沈家本是法家代表人物，他也是精通于經(jīng)學(xué)和文字學(xué)，繼承了我國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中寶貴的考據(jù)方法和求實精神。為此，下面文章就是重點探究其生平記事，并且對于其刑法思想加以研究，沈家本還主持制定了《大清民律》、《大清商律草案》、《刑事訴訟律草案》、《民事訴訟律草案》等一系列法典同，可以說他對于中國法制的現(xiàn)代化、法學(xué)的繁榮和法律人才的培養(yǎng)，都有一定的貢獻。

　　關(guān)鍵詞：沈家本,清末修律,刑罰改革

　　沈家本于1902年任大理院正卿，法部右侍郎，法部左侍郎等職。主持進行清末法律改革，制定了一批與國際接軌的近代化法律，為中國近代司法奠定了基礎(chǔ)沈家本主持修訂了《大清刑律》，這是中國第一部近代意義上的法典，號稱清末修法第一人。

　　沈家本出身刑部，舊律素養(yǎng)極深，在晚清大變局中，他毅然擔(dān)起法制改革的大旗，放眼世界，致力鍛造融會中西、古今的新法制。在他的主持之下，廢除傳統(tǒng)酷刑，將以《大清律例》為代表的傳統(tǒng)法系改造為包括刑律、民律、刑事訴訟律、民事訴訟律在內(nèi)的西方部門法體系;同時，創(chuàng)辦京師法律學(xué)堂以培育法學(xué)人才，聘任日本法學(xué)博士來華參與修律，延請留學(xué)生翻譯大批歐美與東瀛的新式法典。

　　1.將改重就輕做為修律宗旨之一

　　重刑思想在中國歷史上根深蒂固，源遠流長，在清末法制改革之前國家一直采用的是重刑主義!統(tǒng)治者認為刑威則民俱!其具體表現(xiàn)為刑種繁多且嚴苛，肉刑發(fā)達，死刑殘酷，殃及無辜!

　　歷朝歷代的思想家都對這些酷刑重法做了猛烈的抨擊，但沈家本對嚴苛重法的批判卻達到了一個新的高度!沈家本多次以秦$隋兩朝因重刑而導(dǎo)致國家顛覆為例子，對嚴刑峻罰做了深刻的批判!在其著作《歷代刑法考》中多有體現(xiàn)，有些人認為酷刑可以懲治嚴厲的犯罪并且可以警示普通民眾，沈家本說，如果說梟首等嚴酷的刑罰是為了懲罰罪犯，那么罪犯都死了還知道什么呢!而如果是為了警示普通百姓，則“習(xí)見習(xí)聞轉(zhuǎn)感召其殘忍之性”，可能并不會達到預(yù)期的效果!沈家本對比研究了西方各國法律，認為中國刑罰較之西方法律尤為殘酷，而在中國居住的西方人往往以此為借口，不受中國約束，西方各國借口中國法律野蠻落后，在簽訂不平等條約中攫取了領(lǐng)事裁判權(quán)!沈家本上奏朝廷提出改重為輕的思想!僅僅依靠重法以求社會穩(wěn)定，是不可能達到預(yù)期效果的，只會使社會矛盾激化!

　　2.減少死刑條款，堅決維護死刑復(fù)核程序

　　死刑是剝奪人的生命的殘酷的刑罰，為了促進和保障人權(quán)，沈家本向朝廷上奏將“虛擬死罪”改為徒流折，擬將現(xiàn)行各種死刑改成徒流，通過對比中西方死刑制度，沈家本認為現(xiàn)在世界各國，刑罰愈來愈輕，各國逐漸開始廢除死刑制度，而只有中國卻保留大量殘酷的刑罰，中西刑法文明一經(jīng)對比，立見高下!沈家本以及一起修訂律例的同事上奏朝廷主張將法律條文中規(guī)定為死刑，但實際上極少執(zhí)行的死刑改為徒刑和流刑!改革主要從三個方面進行：

　　(1)戲殺改為徒罪： 因打斗等失誤致人死亡的，現(xiàn)行法律為絞喉，將一律改成流刑等到改成徒刑和流刑之后，犯人將不再進行發(fā)配，而是讓他們進入罪犯的習(xí)藝所，讓他們用勞動來贖罪。(2)誤殺$未經(jīng)批準擅自殺害他們父母或兄弟姐妹，并且殺害兩人以上的，不準一次減等者，酌加兩年!如果是遇到可以原諒的事由，可以酌情考慮。

　　(3 ) 嬉戲傷人，誤傷等按律不應(yīng)該判處死刑的，就在其應(yīng)判罪基礎(chǔ)上減一等年，朝廷采納了沈家本關(guān)于請求廢除秋審以及朝審死刑犯的會審制度度!行政官員參與死刑會審的制度就此廢除!雖然，死刑復(fù)核權(quán)依然牢牢的掌握在法部和皇帝的手中，死刑的審判制度也依然會受到行政官員的干涉。但我們應(yīng)該以發(fā)展的眼光看待歷史問題，與改革前相比，行政官員以及地方行政的死刑審判的權(quán)力受到了極大的限制，使得中央最高司法機關(guān)的死刑復(fù)核權(quán)得到保障。

　　3.構(gòu)建現(xiàn)代審判、律師制度

　　主持制定《大理院審判編制法》(1906 年)、《法院編制法》(1910 年)，確定在全國審判實行四級三審制，規(guī)范大理院及京師各級審判廳的設(shè)置和權(quán)限。建立地方法院并確立審級制度。專門設(shè)立檢察廳和檢察官，創(chuàng)設(shè)了中國現(xiàn)代檢察制度。《進呈訴訟律擬請先行試辦折》，提出設(shè)立律師(含法律援助)制度，在《大清民事訴訟律草案》《大清刑事訴訟律草案》中對律師制度作了詳盡規(guī)定。成為了近代中國律師制度的首唱。

　　4.禮法之爭中的堅守

　　沈家本的一些具有資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的法律思想，遭到守舊派的詆毀和非難。他遵循最新之學(xué)說，改革中國封建時代諸法合體的立法體系，在制訂新刑律的同時著手編纂獨立的訴訟法。他說：“大致以刑法為體，以訴訟法為用，體不全，無以標立法之宗旨;用不備，無以收行法之實功。二者相因，不容偏廢。”在他主持下，1906年編成《刑事、民事訴訟法》，其中規(guī)定“罪刑法定”、“審判公開”、“陪審制度”和“律師制度”，但遭到以張之洞為首的各省督撫的駁議而作廢。1907年，張之洞又攻擊沈家本所編新刑律草案蔑棄禮教。

　　1909年附有《暫行章程》5條的《修正刑律草案》，又遭到提學(xué)使和憲政編查館參議勞乃宣的反對，責(zé)難新刑律違背親親、尊尊、長長、男女有別的禮教基本原則。對此沈家本著文反駁，形成了禮治派與法治派的激烈辯論，直到辛亥革命爆發(fā)才宣告結(jié)束。在辯論中，沈家本雖然贏得了同情，但他經(jīng)常以制定新律爭取帝國主義放棄領(lǐng)事裁判權(quán)為理由，企圖借此壓服守舊派，表現(xiàn)了他思想上的弱點;而且在守舊派的壓力面前，步步退讓，同意對于加害君主以及內(nèi)亂、外患罪加重處刑;對于無夫奸處刑;尊親屬有犯不得使用正當(dāng)防衛(wèi)等等。

　　作為我國近現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中最為重要的法學(xué)思想家，沈家本的法律夢想開啟了一個全新的國家治理時代，法律從此在國家治理與人民生活中扮演了越來越重要的角色，法治國家也成為千萬仁人志士浴血奮戰(zhàn)而努力實現(xiàn)的理想。作為睜眼看世界法律的近代思想家，沈家本對中西法律比較的有益探索，對近代法律的改革與實踐，對法律精神的孜孜以求，值得我們尊敬與景仰。

　　5.沈家本對刑法的影響

　　沈家本曾編訂《刑案匯覽三編》。此書原擬刊刻付印，因庚子之變而輟。全書124卷，書后附錄中外交涉各案件。沈家本編訂該書的目的是為了使舊案例與新學(xué)說相互印證，因此收集了1838年以后有關(guān)清朝司法的大量資料，為后人研究提供了可靠的依據(jù);書后附錄的中外交涉案件，對研究清朝末年列強強加給中國的領(lǐng)事裁判權(quán)具有很高的史料價值。在新制定的一系列專門法典中，《大清新刑律》是最重要的。該律摒棄傳統(tǒng)諸法合體的舊制，是一部單純的刑法典。此諸舊律，它有五個方面的變化：改舊律的笞杖徒流死五刑為死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘留、罰金，附加刑有剝奪公權(quán)和沒收;削減了舊律繁雜的死罪條目;確定了死刑唯一的原則;廢除了舊律的援引比附制度;重視懲治教育。

　　沈家本的一生，是和中國法治變革緊密聯(lián)系的一生，在這個過程用，他用自己學(xué)貫古今，融匯東西的才學(xué)，為近代中國帶來了一個嶄新的社會治理辦法，中國的法的現(xiàn)代化由此拉開序幕，特別是刑事法的發(fā)展，一改過去的體制，煥然一新，雖然沒有最終施行，但是卻對后時產(chǎn)生這無比巨大的影響。

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