“話語互動”集中體現了批評話語研究對21世紀前20年全球化進程不斷深入、互聯網技術應用進一步廣泛所產生的新的社會問題的關注和探究，以及對這些新問題進行的理論闡釋。這種闡釋與批評話語分析有著深厚的學術淵源，同時也從“符號互動”“言語互動”等概念以及社會學、社會語言學等傳統汲取養分，在與其有所區別并對其有所發展的基礎上，形成批評話語研究理論發展的潛勢。

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　　作者：田海龍