摘要：日本《社會(huì)教育法》把博物館定性為教育機(jī)構(gòu)，《博物館法》規(guī)定博物館的正式職員需要有“學(xué)藝員”國(guó)家資格。日本高校設(shè)置幾十年的“學(xué)藝員資格”課程，構(gòu)建了文化財(cái)(文化遺產(chǎn))專業(yè)的基礎(chǔ)。概覽日本文化財(cái)學(xué)科從構(gòu)建本科教育到更高層次人才教育的變遷，為構(gòu)建我國(guó)高校非遺教育提供參照和反思。非遺教育課程構(gòu)建的多學(xué)科化、高層次化是一種傾向和社會(huì)需求。

　　關(guān)鍵詞：日本高校;學(xué)藝員;文化財(cái);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育

　　2021年3月，中國(guó)教育部對(duì)普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄進(jìn)行了更新，包括“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”專業(yè)在內(nèi)的37個(gè)新專業(yè)被列入普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄。對(duì)此，人們發(fā)表了很多看法和意見。筆者常年在日本高校從事教育工作，也一直擔(dān)任與非遺相關(guān)的民俗學(xué)教學(xué)及文部省審查認(rèn)可的“學(xué)藝員”①資格課程的教學(xué)，因此，本文將從概觀日本高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)教育及反思的角度出發(fā)，綜述日本有關(guān)學(xué)科的設(shè)置、課程內(nèi)容及其近年的變化②，以探討我國(guó)高校非遺教育學(xué)科和教育課程的構(gòu)建。

　　一、《文化財(cái)保護(hù)法》與《博物館法》

　　日語漢字的“文化財(cái)”多被翻譯成文化遺產(chǎn)，但兩個(gè)詞不能完全等同。以下基本用日語漢字“文化財(cái)”表述。負(fù)責(zé)制定《文化財(cái)保護(hù)法》的日本文化廳把文化財(cái)定義為：“文化財(cái)是在漫長(zhǎng)歷史中生長(zhǎng)、發(fā)育，被保存延續(xù)至今的貴重的國(guó)民財(cái)產(chǎn)。”日本《文化財(cái)保護(hù)法》于1950年5月頒布，該國(guó)屬于世界上較早用法律形式保護(hù)文化遺產(chǎn)的國(guó)家。這部保護(hù)法出臺(tái)的契機(jī)，是1949年奈良法隆寺金堂的一場(chǎng)大火燒毀了被奉為國(guó)寶的繪于7世紀(jì)末的12面佛教壁畫。

　　《文化財(cái)保護(hù)法》出臺(tái)后不斷根據(jù)世情需要修改和補(bǔ)充，2019年6月10日公布的是最新修改版，共有十三章和附則，各章下面還分設(shè)若干“節(jié)”，節(jié)下設(shè)“款”。無形文化財(cái)和無形民俗文化財(cái)?shù)暮芏嗉?xì)類接近當(dāng)下的非遺概念，但由于日本《文化財(cái)保護(hù)法》制訂的年代較早，其概念和指代對(duì)象并不完全等同于日后形成的世界范圍的文化遺產(chǎn)概念和范疇，但仍然可作為重要參考。

　　根據(jù)《文化財(cái)保護(hù)法》各章節(jié)明確指定的對(duì)象，可知日本的“文化財(cái)”有以下幾個(gè)類別：有形文化財(cái)(建造物、工藝美術(shù)品、繪畫、雕刻、工藝品、筆跡及典籍、古文書、考古資料、歷史資料)、無形文化財(cái)(演劇、音樂、工藝技術(shù)等)、民俗文化財(cái)(包括有形民俗文化財(cái)和無形民俗文化財(cái)①兩類)、紀(jì)念物(遺跡、名勝、動(dòng)物、植物、地質(zhì)礦物)、文化性景觀(當(dāng)?shù)厝藗兊纳�活或生業(yè)以及依當(dāng)?shù)仫L(fēng)土而形成的景觀地、梯田、里山、水渠等)、傳統(tǒng)建筑物群(宿場(chǎng)町、城下町、農(nóng)村漁村等)、文化財(cái)保存技術(shù)(保存文化財(cái)需要的材料或工具的制作、修理、修復(fù)技術(shù)等)、埋藏文化財(cái)(埋藏在地下的文化財(cái))。與《文化財(cái)保護(hù)法》緊密銜接的是《博物館法》與“學(xué)藝員”制度。在《文化財(cái)保護(hù)法》頒布之前，1947年制訂的《教育基本法》把博物館定位在社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。

　　1949年頒布的《社會(huì)教育法》也明確規(guī)定“圖書館和博物館是實(shí)施社會(huì)教育的機(jī)構(gòu)”。各種形式的博物館的責(zé)任是把受到保護(hù)、認(rèn)定或指定的文化財(cái)通過陳列、演示等方式把文化財(cái)?shù)臍v史傳統(tǒng)與文化價(jià)值講述或展示給現(xiàn)代人，這是博物館承擔(dān)的社會(huì)教育的意義所在。為了與《社會(huì)教育法》配套，培養(yǎng)博物館專門人才，1951年12月頒布了《博物館法》以及博物館職員資格的“學(xué)藝員”制度�！恫┪镳^法》在第一章總則中規(guī)定了博物館的教育性質(zhì)，明確博物館是從事收集并展示歷史、藝術(shù)、民俗、產(chǎn)業(yè)和自然科學(xué)的相關(guān)資料的機(jī)構(gòu)。博物館是將這些資料在確認(rèn)其教育效果的前提下提供給一般公眾使用的、為提供教學(xué)和調(diào)查研究等而展開各種事業(yè)的機(jī)構(gòu)�！恫┪镳^法》明確規(guī)定除館長(zhǎng)外在博物館工作的專業(yè)職員稱為博物館學(xué)藝員。

　　學(xué)藝員的工作范圍是負(fù)責(zé)資料收集、保管、陳列和調(diào)查研究及其他博物館相關(guān)事業(yè)。博物館在館長(zhǎng)、學(xué)藝員之外，可以設(shè)輔助學(xué)藝員及其他職員。在博物館工作的學(xué)藝員的工作內(nèi)容除了設(shè)計(jì)展覽會(huì)、陳列和布展日常展覽之外，還有展覽前期的收集資料的田野作業(yè)和分析相關(guān)資料的研究工作。學(xué)藝員們負(fù)責(zé)去國(guó)外博物館交流，有進(jìn)修和參展的機(jī)會(huì)和責(zé)任。學(xué)藝員的工作和研究都與文化財(cái)?shù)谋Ｗo(hù)、保存和研究等直接、間接相關(guān)。

　　日本的《社會(huì)教育法》把博物館置于面向社會(huì)的公共教育機(jī)構(gòu)之位，《博物館法》則進(jìn)一步明確正式職員的學(xué)藝員需要有國(guó)家資格。成為學(xué)藝員需要獲得學(xué)藝員資格，《博物館法》里規(guī)定獲得這個(gè)國(guó)家級(jí)資格有幾個(gè)渠道：一是參加文化廳每年一次的學(xué)藝員資格國(guó)家考試;二是在大學(xué)學(xué)過2年，修得62學(xué)分以上、擔(dān)任過三年以上輔助學(xué)藝員的人;三是在大學(xué)學(xué)習(xí)期間履修了文部科學(xué)省規(guī)定的博物館相關(guān)課程和學(xué)分、獲得學(xué)士學(xué)位的人。在大學(xué)學(xué)完四年，修完規(guī)定數(shù)量的學(xué)分并參與一定的實(shí)習(xí)之后就可以獲得學(xué)藝員資格，進(jìn)而獲得在博物館系統(tǒng)就職機(jī)會(huì)，被視為一個(gè)捷徑。就這樣，文化財(cái)保護(hù)和陳列、展示的工作與博物館掛鉤，獲得博物館正式職員的資格需要進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，形成了博物館職員資格與大學(xué)有關(guān)教育的關(guān)系鏈。日本《博物館法》頒布之后，很多高校按照學(xué)藝員資格的需要調(diào)整和配套了相關(guān)課程以適應(yīng)社會(huì)需求。

　　據(jù)2020年5月統(tǒng)計(jì)，日本全國(guó)現(xiàn)有高校795所(其中86所國(guó)立大學(xué)、94所公立大學(xué)、615所私立大學(xué))，而文化廳官網(wǎng)公布的2020年4月開講學(xué)藝員課程的四年制高校有294所，其中國(guó)立大學(xué)56所，公立大學(xué)21所，私立大學(xué)217所，設(shè)置可以取得學(xué)藝員資格課程的大學(xué)占現(xiàn)有大學(xué)的近半數(shù)。而一般大學(xué)是多個(gè)院系、專業(yè)都可以取得學(xué)藝員資格的。如果按可以取得學(xué)藝員資格的專業(yè)計(jì)算，數(shù)量至少是大學(xué)數(shù)的3-4倍之多。

　　各個(gè)院系在宣傳自己時(shí)大多會(huì)加一句：考入本校或本院系，可以拿到學(xué)藝員資格。足見學(xué)藝員資格是一個(gè)考生選擇大學(xué)或院系的關(guān)注點(diǎn)。據(jù)文化廳官網(wǎng)記載，取得學(xué)藝員資格的方法之一，是在大學(xué)修滿文部省規(guī)定的有關(guān)博物館課程的學(xué)分，拿到學(xué)士學(xué)位。具體學(xué)科課程和學(xué)分規(guī)定為：生涯學(xué)習(xí)論2學(xué)分;博物館論2學(xué)分;博物館經(jīng)營(yíng)論2學(xué)分;博物館資料論2學(xué)分;博物館資料保存論2學(xué)分;博物館展示論2學(xué)分;博物館教育論2學(xué)分;博物館信息·媒體論2學(xué)分;博物館實(shí)習(xí)3學(xué)分。各大學(xué)遵照國(guó)家規(guī)定設(shè)置課程，突出本校特色盡量靈活多樣地開設(shè)學(xué)藝員資格課程。

　　有的設(shè)在歷史系或考古學(xué)專業(yè)，很多設(shè)在文學(xué)院系但選修課包括數(shù)理化和生物、地理等課程。還有的大學(xué)直接跨學(xué)科，設(shè)置特別履修課程，培育學(xué)藝員的形式和專業(yè)多種多樣。具體擔(dān)任學(xué)藝員資格課程講課的教員各自的研究課題不相同，講課題目也因而各有特色，或突出地域研究和國(guó)外研究的特征，或偏重美術(shù)、雕刻，或側(cè)重民俗、演劇、口承文藝、考古、建筑史等。例如東京都立大學(xué)文科開設(shè)的學(xué)藝員課程里，有民俗調(diào)查和民俗學(xué)特殊講義課，授課內(nèi)容包括外出田野調(diào)研、采訪傳承人、觀察文化的傳承變遷等。

　　東京都立大學(xué)具體的學(xué)藝員資格需要履修的課程如下：必修課包括博物館論、博物館資料論、自然博物館學(xué)、美術(shù)館資料論、博物館經(jīng)營(yíng)論、博物館信息論、博物館資料保存論、博物館展示論、博物館教育論、終生學(xué)習(xí)概論、博物館實(shí)習(xí);選擇必修課①包括文化史、美術(shù)史、考古學(xué)、自然科學(xué)史、民俗學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、地學(xué);實(shí)習(xí)選修課包括美術(shù)博物館實(shí)習(xí)、民俗學(xué)實(shí)習(xí)、歷史調(diào)查法、考古學(xué)實(shí)習(xí)、動(dòng)物系統(tǒng)學(xué)野外實(shí)習(xí)、系統(tǒng)分類學(xué)實(shí)習(xí)、植物系統(tǒng)學(xué)野外實(shí)習(xí)、地理環(huán)境科學(xué)調(diào)查法。自從1951年12月頒布的《博物館法》里規(guī)定了“學(xué)藝員”制度和學(xué)藝員資格之后，高校陸續(xù)開設(shè)了學(xué)藝員資格的配套課程。整體上看已開設(shè)課程明顯側(cè)重收集、保存與各種文化傳統(tǒng)相關(guān)的物質(zhì)資料或文字、繪畫、雕刻等形式的資料，以及展示等博物館的工作。

　　二、高校文化財(cái)學(xué)科與課程建構(gòu)

　　前面指出，學(xué)藝員的工作接觸的大多是文化財(cái)，學(xué)藝員資格課程講授的內(nèi)容很多也是與文化財(cái)收集、保護(hù)或研究相關(guān)。學(xué)藝員的系統(tǒng)教育課程為后來高校建構(gòu)文化財(cái)學(xué)科提供了堅(jiān)實(shí)的制度、教學(xué)和授課教員多角度的保障。這也是日本高校在上個(gè)世紀(jì)末向開設(shè)文化財(cái)、文化遺產(chǎn)學(xué)科轉(zhuǎn)向能夠平穩(wěn)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。日本在20世紀(jì)70年代出現(xiàn)大學(xué)設(shè)置文化財(cái)專業(yè)(奈良大學(xué)，1979年)，是為了滿足大學(xué)所在地古都奈良保護(hù)古寺院、古墓、古雕像等的人才需求。

　　而后，1992年日本正式加入《世界文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》(ConventionConcerningtheProtectionoftheWorldCulturalandNaturalHeritage)，日本各地的遺產(chǎn)檢索遺產(chǎn)申報(bào)熱潮急需懂得世界遺產(chǎn)登錄，以及遺產(chǎn)保護(hù)和管理、運(yùn)營(yíng)的高層次人才。現(xiàn)有的學(xué)藝員資格課程不能完全適應(yīng)新形式的新需求。于是，20世紀(jì)末21世紀(jì)初陸續(xù)有十幾所四年制大學(xué)迅速開設(shè)了文化財(cái)或文化遺產(chǎn)專業(yè)，形成高校設(shè)置文化財(cái)專業(yè)熱。自1979年日本第一個(gè)文化財(cái)學(xué)科在奈良大學(xué)開設(shè)，至90年代后期，為適應(yīng)社會(huì)和行政對(duì)能夠承擔(dān)申報(bào)、登錄遺產(chǎn)、保護(hù)遺產(chǎn)的人才的需求，很多大學(xué)陸續(xù)追加開設(shè)文化財(cái)學(xué)科，學(xué)藝員資格課程也被包容進(jìn)新的學(xué)科。以下簡(jiǎn)要瀏覽日本高校文化財(cái)專業(yè)設(shè)置的歷史和設(shè)置課程。

　　2000年東京大學(xué)研究生院人文社會(huì)系開設(shè)了“文化資源學(xué)專業(yè)”碩士課程，2015年整合為文化資源學(xué)和文化經(jīng)營(yíng)學(xué)兩個(gè)學(xué)科。東京大學(xué)不用“文化財(cái)”“文化遺產(chǎn)”等固定概念、固語詞匯，而用“文化資源學(xué)”(CulturalResourcesStudies)命名該專業(yè)，意義在于著眼未來、面向世界拓展自己的視野和研究范圍。碩士生畢業(yè)后或繼續(xù)攻讀博士課程或就職。

　　就職方向有財(cái)團(tuán)、基金會(huì)、各地的美術(shù)館、藝術(shù)中心、博物館、地方公務(wù)員等。此外，該專業(yè)還接受對(duì)口機(jī)構(gòu)或組織的在職人員考研。據(jù)該專業(yè)的官網(wǎng)介紹，所謂已經(jīng)入學(xué)的由對(duì)口的在職人員考入的“社會(huì)人碩士”來自東京國(guó)立博物館，國(guó)會(huì)圖書館，橫濱美術(shù)館，奈良縣立美術(shù)館，高知縣立美術(shù)館，橫濱市役所，東京都廳，鐮倉(cāng)市役所，藤岡市役所，小學(xué)館、凸版印刷、集英社等出版社，等等。這顯示出研究生層次專業(yè)人員的培養(yǎng)和需求具有高度對(duì)口性。

　　筑波大學(xué)人間綜合研究科于2003年開設(shè)了“世界文化遺產(chǎn)學(xué)”碩士課程和博士課程，目的是通過實(shí)施與遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的眾多領(lǐng)域的課程教育，培養(yǎng)一批能擔(dān)當(dāng)保護(hù)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的專業(yè)人士。世界文化遺產(chǎn)學(xué)專業(yè)下分設(shè)“國(guó)際遺產(chǎn)學(xué)”“遺產(chǎn)評(píng)價(jià)與保存”“遺產(chǎn)運(yùn)營(yíng)與規(guī)劃”三個(gè)小專業(yè)。擔(dān)當(dāng)這個(gè)專業(yè)教學(xué)的教員本身的研究題目包括自然遺產(chǎn)、文化景觀、世界考古、美術(shù)史、觀光地理學(xué)、景觀生態(tài)保存、旅游開發(fā)等。

　　2020年度①世界文化遺產(chǎn)學(xué)碩士課程包括世界遺產(chǎn)論、世界遺產(chǎn)特別演習(xí)、世界遺產(chǎn)特別研究、文化遺產(chǎn)論、文化遺產(chǎn)演習(xí)、自然遺產(chǎn)論、世界遺產(chǎn)特別講義、世界遺產(chǎn)學(xué)實(shí)習(xí)、國(guó)際遺產(chǎn)論、教科文組織與世界遺產(chǎn)、世界遺產(chǎn)與國(guó)際合作、世界遺產(chǎn)與市民參加、世界遺產(chǎn)與持續(xù)可能性、國(guó)際機(jī)構(gòu)的作用、國(guó)際條約論、世界遺產(chǎn)演習(xí)、建筑遺產(chǎn)論、建筑遺產(chǎn)演習(xí)、美術(shù)遺產(chǎn)論、美術(shù)遺產(chǎn)演習(xí)、保存科學(xué)概論、保存科學(xué)演習(xí)、遺產(chǎn)整理計(jì)劃論、遺產(chǎn)整理計(jì)劃演習(xí)、文化景觀論、遺產(chǎn)觀光論、規(guī)劃演習(xí)、解說概論。2020年度世界文化遺產(chǎn)學(xué)博士課程在上述所有碩士課程相同名稱的課程外，還添加了宗教論、無形遺產(chǎn)論、遺產(chǎn)保護(hù)行政論、世界遺產(chǎn)學(xué)實(shí)習(xí)課程。

　　三、日本高校文化財(cái)學(xué)科建構(gòu)的特點(diǎn)及反思

　　以下，對(duì)上述日本高校的學(xué)藝員教程和非遺專業(yè)課程設(shè)置的歷史做簡(jiǎn)要回顧并做若干反思。

　　(一)文化財(cái)保護(hù)與高校教育結(jié)合，注重與博物館和在地的關(guān)聯(lián)

　　日本高校教育隨時(shí)根據(jù)社會(huì)需求調(diào)節(jié)課程設(shè)置或?qū)W科的建構(gòu)，這從前述《博物館法》頒布后各個(gè)高校的學(xué)藝員資格課程建構(gòu)的歷史可以獲知。20世紀(jì)90年代以后，日本對(duì)本國(guó)各類遺產(chǎn)的保護(hù)和申報(bào)的關(guān)注度加大，對(duì)相關(guān)專業(yè)人員的數(shù)量和質(zhì)量的需求度相應(yīng)提高。高校又在學(xué)藝員課程的基礎(chǔ)上擴(kuò)展出文化財(cái)專業(yè)教育，大學(xué)生們?cè)谖幕��?cái)學(xué)科里學(xué)習(xí)各類文化財(cái)保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)需要的知識(shí)、能力和技能，同時(shí)取得學(xué)藝員資格。

　　日本高校文化財(cái)學(xué)科的設(shè)置，最初出現(xiàn)在留存大量古寺院、古建筑、各類遺跡和雕刻、典籍類較多的奈良大學(xué)并非偶然，社會(huì)需求促使高校調(diào)整學(xué)科和課程構(gòu)建。位于京都的幾所公立、私立大學(xué)在20世紀(jì)90年代先后成立了文化財(cái)學(xué)科或文化遺產(chǎn)專業(yè)。繼1979年奈良大學(xué)之后，1997年京都橘大學(xué)設(shè)立歷史遺產(chǎn)學(xué)科，同樣位于京都的花園大學(xué)2008年4月在文學(xué)部里新設(shè)了文化遺產(chǎn)學(xué)科。

　　選修課程如佛教考古學(xué)、佛教民俗學(xué)、佛教美術(shù)史以及京都學(xué)概論，都是密切結(jié)合所在地對(duì)專業(yè)人才的需求而開設(shè)的。位于京都市的龍谷大學(xué)于2016年新設(shè)歷史學(xué)科文化遺產(chǎn)學(xué)專業(yè)，目的是培養(yǎng)可以承擔(dān)寺院及佛像等文化財(cái)?shù)恼{(diào)研并能參與文化財(cái)保護(hù)、保存事業(yè)的專業(yè)人才。作為設(shè)在古都的大學(xué)，這些大學(xué)的學(xué)藝員課程和文化財(cái)專業(yè)都十分注重學(xué)以致用，課程設(shè)置上除一般歷史課程之外，偏重關(guān)注古跡保存、寺院佛像保護(hù)等。重視有形文化財(cái)即物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傾向，與京都的古跡、遺跡多，需要更多的專業(yè)化知識(shí)技能人員有關(guān)。奈良、京都的高校建立的文化財(cái)、文化遺產(chǎn)學(xué)科較多，反映了該地區(qū)對(duì)這類人員的高需求度。

　　筑波大學(xué)和東京大學(xué)、帝京大學(xué)直接構(gòu)建研究生層次的文化遺產(chǎn)教育課程，以新思維培養(yǎng)新一代遺產(chǎn)研究人才，這樣的回應(yīng)社會(huì)新需求而開拓更高教育層次、逐步提升培養(yǎng)水準(zhǔn)的嘗試，提示了今后的方向。筑波大學(xué)世界文化遺產(chǎn)專業(yè)只開設(shè)碩士、博士課程，用英語日語雙語教學(xué)，“國(guó)際遺產(chǎn)學(xué)”“遺產(chǎn)評(píng)價(jià)與保存”“遺產(chǎn)運(yùn)營(yíng)與規(guī)劃”的專業(yè)名稱直接道明學(xué)習(xí)的目的和成為什么人才。前面羅列的筑波大學(xué)世界遺產(chǎn)專業(yè)的具體課程設(shè)置，也多是接軌世界遺產(chǎn)保護(hù)和研究的，直接培養(yǎng)把握世界遺產(chǎn)登錄和保護(hù)動(dòng)向的高層次人才應(yīng)該是今后的優(yōu)先目標(biāo)。東京大學(xué)文化資源學(xué)專業(yè)沒有本科課程，只設(shè)碩士生和博士生課程。該專業(yè)的生源，來自“社會(huì)人”學(xué)生即在職的社會(huì)人。

　　文化方向論文范例： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)圖譜構(gòu)建

　　碩士研究生來自的工作單位有各類圖書館、各地市役所、博物館、美術(shù)館、出版社等。這里培養(yǎng)的高層次專業(yè)人員和需求單位具有高度對(duì)口性。參考東京大學(xué)的做法，對(duì)口培養(yǎng)從事非遺保護(hù)保存和研究的在職人員也是一個(gè)可行方向，既保證生源，也保證學(xué)生畢業(yè)后回到第一線，及時(shí)地學(xué)能所用。高校設(shè)置文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)，參與培養(yǎng)文化遺產(chǎn)專業(yè)人才，是社會(huì)所需、形勢(shì)所求，勢(shì)在必行。但如何“行”才能符合社會(huì)的需求，還需要縝密的探討。當(dāng)然，在實(shí)行過程中參考他國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，邊“行”邊修改或調(diào)整也不失為一種方法。希望本文給我國(guó)“且行且完善”地構(gòu)建非遺教育的過程提供一些參照。

　　作者：何彬馬文