時間:2017年02月13日 分類:政法期刊 次數(shù):
雜志優(yōu)秀目錄參考
著力增強黨的自我凈化、完善、革新和提高能力 李景治;
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耕地占補平衡指標(biāo)跨省交易的幾個理論問題 蒲杰;
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農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易與國家土地制度改革工作銜接的困境與對策 楊青貴;
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征地制度改革對縣域財政的影響分析及其思考——以西部某試點縣為例 鄧蓉;
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我國環(huán)境問題的現(xiàn)實邏輯與應(yīng)對指向——基于習(xí)近平總書記系列講話的分析 姚志友;
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政治論文投稿:話語霸權(quán)視角下少數(shù)民族文學(xué)探究
一、少數(shù)民族文學(xué)分析
少數(shù)民族文學(xué)歷史悠久,內(nèi)容十分豐富,包括神話傳說、民俗故事、敘事詩等等,這些都是中國文學(xué)寶庫的重要組成部分。雖然很多少數(shù)民族文學(xué)作品并沒有書面形式,而是口頭流傳,但這并不能奪去少數(shù)民族文學(xué)的璀璨光芒。不少作品還被翻譯成漢文字出現(xiàn)在中國經(jīng)典的文學(xué)作品之中。比如中國最早的詩歌總集---《詩經(jīng)》,就是當(dāng)時各民族流傳詩歌的作品。雖然當(dāng)時的漢民族尚未形成,并沒有少數(shù)民族的概念。但是從當(dāng)今的視角來看,很多少數(shù)民族的先祖正是當(dāng)時分布各地的居民。比如湖南湘西土家族在婚禮之前的告祖儀式上,還要演奏詩經(jīng)音樂,所唱歌詞恰恰是《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》、《桃夭》之章,而且歌詞與《詩經(jīng)》相同,這種遺風(fēng)說明《詩經(jīng)》與古代少數(shù)民族的淵源關(guān)系。
雖然我國少數(shù)民族文學(xué)歷史悠久,內(nèi)容豐富,但是相對于漢民族而言在影響力上還存在相當(dāng)大的差距。造成這種差距的原因就是文學(xué)的霸語權(quán)。
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