摘要:景是園林的靈魂,地形、植物等各類造園材料都可以作為園林造景的主題。從景的含義及園林景觀的類型出發,分析了人們在欣賞園林景觀時,不同的游覽方式和觀賞視距,對景觀不同的觀賞效果,及給人以不同的景觀感受。因此,園林工作者在規劃設計中必須要掌握游覽觀賞的規律。

　　關鍵詞:園藝期刊,園林,景觀,賞景

　　1園林景觀

　　1.1園林景觀的含義

　　我國園林中,常有“景”的說法,如燕京八景、西湖十景、關中八景、圓明園四十景、避暑山莊七十二景等�！墩f文解字》中說景:“光也。從日,京聲”。古人認為風和日麗就叫景,一切景物都只有在日光下才能在視覺上成景�！掇o�！分姓f景:“風光、景色”;《現代漢語詞典》和《漢語大詞典》中說景:“風景、景致”。它們把對景的一般解釋引向了審美范疇,認為景是美的,是可以供人們觀賞的。園林中的景,是指在園林綠地中,自然的或經人工創造的、以能引起人的美感為特征的一種供游憩欣賞的空間環境[1]。

　　景有大有小,大者如萬頃浩瀚的西湖、昆明湖,小者如庭院角隅的竹石小景;景亦有不同特色,有高山峻嶺、江河湖海之景,有樹木花草、魚躍蟲鳴之景,有亭臺樓閣之景,還有重在園林群體觀瞻或個體玩味之景,也有偏于文物古跡觀覽之景。因此,景是千變萬化、不勝枚舉的,但任何景都包含有景象、景狀、景氣、景色、景趣、景意等方面的內容。

　　1.2園林景觀的類型

　　園林景觀按景的主題可分為5種類型[2]:

　　1.2.1地形主題。地形是園林景物的基礎,是指自然界的平地、土丘、丘陵、山巒、山峰、河湖,凹地、谷地及人工創造的各種地形,能反映出不同的風景主題。平原、平坦地、大湖面貌的開闊空曠;山體的雄壯秀麗險峻奇特;溪流的多變幽深等,都可貫穿于園林設計中,用來創造不同的空間,成為園景的表現主題。

　　1.2.2植物主題。植物是園林的毛發,是園林環境美的主題,具有顯著觀賞特點的喬木、灌木、草本花卉等,或以其種類或以其樹形或以其色彩,形成品種、季相、群體、單體等風景主題。例如以種類取勝的牡丹園、芍藥圃等,以季相為主的楓林等。再如以植物特性產生比擬聯想,表達思想感情的三友園、梅園、荷池等�？傊�,植物的主題非常豐富,可以廣泛使用,發揮其造景的優勢。

　　1.2.3建筑景物主題。建筑是園林的眉目,在園林中起點綴、點題、控制等作用,利用建筑的風格和位置組合關系可表現出園林主題。例如,同一格式的建筑,可以從材料外觀造型等體現別具一格的園林主題;利用建筑位置創造良好的觀景點,形成景觀或景點主題;利用建筑組合形成園中園,可表達造景意圖,創造出建筑景物主題。建筑景物有亭臺樓閣、廳堂軒榭、花架游廊、洞門景墻等。

　　1.2.4景飾小品主題。園林中的雕塑作品、水池噴泉、山石小品、圖騰華表、花壇瓶飾、造型燈具等等,常常具有畫龍點睛、出奇制勝的景觀效果。在現代園林中,常作為某個局部環境的“亮點”,而成為觀賞的焦點。

　　1.2.5人文典故主題。用歷史人物典故作園林主題,可增加園林的文化內涵,產生深遠意義。用歷史事件作園林主題,可以產生紀念意義,通過游園可使游人進行憑吊、學習歷史知識,達到教育、科普、愛國宣傳等目的。人物主題,以著名人物為中心,通過人物生平事跡的展示來使游人了解名人,達到紀念和教育目的。例如成都的杜甫草堂、紀念館周圍的園林大量栽植詩人生前歌頌過的松、楠、榿等樹木,這種處理,既表現了園林主題,達到造景目的,又達到體現人物思想的目的,是一種別致的手法。利用典故或故事作園林主題,可使景物生動含蓄、回味悠長,使人浮想聯翩。例如以蘭亭為主題建立景區,就是利用著名書法家王羲之等古人以詩會友、曲水流觴而成蘭亭集序故事,再現當時環境意境的作法。

　　園林的主題可以由一種或多種形式組成。在小庭院或大園林中的個別園景區常為一種,大園林和名勝風景區則往往包括密切組合的幾種題材構成主題。以桂林山水為例,其風景主題除了秀麗挺拔的山體以外,還有奇趣的巖洞、倚山而流的清澈河溪,分布在山間原野上的碧翠的桂花、樟樹和馬尾松。桂林山水秀美之處,便由這幾種題材很自然地組成一幅動人的圖畫。

　　2賞景

　　游人在欣賞園林景觀時會采取不同的游覽方式,或走或停,或仰或俯。不同的游覽方式,對景觀有不同的觀賞效果,從而也給人以不同的景觀感受[3-4]。

　　2.1賞景的方式

　　2.1.1動態觀賞和靜態觀賞。賞景的方式有動靜之分,平時所說的游憩就包括動靜2種方式。游是指動態觀賞,憩則是指靜態觀賞,游而無憩使人筋疲力盡,憩而不游又失去游覽的意義。所謂動態觀賞是指視點與景物相對位移。如看立體電影中的風景片,一景又一景地呈現在游人眼前,成為一種動態的連續構圖�？措娪皶r,景象在動而游人不動;在園林綠地中進行動態觀賞時,則是景觀靜止而游人在動。游人移動的方式很多,如步行、騎馬、乘車、乘船以及索道吊籃等,一般以步行為主。不同移動方式的動態觀賞,觀景效果也不同。乘車的速度快,視野較窄,多注意景物的體量、輪廓和天際線;而乘船視野較開闊,視線的選擇也較自由,效果比乘車要好;至于緩步漫游,既能注意前方,又能左顧右盼,視線的選擇更為自由。靜態觀賞是指視點與景物位置不變,如看一幅風景立體畫,整個畫面是一幅靜態構圖,所觀景物結構、層次固定不變,所以靜態觀賞的地方往往也是攝影和繪畫寫生的地方。由于在靜態觀賞時,頭部往往要轉動。因此,除主要方向的景物外,還要考慮其他方向的景物,以滿足觀景的需要。在實際游園中,往往動靜結合。在園林綠地景觀規劃時,既要考慮動態觀賞下景觀的系統布置,又要注意布置某些景點以供人駐足進行細致觀賞。大園宜以動觀為主,小園宜以靜觀為主。

　　2.1.2平視、仰視和俯視。根據視點與景物相對位置的遠近高低變化,賞景的方式還有平視、仰視和俯視之分。平視是指以視平線為中心的30°夾角視場,中視線與地面平行向前,游人頭部不必上仰下俯,可以舒展地平望出去的一種觀賞方式。利用或創造平視觀景的機會,將給人以廣闊寧靜的感受、坦蕩開朗的胸懷。因此,園林中常常創造寬闊的水面、平緩的草坪、開敞的視野和遠望的條件,從而把天邊的水光云影、遠方的山廓影塔納入視野,以飽眼福。仰視是指視線與地面的夾角超過15°左右時,頭部需要仰起,即中視線向上傾斜與地面形成一定角度,隨著角度的不斷增加,由于視線消失程度的變化可以對景物產生高大感、宏偉感、崇高感和威嚴感。在中國皇家宮苑和宗教園林中常用這種方法突出皇權的神威,或在山水園中創造群峰萬壑、小中見大的意境。如北京頤和園中的中心建筑群,在山下德輝殿后看佛香閣,則仰視角為62°,產生宏偉感,同時,也產生自我渺小感。俯視是指游人視點高,景物在下方,必須低頭才能看清景物,中視線向下與地平面成一定角度。居高臨下,俯瞰大地,為人們的一大游興。園林中也利用地形和人工造景,創造制高點供人俯視,繪畫中稱之為鳥瞰。俯視也有遠視、中視和近視的不同效果。一般俯視角度<45°、<30°、<10°時,則分別產生深遠、深淵、凌空感。當<0°時,則產生欲墜危機感。登泰山而小天下,居天都而有升仙神游之感,也產生人定勝天感。

　　2.2賞景的視覺規律

　　游人賞景主要是通過視覺來欣賞,即所謂觀景。無論是俯仰還是動靜觀賞,游人都要有一個觀賞位置,從而也確定了與景物的相對距離關系。游人在觀景時所處的位置稱為觀賞點或視點,而觀賞點與被觀賞景物之間的距離,稱為觀賞視距。由于人的視覺特點,因而觀賞視距適當與否與觀賞的藝術效果關系很大。通過分析人的視覺特點和規律,可以找出適合的視距范圍,創造出預想的藝術效果。

　　2.2.1最宜視距。正常人的清晰視距為25~30 cm,明確看到景物細部的視野為30~50 m,能識別景物類型的視距為250~270 m,能辨認景物輪廓的視距為500 m,能明確發現物體的視距約為1 200~2 000 m,但這已經沒有最佳的觀賞效果。至于遠觀山巒、俯瞰大地、仰望太空等,則是暢想與聯想的綜合感受。利用人的視距規律進行造景和借景,將取得事半功倍的效果。

　　2.2.2最佳視域。人的正常靜觀視場,垂直視角為130°,水平視角為l60°。但按照人的視網膜鑒別率,最佳垂直視角<30°、水平視角<45°,在這個范圍內視距為景寬的1.2倍,即人們靜觀景物的最佳視距為景物高度的2倍,寬度的1.2倍。以此定位設景則景觀效果最佳。但是,既使在靜態空間內,也要允許游人在不同部位賞景。建筑師認為,對景物觀賞的最佳視點有3個位置,即垂直視角為18°(景物高的3倍距離),是全景最佳視距;27°(景物高的2倍距離)是景物主體最佳視距;45°(景物高的l倍距離)是景物細部最佳視距。如果是紀念雕塑,則可以在上述3個視點距離位置為游人創造較開闊平坦的休息場地。

　　3參考文獻

　　[1] 趙建明.園林規劃設計[M].北京:中國農業出版社,2001.

　　[2] 黃東兵.園林綠地規劃設計[M].北京:高等教育出版社,2006.

　　[3] 肖創偉.園林規劃設計[M].北京:中國農業出版社,2004.

　　[4] 劉福智.園林景觀規劃與設計[M].機械工業出版社,2007.