探究茶文化機(jī)制中所展示的文化理念和情感意識(shí)，才是當(dāng)前我們對(duì)整個(gè)茶文化形成全面認(rèn)知的關(guān)鍵及重點(diǎn)。下面文章主要從茶文化內(nèi)涵的發(fā)展背景及歷程探究入手，結(jié)合體育人文精神的具體闡述與表達(dá)，通過(guò)探究茶文化與體育人文之間的共性，從而分析融入茶文化元素，實(shí)施體育人文教育活動(dòng)的實(shí)施思路。

　　關(guān)鍵詞：茶文化,體育人文,共性分析,精神啟迪,文化思維

　　從整個(gè)茶文化機(jī)制的精神內(nèi)涵中，不難看出，其中包含和詮釋了文藝、心理思維、價(jià)值內(nèi)涵等等諸多內(nèi)容。所以，整個(gè)茶文化體系中，我們能感受和理解，其中所具有的人文意識(shí)和精神。正是茶文化的包容性和價(jià)值驅(qū)動(dòng)力，決定了整個(gè)茶文化體系中所具有的價(jià)值，實(shí)際上，是其他文化機(jī)制和元素理念所無(wú)可替代的。

　　1 茶文化內(nèi)涵的發(fā)展背景及歷程探究

　　茶文化中所向我們傳遞和表達(dá)的，不僅僅是一種文化理念，更重要的是，一種具體的精神，尤其是一種植根于我國(guó)茶文化應(yīng)用氛圍和環(huán)境的精神理念。我們?cè)趯?duì)茶進(jìn)行具體的發(fā)展探索時(shí)，要通過(guò)具體甄別視角，以多元文化融入推動(dòng)茶文化創(chuàng)新，以多元文化融入驅(qū)動(dòng)茶文化傳承，從而實(shí)現(xiàn)文化傳承與茶文化應(yīng)用的理想效果。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，其前提在于尋找到茶文化機(jī)制的傳承載體，客觀地看，傳統(tǒng)茶文化機(jī)制，作為重要的文化體系和價(jià)值思維，其中，就以具體的精神理念和物質(zhì)元素視角，讓我們成熟感知到了文化的價(jià)值和影響力。

　　同時(shí)，在茶文化理念和價(jià)值思維看，文化內(nèi)涵和精神元素背后所傳達(dá)的是，一種精神思維和人文生態(tài)意識(shí)，因此，如果我們想要對(duì)整個(gè)茶文化的內(nèi)涵和影響力和具體的價(jià)值因素形成成熟而客觀的理解與認(rèn)知，就不能忽略該體系的多樣性和生態(tài)化。可以說(shuō)，通過(guò)完善而具體的認(rèn)知茶文化的影響力和價(jià)值元素，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)茶文化體系的全面及深刻認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，深層次解析整個(gè)茶文化，其中所賦予我們的不僅是具體精神理念上的詮釋，也是基于社會(huì)大眾成熟認(rèn)知的重要內(nèi)涵表達(dá)。

　　因此，整個(gè)茶文化機(jī)制內(nèi)，其中人文屬性和價(jià)值精神的完善與否，其實(shí)際上，就成為當(dāng)前我們衡量整個(gè)茶文化內(nèi)涵發(fā)展價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，價(jià)值屬性和內(nèi)涵精神的認(rèn)知與價(jià)值應(yīng)用狀況，其都決定了整個(gè)茶文化的傳播與應(yīng)用價(jià)值。實(shí)際上，茶文化的精神思維和人文啟迪，不僅是整個(gè)傳統(tǒng)文化的精髓所在，也是與我國(guó)茶文化機(jī)制有著重要關(guān)聯(lián)和結(jié)合的

　　重要詮釋。

　　而就整個(gè)茶文化機(jī)制的發(fā)展?fàn)顩r看，其實(shí)際上，也從客觀視角為我們認(rèn)知文化交流提供了重要訴求。因此，對(duì)于當(dāng)前我們理解認(rèn)知和應(yīng)用的茶文化機(jī)制來(lái)說(shuō)，其需要結(jié)合相應(yīng)的載體作為支撐。

　　2 體育人文精神的具體闡述與表達(dá)

　　結(jié)合整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)的成熟內(nèi)涵和價(jià)值思維，我們必須清楚整個(gè)體育人文精神，實(shí)際上，是在長(zhǎng)期特點(diǎn)的歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)下所具體形成的，可以說(shuō)，體育人文精神是一種極具自身特色的形態(tài)內(nèi)涵，其中包含諸多文化屬性。從整個(gè)精神理念的外在展現(xiàn)形態(tài)，我們能夠感受到整個(gè)文化與精神內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，同時(shí)，只有從科學(xué)發(fā)展和客觀傳承的具體視角來(lái)對(duì)整個(gè)體育活動(dòng)，乃至體育文化的具體發(fā)展?fàn)顩r形成必要的了解，其才能夠幫助我們更為全面的感知整個(gè)體育人文精神的內(nèi)涵所在。

　　客觀的看，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展正處于科學(xué)持續(xù)、人文客觀的重要階段，我們對(duì)整個(gè)體育活動(dòng)的實(shí)施方式和開展要求，要實(shí)現(xiàn)了全面提升，相對(duì)于以往片面的單一追求訓(xùn)練方案和技能提升來(lái)說(shuō)，如今我們對(duì)體育人文精神的理解和認(rèn)知，形成了全面提升，尤其是其中融入了復(fù)雜而多樣化的屬性理念和精神內(nèi)涵。當(dāng)然，體育人文精神在傳承發(fā)展與價(jià)值應(yīng)用時(shí)，其實(shí)際上有兩個(gè)要素沒(méi)有發(fā)生變化。

　　其一，是整個(gè)精神理念的核心并沒(méi)有變化，無(wú)論整個(gè)時(shí)代如何發(fā)展，其最終的落腳點(diǎn)，實(shí)際上，在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)r(jià)值的核心認(rèn)知上，特別是對(duì)于體育人文精神來(lái)說(shuō)，其本身的重點(diǎn)，就在于人文精神。其二，整個(gè)體育人文精神的外延在不斷豐富，特別是在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練機(jī)制日益成熟的今天，我們看到整個(gè)人文精神的理念和內(nèi)涵，也實(shí)現(xiàn)了全面豐

　　富和提升，而這正是整個(gè)體育人文精神實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用的關(guān)鍵所在。

　　3 茶文化與體育人文之間的共性分析

　　在文化傳遞與融入提升的大背景下，完善的文化思維和價(jià)值啟迪是我們對(duì)整個(gè)文化體系形成全面認(rèn)知的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，所以，如何更好服務(wù)整個(gè)文化的傳播與應(yīng)用，就需要我們對(duì)整個(gè)文化體系的基礎(chǔ)環(huán)境，進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)文化的基礎(chǔ)內(nèi)涵和發(fā)展歷程，乃至具體的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析，可以看到我國(guó)歷來(lái)重視文化，而文化的傳遞和影響力，始終都是我們理解文化內(nèi)涵，并且將整個(gè)文化成熟融入社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)要素的深層次本質(zhì)。我國(guó)文化的包容性和動(dòng)態(tài)發(fā)展特性，都讓我們感知到文化應(yīng)用的價(jià)值所在。

　　結(jié)合體育活動(dòng)的特殊性和價(jià)值內(nèi)涵看，體育人文精神所向我們具體展示的，實(shí)際上不僅僅是一種精神理念，更是體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值的詮釋。而在現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的今天，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)施的最終目的，在于引導(dǎo)參與者形成必要的人文精神。不妨說(shuō)，體育人文精神，實(shí)際上是當(dāng)前我們更好開展體育活動(dòng)的關(guān)鍵所在。客觀來(lái)看，對(duì)于當(dāng)前體育教育與人才培養(yǎng)活動(dòng)的具體開展來(lái)說(shuō)，合理完善的教育機(jī)制至關(guān)重要。

　　當(dāng)然，就這一具體的機(jī)制內(nèi)涵，以及所包含的元素內(nèi)容看，其中所具有的不僅僅是一種完善的教育體系，同時(shí)更是一種成熟客觀想要確保整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)最佳效果，我們看到，其需要整體予以改造和創(chuàng)新，而其中核心圍繞的是學(xué)生自身人文意識(shí)和健康習(xí)慣的合理、有效培養(yǎng)，可以說(shuō)，學(xué)生自身的準(zhǔn)確認(rèn)知，乃至人文思維都具體關(guān)系到學(xué)生在參與整個(gè)體育學(xué)習(xí)活動(dòng)中的思維表達(dá)和認(rèn)知的釋放。

　　4 融入茶文化元素實(shí)施體育人文教育活動(dòng)的實(shí)施思路

　　當(dāng)然，從整個(gè)茶文化機(jī)制中，所具有的人文意識(shí)和精神價(jià)值這一基礎(chǔ)內(nèi)涵出發(fā)，其能夠?yàn)槲覀儺?dāng)前開展各項(xiàng)活動(dòng)提供本質(zhì)上的驅(qū)動(dòng)力和創(chuàng)造影響力。而這些內(nèi)容，實(shí)際上都是現(xiàn)階段我們對(duì)整個(gè)茶文化機(jī)制形成全面認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵因素和核心所在。而在當(dāng)前文化傳播與應(yīng)用價(jià)值日益成熟的今天，我國(guó)茶文化在世界文化體系中的影響力，也實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展和深層次傳播。

　　而整個(gè)文化交流與應(yīng)用過(guò)程中，其需要以精神理念認(rèn)知為基礎(chǔ)，并且將其對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的審美訴求和價(jià)值思維相融合，從而為整個(gè)文化生活的傳播發(fā)展實(shí)現(xiàn)了全面創(chuàng)新。對(duì)于任何一種文化理念和價(jià)值思維，其中所傳遞的不僅僅是，種抽象的藝術(shù)符號(hào)，同時(shí)其實(shí)際上，也是情感理念的獨(dú)立詮釋和深層次表達(dá)。而整個(gè)文化機(jī)制的發(fā)展與應(yīng)用，其中所融入和包含的不僅是生活上的積累，同時(shí)也是精神元素上的成熟感知。從整個(gè)茶文化的形成背景看，完善的文化理念，乃至社會(huì)大眾自身的理解與認(rèn)同，實(shí)際上正是這一系列積極元素內(nèi)容的詮釋與表達(dá)，都讓整個(gè)茶文化體系的價(jià)值得到了全面深化和成熟發(fā)展。

　　因此，在將茶文化理念與整個(gè)體育人文的精神內(nèi)涵相結(jié)合時(shí)，其需要對(duì)兩者的共性，進(jìn)行分析和具體探究，尤其是該文化機(jī)制與整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)之間的結(jié)合點(diǎn)，正是當(dāng)前我們?cè)陂_展體育教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)最佳效果的關(guān)鍵和重點(diǎn)所在。不僅如此，成熟而具體的人文思維恰恰也是我們具體感知體育人文精神的重要所在。

　　5 結(jié)語(yǔ)

　　在將茶文化與體育人文精神具體結(jié)合時(shí)，我們要看到，兩者融合的價(jià)值所在。并且通過(guò)，具體凸顯茶文化體系中所具體詮釋的文化因素，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)體育人文精神的價(jià)值認(rèn)知與合理應(yīng)用。特別是在這一過(guò)程中，要充分認(rèn)知到整個(gè)茶文化體系的發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)發(fā)揮整個(gè)茶文化機(jī)制的包容優(yōu)勢(shì)，從而使得整個(gè)茶文化資源能夠與整個(gè)體育教學(xué)應(yīng)用與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新融合。

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　　推薦期刊：西北人文科學(xué)評(píng)論雜志(年刊)于2008年創(chuàng)刊，本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。