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古代文學(xué)期刊發(fā)表淺論柳宗元詩歌的特點(diǎn)

時(shí)間:2014年09月16日 分類:推薦論文 次數(shù):

柳宗元出身L林盛旗,父鎮(zhèn)官至侍御史l_‘宗元少聰警絕眾,尤精《西漢》、《濤≥、《騷》下筆構(gòu)思,與古為侔。精裁密致,珠若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩成推之“(《舊唐書梆宗元傳》)他不僅年紀(jì)輕輕便卓越的文才能和淵博的學(xué)問在流輩L}1享有盛譽(yù),而兒利舉仕途也頗為順利。

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  柳宗元出身L林盛旗,父鎮(zhèn)官至侍御史l_‘宗元少聰警絕眾,尤精《西漢》、《濤≥、《騷》下筆構(gòu)思,與古為侔。精裁密致,珠若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩成推之“(《舊唐書梆宗元傳》)他不僅年紀(jì)輕輕便卓越的文才能和淵博的學(xué)問在流輩L}1享有盛譽(yù),而兒利舉仕途也頗為順利。他2l歲登進(jìn)l一,26歲第博學(xué)宏詞科,授集賢院正字,3l歲任監(jiān)察御史里行,兩年后人尚書省為札部外鄖.頗得翰±王叔文器重,參與革新,成為時(shí)的風(fēng)云人物從26歲至33歲,鉚宗元可謂“超取顯美”(《與蕭悅書)),春風(fēng)得意。但是隨著革新失敗,順宗遜位,王叔文被貶(次年被殺),柳宗元受到殘酷的逼害,十年永州.四年梆州,在僻遠(yuǎn)的蠻荒之地度過以后的歲月。柳宗元的詩歌,陳少數(shù)兒篇,絕大部分寫于貶謫之后,全面而真實(shí)地反映他的貶謫生活和思想感情.成為我們認(rèn)識柳宗元的非常重要的資料柳宗元詩歌的內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面。

  抒寫被貶的幽憤。“長吟哀歌,舒泄幽郁。”((上李中丞獻(xiàn)所著文啟>)政治上的失意之感、被貶的悲憤之情.時(shí)刻伴隨著柳宗元的貶謫生活.他無計(jì)排遣愁懷.稍舒幽郁。翻開柳宗元的詩歌,處處都可以見到詩人在極度的痛苦中掙扎。(弘農(nóng)公以碩德偉材屆于誣枉.左官三歲,復(fù)為大僚,天監(jiān)昭明,人心感悅。宗元竄伏湘浦,拜賀未由,謹(jǐn)獻(xiàn)詩五十韻以畢微志)寫于永州。弘農(nóng)公,即詩人岳丈楊憑。他任江西觀察時(shí),為御使中丞李夷簡所劾.以貪污僭侈之罪貶監(jiān)賀尉。其后罪名得以昭雪,人為王傅。這是楊憑罪名舊雪后柳宗元獻(xiàn)給他的~首詩濤葉1贊壩楊憑的才德,寫他由貶謫而人博,最后寫技自己的不幸遭遄:

  獨(dú)棄倫人國,難窺夫子墻……世議排張摯,時(shí)情棄仲翔不言螺紲枉,徒恨};擻長。賈賦愁單闡,鄒書-陸大粱。炯0那自是昭世懶佯狂鳴玉機(jī)全息,懷沙事不忘:戀恩何敢死7垂淚對清湘

  詩人張摯未能取悅當(dāng)世,致終身不仕,虞翻犯顏直諫.肚不協(xié)俗,終見謗坐徙,寫出自己因參與王叔文革新被貶的悲憤,并箕子、屈原自況.表白自己的炯炯忠IL,!冻陫湫悴艑⒅茨弦娰浿>.感謝婁圖南在自己失意之時(shí)相濡以沫.詩中處處表現(xiàn)出詩人“鍛羽”的慘痛、機(jī)鋒四伏的凄惶和“遠(yuǎn)棄”“天邊”的孤寂。在(零睦贈李卿元侍御簡吳武陵)中,詩人嘆友傷己,悲憤之情不能自已。吳武睦亦永州流^,與柳宗元有相似的遭遇。“鍛羽集枯干.低昂互鳴悲”是柳宗元和友人的不幸遭遇與滿腔悲憤的形象描寫(人黃溪聞猿>寫由猿聲而引起對身世的哀傷,讀者如見其淚.如聞其哭。(登柳州城樓.寄漳汀封連四州>是唐人七律的膾炙之作.飽蘊(yùn)遠(yuǎn)逐柳州的“茫茫…‘愁思”<游南亭夜還敘志七十韻>是現(xiàn)存柳詩最長的一首。此詩紀(jì)游、寫景、詠志融合成篇,而以詠志為主。作者在游南亭夜還之時(shí),百感交侵,身世之恨.悲憤之情噴涌而出。“八司馬”之一的凌準(zhǔn),永貞元年(805)十一月貶連州.母死不能歸葬.致一門無主,搶地呼天。凌準(zhǔn)泣盡而喪其明,最后悲慘地死于貶地。

  (哭連州凌員外司馬>哭友傷己,令人不忍卒讀。“我歇減自慟,非獨(dú)為君悲!”正是作者的自白。柳宗元的幽郁悲憤,不僅表現(xiàn)在他的感懷之作,贈答之章.還表現(xiàn)在他的寫景之什。他的山水詩絕大部分都寫景抒懷,寄寓作者的幽郁與孤寂,有些開篇便是身世之嘆。如(柳州二月桔葉落盡偶題)之“宦情羈思共凄凄”,(法華寺石門精室三十韻)之“拘情病幽郁”,(游朝陽巖遂登西亭二十韻)之“謫棄殊隱淪”,(登蒲洲石磯望橫江口,潭島深迥,斜對香零山)之“隱憂倦永夜”.(構(gòu)法華寺西亭)之“竄身楚南極”,等等,使人感到即使在游覽山水之時(shí),詩人也背負(fù)著巨大的政治重壓,無法擺脫心中的“宦情羈思”。

  抒寫對故鄉(xiāng)的思念。柳宗元祖籍河?xùn)|(今山西運(yùn)城),但他生于長安,長在長安,在長安有過一段輝煌的人生歷程.因此他視長安為自己的故鄉(xiāng)。在長安西南郊有柳家的產(chǎn)業(yè)。這是一座有良田數(shù)頃、果樹數(shù)百株,還有臺館房舍的莊園。在長安城善和里、親和里有柳家的住宅,在善和里舊宅中還有三千卷的藏書。柳宗元貶官以后雖然舉家南遷,但長安還有他的親友和昔日的同僚。他被貶以后,無法淡忘對長安的記憶,他的詩常常表現(xiàn)出對故鄉(xiāng)的深切的思念。<與浩初上人同看山,寄京華親故》作于柳州,這首詩形象地表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁海畔尖山似劍芒,秋來處處剖愁腸。若為化得身千億,散上峰共望故鄉(xiāng)。

  (南中榮橘柚)寫于永州。詩人從貶地的“橘柚”,想到“故鄉(xiāng)”的—雪”,不禁發(fā)出思鄉(xiāng)之嘆。(聞黃鸝)將思鄉(xiāng)之情寫得真切、具體而感人:

  倦聞子規(guī)朝暮聲,不意忽有黃鸝鳴。一聲夢斷楚江曲,滿眼故園春意生。目極千里無山河,麥芒際天搖青波。王畿優(yōu)本少賦役,務(wù)閑酒熟饒經(jīng)過。此時(shí)晴煙最深處,舍南巷北遙相語。翻日迥度昆明飛,凌風(fēng)邪看細(xì)柳翥。我今誤落千萬山,身同倫人不思還。鄉(xiāng)禽何事亦來此,夸我生心憶桑梓。閉聲回翅歸務(wù)速,西林紫椹行當(dāng)熟詩由“黃鸝”而引起對“故園”春天景物的聯(lián)想,寄托作者對故鄉(xiāng)深深的思念。這種思鄉(xiāng)之情,有時(shí)又表現(xiàn)在對故鄉(xiāng)田宅的具體描寫當(dāng)中。(游南亭夜還敘志七十韻):“室有雩、杜,名田占澧、澇。

  石苷溪近馀基.阿城連故壕。”(游朝陽巖):“故墅即澧川,數(shù)畝均肥磽。臺館集荒丘,池塘疏塘坳。”詩人對長安城郊雩、杜之間,澧、澇兩岸的居室、臺館、田地、池塘如數(shù)家珍,懷戀之情洋溢在字里行間。(首春逢耕者>則從農(nóng)夫春耕而念及故園的田畝:“故池想蕪沒,遺畝當(dāng)榛荊。”思鄉(xiāng)之情觸景而生其他如(零陵早春)、(春懷故園)等,都無不表現(xiàn)出深切的思鄉(xiāng)之情。描寫貶地奇麗的山川景色。柳宗元的山水詩有二十多首,跟他的山水散文一樣,都是我國古代山水不可多得的珍品。

  界圍巖在永州湘水拐彎處。元和十年(815)正月,詩人自永州北還過巖下,是年三月出刺柳州,五月赴柳州再經(jīng)此地,寫下了(界圍巖水簾)、(再至界圍巖水簾,遂宿巖下)兩篇作品。他以生動形象的文字,描寫那里青青的巖壁、澄澈的流水、璀粲的“懸泉”、“云間”的“鸛鶴”,對“懸泉”的形狀、水聲更作了精細(xì)的刻畫,為我們留下了兩幅清幽奇麗的山水書卷。(湘口館漕湘二水所會)寫l葺’湘二水會臺處的景色。碧水“縈回”,漁歌雁叫,加上“高館”“危樓”、青山秋空,組成一個(gè)清幽絕俗的人間仙境。永州城郊朝陽巖東南為袁家渴,袁家渴西南有石渠,石渠既窮為石澗。這是一條山間的石溪。

  柳宗元為它寫過一篇記((石澗記))和一首詩((南澗中題>):記側(cè)重于紀(jì)游,詩則對石澗的“回風(fēng)”、“林影”、“羈禽”、“寒藻”作了精細(xì)的描寫。長烏村在永州。‘游石角過小嶺至長烏村)以生動的詩筆,刻畫了長烏村幽謐、旖旎的田園風(fēng)光。友人崔策在柳宗元“廢居八年”((送崔九序))之后到永州來看望他。他們起登西山游覽,他寫了(與崔策登西山)一詩,詩中寫了登高遠(yuǎn)望的山水景色補(bǔ)了《始得西山宴游記》景物描寫之不足此外.他還描寫過夏初雨后的愚溪(《夏初雨后尋愚溪))、南谷的荒村(《秋曉行南谷經(jīng)荒村))、西園的月夜((中夜起望西園值月上))、零陵的春色(<零陵春))、愚溪的渡頭(<雨晴至江渡))、寒江的雪景(<江雪))、江上的漁舟(<漁翁))……柳宗元的山水詩,大都以永州山水為題材。他的山水詩,較之他的山水散文.更富于詩情畫意。永州的山水名揚(yáng)天下,得力于他的山水散文,也得力于他的山水詩。

  此外,他還寫過田園詩、詠物詩、詠史詩,還有一些與佛禪和書法有關(guān)的作品,較為零散,這里就不再多述。

  柳宗元與韓愈同是中唐文體革新的主將,但是沒有像韓愈那樣開創(chuàng)出與前人截然不同的新詩體。在詩歌創(chuàng)作方面,他的功績主要在于繼承,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,寫出無隗于前人的作品。在中國詩歌發(fā)展史上,他不屬于開拓者那種類型;但他的詩歌達(dá)到很高的水平,其中不乏萬口流傳的名篇佳作。

  或謂柳宗元的詩歌風(fēng)格與陶淵明、韋應(yīng)物近似(見中國科學(xué)院文學(xué)研究所中國文學(xué)史編寫組編寫的《中國文學(xué)史),人民文學(xué)出版社1980年版)。這種看法可能本蘇軾《書黃子思詩集后):“李、杜之后,詩人繼作,雖間有遠(yuǎn)韻,而才不逮意;獨(dú)韋應(yīng)物、柳宗元發(fā)纖禳于簡古,寄至味于淡泊,非像子所及”。

  蘇軾將韋應(yīng)物、柳宗元并舉,用”發(fā)纖稱于簡古,寄至味于淡泊”概括兩人的詩歌風(fēng)格;而韋應(yīng)物作詩則以陶淵明為榜樣,唐人也認(rèn)為韋詩與陶詩相近。我認(rèn)為,柳宗元的古體詩和近體詩表現(xiàn)出不同的風(fēng)格(今存古體、近體數(shù)量約各占一半):古體工簡幽麗,風(fēng)格更接近謝靈運(yùn)i近體則疏爽搖曳,完壘是盛唐的繼響。

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