摘要：建筑造型設計不能簡單地理解為形式上的表面加工，其應是自始至終貫穿于整個建筑設計中，科學技術性和藝術性的融合、滲透、統(tǒng)一是建筑立面造型設計的主要特點，也是評判建筑美觀的重要條件之一，本文針對園林建筑立面裝飾的構思及表現(xiàn)形式進行探討。

　　關鍵詞：園林建筑立面,裝飾風格,表現(xiàn)形式

　　一、園林建筑立面裝飾設計構思

　　在園林建筑立面裝飾設計中，對園林建筑藝術特點進行深刻的分析，有利于樹立正確的建筑美學觀和掌握設計的原則和要求，使園林建筑裝飾設計具有明確的方向，但它并不能代替造型設計的具體創(chuàng)作，園林建筑藝術形象的創(chuàng)造是建筑設計的中心內(nèi)容。

　　1.立面設計的空間性構思

　　立面設計師在符合功能使用和結構構造等要求的基礎上應當對園林建筑空間造型的進一步美化。反映在立面的各種建筑部件上，諸如門窗、墻柱、雨篷、屋頂以及檐口等是立面設計的主要依據(jù)和憑借因素。這些不同部件在立面上所反映的幾何形線、它們之間的比例關系、進退凹凸關系、虛實明暗關系、光影變化關系以及不同材料的色澤質感關系等是立面設計的主要研究對象。一般在建筑立面裝飾設計中包括正面、背面和兩個側面。這是為了滿足施工需要按正投影方法繪制的。但是實際上我們所看到的園林建筑都是透視效果，因此除了在園林建筑立面圖上對造型進行仔細推敲外，還必須對實際的透視效果或模型加以研究和分析。例如各個立面在圖紙上經(jīng)常是分開繪制的，但透視上經(jīng)常同時看到的是兩個面或三個面。而園林山地建筑，由于地形高差，提供的視角范圍更是多種多樣。在居高臨下的俯視情況下，屋頂或屋面的藝術造型就顯得十分重要。此外由于透視的遮擋效果和不同視點位置和視角關系，透視和立面上所表現(xiàn)的也有很大的出入。因此，由于園林建筑藝術的空間性，要求在進行立面設計時，從空間概念和整體觀念出發(fā)來考慮實際的透視效果，并且應該根據(jù)園林建筑物所處的位置、環(huán)境等方面的不同，把人們最多最經(jīng)常看到的建筑物的視角范圍，作為立面設計的重點，按照實際存在的視點位置和視角來考慮各部的立面處理。

　　不同方向相鄰立面關系的處理是立面設計中的一個比較重要的問題，如果不注意相鄰立面的關系，即使各個立面單獨看來可能較好，但聯(lián)系起來看就不一定好，這在實踐中是不少的。對相鄰面的處理方法一般常用統(tǒng)一或對比、聯(lián)系或分割的處理手法。采用轉角裝飾線就是使各個面取得聯(lián)系的一種常用的方法，以便獲得完整統(tǒng)一的效果，有時甚至可把許多方面聯(lián)系起來處理以達到非常完整、統(tǒng)一簡潔的造型藝術效果。而分割的方法則比較簡單，兩個面在轉角處作完善清晰的結束交代即可，并常以對比方法重點突出主立面。

　　2.立面設計的虛實處理

　　對于園林建筑立面設計來說，其“虛”指的是立面上的空虛部分，如玻璃、門窗洞口、造型鐵花等，它們給人以不同程度的空透、開敞、輕盈的感覺;“實”指的是立面上的實體部分，如墻柱、屋面、墻體等，它們給人以不同程度的封閉、厚重、堅實的感覺。在自然光線作用下，“虛”具有幽暗深邃的效果，“實”具有明亮突出的效果。許多公共園林建筑恰當?shù)匕才耪�片玻璃窗，并通過玻璃看到內(nèi)部，或者園林建筑底層或屋頂采取成排的柱廊布置，這些處理都給人以輕盈、開朗、深遠的效果。

　　對于部分園林建筑立面設計上也有以實為主，或實多虛少的建筑處理在造型上也有它的獨特性質和用途，例如人民英雄紀念碑是利用了石材的實體質感以取得莊重渾厚的肅穆效果。除了以虛為主和以實為主的處理外，還有虛實均勻布置，虛實成片集中布置，虛實交錯布置，以強烈的虛實對比達到突出重點的效果，或按一定規(guī)律的連續(xù)重復的虛實布置造成某種節(jié)奏和韻律效果。

　　二、園林建筑立面裝飾的應用及主要表現(xiàn)形式

　　在所有的園林立面裝飾中，都離不開各種各樣裝飾的表現(xiàn)形式，例如：人的形象、自然植物形式、動物形象、人造事物、幾何形線條等。園林設計師的思想理念，欣賞者的審美情趣，園林的文化色彩，都會訴諸于這些表現(xiàn)方式而呈現(xiàn)。因此若想在當前園林建筑實踐與園林建筑活動中繼承與發(fā)展園林裝飾文化以及園林設計師的理念構思，總結與明確裝飾的表現(xiàn)形式是這一過程順利進行的必要條件。

　　1 以人的形象為園林立面裝飾的藝術表現(xiàn)形式

　　在所有的藝術作品和裝飾中，人的形象總是備受喜愛的一種表現(xiàn)形式。在某些文化背景下，人類的形象有著某種象征性的意義。園林立面裝飾以人類的形象為主要考慮對象，因此很多建筑師用人的臉形作為房子的外形，直接用人的眼睛、鼻子、嘴等身體的外部形態(tài)設計，強化建筑的入口、窗子、柱子的意象，雕刻、雕像以及帶翼人形等裝飾手法出現(xiàn)，具有某種象征性的含義。

　　在中古時期以支撐體出現(xiàn)的“柱式”園林建筑中，女像柱就是人的形象被利用在園林建筑立面裝飾中的典型案例。這些女性人物形象，被設計成為穿有垂袍的浮雕，作為柱子或者柱頭等支撐構件。除此之外，從埃及神廟到印度的塔，布滿了以雕刻手法體現(xiàn)的人的形象，而文藝復興時期，“小天使”的人物形象出現(xiàn)在園林建筑立面裝飾中，在檐口，檐壁，墻體，拱肩上常常會發(fā)現(xiàn)“小天使”的浮雕。這些“小天使”往往以嬰兒的形象出現(xiàn)，并帶有翅膀，個體較小，便于裝飾。又如，為了紀念許多杰出的人物，他們也被建造成為園林立面的裝飾，雕刻到建筑的墻板上，例如為了紀念富蘭克林，園林建筑設計師把他的半身像雕刻到建筑墻體上。

　　2 以植物形象為園林建筑立面裝飾的藝術表現(xiàn)形式

　　幾乎每種園林建筑風格里，植物形象都曾被作為裝飾圖案大量運用到建筑形式之中。不僅如此，令人驚訝的是，每種文化背景下的園林建筑形式，都一致性的鐘愛它們本土的植物。這些植物由于外表的美觀以及其生長特性的原因，而被寓于特殊的象征性意義。

　　例如我們常見的拱頂式的立面裝飾手法中，渦卷式設計是相當普遍的，除了如前文所提到的大量使用人的形象進行裝飾外，其人像周圍往往圍繞著富有變化的植物形象，這些天然的葉飾與人臉交織在一起，甚至這些人像的面孔在葉狀的裝飾下若隱若現(xiàn)。在美國波特蘭商業(yè)區(qū)中，常常會見到這類渦卷式的粗石的設計，橡樹葉往往被裝飾在一個精致的渦卷式裝飾的周圍，甚至從拱券的頂部延伸而下。又如最為典型的羅馬人常常在建筑中利用的垂花裝飾，他們用花、葉子和水果連接成一串，將這些花串懸掛成為弧線，設置到建筑的檐口、拱券等部位。在中古時期的宗教建筑中，亞當與夏娃等浮雕與雕刻人物總是伴隨著蘋果、樹木，一同出現(xiàn)在建筑立面之中。

　　3 以動物形象為園林建筑立面裝飾的藝術表現(xiàn)形式

　　與植物一樣，動物的形象被利用到建筑立面裝飾中，也是非常普遍的。但是由于動物形象很難被直接轉化成建筑立面的裝飾表現(xiàn)形式，因此建筑設計師并沒有取材于現(xiàn)實生活中的家畜、寵物之類常見的動物，而是選擇那些在文化史上具有象征意義的動物形象，他們往往來自寓言傳說，或者民間故事。

　　在中古時期，奇形怪狀的野獸具有辟邪的作用，甚至在宗教盛行時期被奉為信仰，所以在藝術品與建筑立面裝飾中，野獸形象的存在是相當普遍的。以鷹為例，鷹對于希臘人而言，是宙斯的同伴動物;對于羅馬人而言，鷹是戰(zhàn)爭與軍團的標志，對于美國而言，是整個國家的象征。因此鷹常常被設計成為各種造型，出現(xiàn)在建筑立面的裝飾之中是不可避免的。這些鷹的形象，多用光滑的石灰石、粗面的花崗巖以及有紋理的大理石雕刻而成，甚至在某些園林建筑立面中，還出現(xiàn)了金屬制造而成的鷹的裝飾物。

　　4 以幾何形線條為園林建筑立面裝飾的藝術表現(xiàn)形式

　　以幾何形線條作為裝飾也常常出現(xiàn)在建筑立面設計中，它們或是單獨出現(xiàn)，或是與其他的表現(xiàn)形式相互結合，更接近于一種抽象的象征性符號。它們往往選用奢華的建筑材料，構成嚴格而規(guī)范的結構布局，形成裝飾性的圖案樣式。

　　三、園林建筑立面裝飾藝術的繼承與發(fā)展

　　隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，市場環(huán)境的日益繁榮，不少園林設計師產(chǎn)生了急功近利的心態(tài)，以至在園林立面裝飾設計領域，出現(xiàn)了許多以簡單的材料堆砌的園林裝飾作品。為藝術而藝術，為設計而設計的園林建筑立面裝飾作品越來越多，這使得園林建筑裝飾藝術的文化品位在低水平重復的設計環(huán)節(jié)中難以提高。若要改變這種態(tài)勢，一方面要加大對園林建筑立面裝飾的文化遺產(chǎn)保護力度，繼承園林建筑裝飾中的優(yōu)秀藝術成果。一方面要在園林建筑實踐與園林建筑立面設計活動中，敢于重新利用、更新改造，進而發(fā)展園林建筑立面裝飾藝術。

　　世界建筑文化精深博大，無論是中古時期的“和諧崇高”，文藝復興時期“以人為本”，還是現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義建筑中，對裝飾價值的互辨，園林建筑立面裝飾的優(yōu)秀成果始終在歷史的長河中熠熠生輝。各個歷史時期的園林建筑立面裝飾作為人類的文化遺產(chǎn)，是研究和繼承民族文化的瑰寶。一個優(yōu)秀的園林建筑設計師，首先要以學習本國傳統(tǒng)的園林文化為創(chuàng)作起點，這是形成自身風格并得以發(fā)展的重要條件。

　　實際上，在園林裝飾藝術發(fā)展的歷史進程中，保護、修復、還原以及繼承園林立面裝飾優(yōu)秀成果的活動始終沒有停止。例如：在1902 年由丹尼爾·伯納姆設計的熨斗大廈，這是紐約鋼框架摩天樓的最早實例之一，已經(jīng)被美國列入標志性園林建筑保護委員會和歷史名勝的國家名錄。他的園林建筑立面上，圓花環(huán)內(nèi)雕刻的美杜莎女面像積垢甚多，石料破損，因此曾用蒸汽清洗，并對石料進行重新鐫刻，大量的立面細部裝飾已經(jīng)被完好修復。

　　與此同時，要在園林建筑實踐與園林建筑立面設計活動中，重新利用、更新改造、創(chuàng)新發(fā)展園林建筑立面裝飾藝術，就要加強國際之間的溝通與交流，園林設計師要了解國際園林建筑裝飾設計的發(fā)展趨勢，掌握園林建筑裝飾設計理念和具體表現(xiàn)形式，才能激發(fā)創(chuàng)造靈感、提高審美情趣，才能設計出更具價值的園林立面裝飾作品，才能豐富和發(fā)展世界園林裝飾文化。

　　四、結束語

　　值得注意的是，裝飾決定著園林建筑立面的風格與視覺形象，當立面的裝飾被取消時，整個園林建筑會顯得乏味而無生機。同樣園林建筑立面的裝飾作為單獨的藝術品被欣賞時，也顯得突兀而失去文化價值。因此園林建筑形式與園林建筑裝飾是分不開的。裝飾的目的并不是為了藝術而藝術，在其美化園林建筑的同時，并不能完全被符號化，被夸大并超越園林建筑整體，更不能被消解失本身的實用功能。園林建筑立面的裝飾應該整體地聯(lián)系于建筑的結構與材料而存在，只有這樣，其藝術風格與表現(xiàn)形式，才能得以完善的發(fā)展。

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