《基于跨文化意識(shí)思考初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)》論文發(fā)表期刊：《英語(yǔ)教師》；發(fā)表周期：2021年01期

《基于跨文化意識(shí)思考初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)》論文作者信息：黃順英，福建三明，福建省三明市沙縣教師進(jìn)修學(xué)校

　　【摘要】概述初中英語(yǔ)教育培養(yǎng)跨文化意識(shí)的意義。分析初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)在培養(yǎng)跨文化意識(shí)上的缺陷。結(jié)合實(shí)例，探究初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中跨文化意識(shí)的培養(yǎng)策略。認(rèn)為教師在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，以提升其對(duì)英語(yǔ)及背景文化的認(rèn)知。

　　【關(guān)鍵詞】跨文化意識(shí);初中英語(yǔ);閱讀教學(xué)

　　引言

　　隨著新課程改革的開展，英語(yǔ)閱讀教學(xué)不僅僅在高中英語(yǔ)教學(xué)中占有重要地位，在初中英語(yǔ)教學(xué)中也受到了越來(lái)越多的重視，教育部門開始要求初中英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，以免其在應(yīng)用英語(yǔ)的過(guò)程中帶有過(guò)于濃重的本土化色彩。這不僅僅是教育的要求，更是全球化發(fā)展趨勢(shì)下培養(yǎng)綜合性人才的根本要求，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及適應(yīng)社會(huì)的能力有著重要意義。一、初中英語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)跨文化意識(shí)的意義語(yǔ)言學(xué)習(xí)必須建立在了解文化的基礎(chǔ)上，只有對(duì)語(yǔ)言背后的文化有充分的了解，語(yǔ)言學(xué)習(xí)才算是落到實(shí)處且能夠?qū)W以致用。我國(guó)初中生的母語(yǔ)是漢語(yǔ)，基礎(chǔ)英語(yǔ)交流能力則是其必須掌握的技能。英、漢兩種具有明顯差異的語(yǔ)言背后是兩種截然不同的文明，由于發(fā)源地及發(fā)展過(guò)程的差異性，兩種文明在文化上具有極強(qiáng)的獨(dú)立性(張健2017。而習(xí)慣了以中華文化為基礎(chǔ)培養(yǎng)出的思維進(jìn)行思考的學(xué)生在學(xué)習(xí)、使用英語(yǔ)時(shí)往往因?qū)τ⒄Z(yǔ)文化的了解有限而面臨著大量難題。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，使其真正做到學(xué)以致用。跨文化意識(shí)是指對(duì)本民族文化有差異或沖突的文化現(xiàn)象、風(fēng)俗、習(xí)慣等有充分且正確的認(rèn)識(shí)，并在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上接受及適應(yīng)。目前跨文化意識(shí)主要在語(yǔ)言學(xué)習(xí)領(lǐng)域得到推廣，這就需要教師首先意識(shí)到初中英語(yǔ)教育過(guò)程中培養(yǎng)跨文化意識(shí)的意義。

　　其一在于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，是我國(guó)與英語(yǔ)母語(yǔ)國(guó)家及其他使用英語(yǔ)國(guó)家溝通交流的工具。語(yǔ)言本身是文化的縮影，一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言在一定程度上映射了該國(guó)的文化。因此，如果在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言所代表的文化了解不足，就無(wú)法準(zhǔn)確應(yīng)用這門語(yǔ)言。由此可見，英語(yǔ)學(xué)習(xí)勢(shì)必要建立在了解西方文化的基礎(chǔ)上，同時(shí)，對(duì)文化了解程度愈深入，也就愈能提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的高度。

　　其二是以全球化發(fā)展趨勢(shì)為角度來(lái)看問(wèn)題。不可否認(rèn)的是，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)下，英語(yǔ)國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了極其重要的作用，這也使英語(yǔ)在全球交流中的作用突顯(孫大有2018)。反觀現(xiàn)狀，我國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)及使用英語(yǔ)的過(guò)程中往往習(xí)慣用東方文化進(jìn)行思考，無(wú)法有效適應(yīng)英語(yǔ)表述，也不能精準(zhǔn)領(lǐng)會(huì)英語(yǔ)的不同語(yǔ)境，因而大多選擇通過(guò)死記硬背的方式學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)目的多是通過(guò)考試，組合出的句型大多帶有明顯的“中式英語(yǔ)"特征，最終不僅學(xué)習(xí)質(zhì)量得不到保障，連學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)及應(yīng)用英語(yǔ)的能力也受到了限制。因此，跨文化意識(shí)的培養(yǎng)在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中具有非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義。

　　其三則在于跨文化意識(shí)的培養(yǎng)有利于學(xué)生的終身發(fā)展。跨文化意識(shí)能夠使學(xué)生在面對(duì)不同文化時(shí)擁有適當(dāng)?shù)陌�容意識(shí)，確保其以平等的態(tài)度審視、對(duì)待每一種異于母語(yǔ)文化的外邦文化。隨著當(dāng)前世界逐漸發(fā)展為一個(gè)具有高度聯(lián)系的整體，跨文化意識(shí)的培養(yǎng)在跨國(guó)交流中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，而跨國(guó)交流也隨著社會(huì)發(fā)展變得越來(lái)越常見。因此，培養(yǎng)跨文化意識(shí)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有著非常重要的意義。

　　二、初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)在培養(yǎng)跨文化意識(shí)上的缺陷

　　盡管當(dāng)前的初中英語(yǔ)教學(xué)逐漸開始重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，但在實(shí)際教育過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，嚴(yán)重影響了學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。

　　(一)教師未建立相應(yīng)的文化觀念要幫助學(xué)生在初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)跨文化意識(shí)，教師需要首先作出表率，盡可能將西方文化帶入自己的思維習(xí)慣(王忠華2018)。但由于受到各方面原因限制，如教師本身對(duì)西方文化了解程度有限，以及習(xí)慣以東方文化作為思考依據(jù)等，在教學(xué)過(guò)程中容易產(chǎn)生過(guò)度滲透本民族文化的現(xiàn)象，面對(duì)教材中一些西方文化特色也容易站在東方文化的角度上進(jìn)行評(píng)判。這種做法盡管會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的民族意識(shí)，但并不適用于英語(yǔ)教學(xué)。由于初中生心智發(fā)育尚不成熟，因此強(qiáng)化民族意識(shí)會(huì)導(dǎo)致其下意識(shí)站在本民族文化角度評(píng)判西方文化，難以以客觀的態(tài)度學(xué)習(xí)。

　　(二)跨文化意識(shí)培養(yǎng)得不到應(yīng)有的重視跨文化意識(shí)培養(yǎng)直到近年來(lái)才被提出，此前初中英語(yǔ)教師的教育思想長(zhǎng)期處于應(yīng)試教育的影響下，因此在教學(xué)過(guò)程中尚不能及時(shí)端正教育態(tài)度，對(duì)培養(yǎng)跨文化意識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)不足，加之平時(shí)授課習(xí)慣把初中英語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)放在語(yǔ)言知識(shí)框架的建立上，只求學(xué)生能夠掌握知識(shí)體系，對(duì)知識(shí)背后的文化了解程度則不重視(徐贊2019)，這很難幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成相應(yīng)的跨文化意識(shí)，也極易使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到枯燥、乏味，失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

　　(三)文化了解不足

　　一部分教師本身是十分愿意且樂(lè)于進(jìn)行學(xué)生跨文化意識(shí)培養(yǎng)的，但受客觀條件影響，存在無(wú)法更加深入了解西方文化的問(wèn)題。教師盡管想幫助學(xué)生培養(yǎng)跨文化意識(shí)，奈何自己的了解程度有限，在教育過(guò)程中對(duì)涉及西方文化典籍、歷史風(fēng)情、文化習(xí)俗、名人鐵事及當(dāng)代流行文化的講解往往只能停留在表面，無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的深度，這就使在跨文化意識(shí)培養(yǎng)工作上達(dá)不到相應(yīng)的力度，未能幫助學(xué)生深層次地認(rèn)識(shí)并了解西方文化，影響了跨文化意識(shí)培養(yǎng)工作的效果。

　　三、初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)策略

　　(一)抱掘詞匯中的文化底蘊(yùn)

　　英語(yǔ)教學(xué)是圍繞詞匯展開的，任何句型、句式及段落都是由或多或少的單詞組成的，因此詞匯往往具有一定的文化負(fù)載量。東西方文化具有較大的差異，兩種文化中均有對(duì)方文化不存在的內(nèi)容及概念，因而會(huì)出現(xiàn)某些詞匯在對(duì)方文化中并沒(méi)有指代的內(nèi)容。如漢語(yǔ)中的“太極"“道”等詞語(yǔ)在英語(yǔ)中并沒(méi)有相應(yīng)的詞匯，這是因?yàn)槲鞣轿幕�根本就沒(méi)有這些概念，同時(shí)英語(yǔ)中的大臣(powerfil ministe)在漢語(yǔ)中也沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的詞。漢語(yǔ)中的“俠”與英語(yǔ)中的"knight(騎士)”在行為方式及習(xí)慣上較為類似，但也有本質(zhì)的差別：前者沒(méi)有身份限制，且得不到官方正式承認(rèn)：后者則在統(tǒng)治階級(jí)中擁有一定的地位(劉燕梅2017。因此，在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，首先要做的是嘗試從詞匯中挖掘文化底蘊(yùn)。以仁愛版初中《英語(yǔ)》八年級(jí)(下)中的單詞

　　"culture(文化)”為例，教師在教給學(xué)生這一單詞時(shí)，要使學(xué)生明白culture指的是西方國(guó)家中的文化、文明，主要是指西方國(guó)家或群體表現(xiàn)出的custom(風(fēng)俗)、faith(信仰)、art(藝術(shù))等的統(tǒng)稱，某種意義上也包括music(音樂(lè))、literature(文學(xué))等，與我國(guó)“文化”一詞的意義相似，但在范圍上又有各自細(xì)微的區(qū)別。又如，"im is a green hand at doing this work."這句中g(shù)reen hand的意思是“生手"“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)”，而不是“綠色的手”。(由于England是一個(gè)島國(guó)，船是重要的交通工具，為保養(yǎng)船只，常用與海水一樣的綠色油漆漆船。不熟練的油漆工在工作時(shí)常會(huì)雙手沾滿油漆。了解了這一背景，green hand的意思就很明晰。)這樣通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程中涉及的詞匯進(jìn)行細(xì)致入微的教學(xué)，能夠幫助學(xué)生對(duì)西方歷史文化建立更深層次的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)培養(yǎng)其跨文化意識(shí)有著十分積極的作用。

　　(二)運(yùn)用文化差異了解中西方文化

　　21世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)的飛速發(fā)展及科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用使得各種新興文化層出不窮，同時(shí)這些文化也隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展得以廣泛傳播。不同的文化很好地展現(xiàn)出了不同民族的差異性，因而培養(yǎng)跨文化意識(shí)要以正確認(rèn)識(shí)并理解不同的文化為基礎(chǔ)，并學(xué)會(huì)欣賞這些文化。我國(guó)在數(shù)千年的發(fā)展中也誕生了富有民族特色的文化形式，而在西方文化發(fā)展過(guò)程中同樣出現(xiàn)了在形式上具有一定相似度的文化產(chǎn)物。

　　以仁愛版初中《英語(yǔ)》八年級(jí)(F)Unit 5 Topic1中的Bejing Opera為例，京劇是我國(guó)影響最大的戲曲劇種之一，至今已有200多年的歷史，它流傳全國(guó)，影響甚廣，有“國(guó)粹”之稱。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中可引導(dǎo)學(xué)生了解自己國(guó)家的經(jīng)典文化，并樂(lè)于向他人介紹、傳播。同時(shí)，延伸并按照學(xué)習(xí)內(nèi)容將京劇(Beijing Opera)與歌劇(Opera)進(jìn)行對(duì)比與探討，嘗試研究?jī)烧咴诒硌菪问?performance form)、發(fā)展歷程(development history)、受眾目標(biāo)(target audience)等方面的不同，幫助學(xué)生深化對(duì)戲劇文化(drama culture)的了解。這種教學(xué)方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)有很大幫助。又如，仁愛版初中《英

　　語(yǔ)》九年級(jí)(下)Unit 5 China and World的三個(gè)話題"China attracts millions of tourists from all over the world."“He is really the pride of China."和"Now it is a symbol of England."以介紹中西方文化為主線，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)描述各種具有鮮明文化特色的建筑、人物和事情來(lái)完成相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而激發(fā)他們使用英語(yǔ)介紹本國(guó)文化和了解西方文化的興趣，培養(yǎng)他們預(yù)測(cè)、理解大意、推斷等聽和讀的技能，同時(shí)幫助其發(fā)展自主學(xué)習(xí)意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)其對(duì)祖國(guó)文化的熱愛和對(duì)西方文化的了解。

　　(三)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活細(xì)節(jié)中的文化差異中華文明在歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展后形成了燦爛的中華文化，在稱呼、飲食、衣著、行為習(xí)慣等方面均產(chǎn)生了自己的一套準(zhǔn)則，這套準(zhǔn)則與西方的相關(guān)內(nèi)容之間存在顯著差異，受此影響下的人民在生活細(xì)節(jié)上也有所不同。因此，幫助學(xué)生培養(yǎng)跨文化意識(shí)，從生活細(xì)節(jié)入手是一個(gè)很好的方法。

　　仁愛版初中《英語(yǔ)》八年級(jí)(F)Unit 7 Topic 2中的table manners旨在幫助學(xué)生了解西方的餐桌禮儀。從被邀請(qǐng)參加西方正式的晚宴開始，文明的舉止，晚宴上的注意事項(xiàng)，到如何使用餐巾、刀叉，如何吃食物，如何敬酒等與我國(guó)餐桌禮儀都是有區(qū)別的，通過(guò)對(duì)東方餐桌禮儀(Oriental table manners)與西方餐桌禮儀(Western table manner)的對(duì)比，給學(xué)生輸入不同國(guó)家的餐桌禮儀，并進(jìn)一步幫助其了解各國(guó)的飲食文化，從而激發(fā)其了解西方文化的興趣，使其對(duì)西方文化產(chǎn)生更濃烈的好奇心，并與自己國(guó)家的文化相比較，從而有助于其在學(xué)習(xí)過(guò)程中調(diào)動(dòng)自身的積極性，拓寬知識(shí)面。

　　由于地理、歷史、宗教信仰和生活習(xí)俗等方面的因素，習(xí)語(yǔ)承載著英語(yǔ)語(yǔ)言民族的文化信息和文化特色，并與它們的文化傳統(tǒng)緊密相連，不可分割。而對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生掌握英語(yǔ)本族語(yǔ)者的真實(shí)語(yǔ)言，了解語(yǔ)言背后所隱藏著的豐富而有趣的文化信息。如最常用的習(xí)語(yǔ)rain cats and dogs來(lái)自北歐神話：古代斯堪的納維亞人的主神是奧丁(Odin)，狗

　　(dog)和狼(wolD象征“風(fēng)"，貓(ca)象征"雨"，所以該習(xí)語(yǔ)喻指“狂風(fēng)暴雨”。如果不理解文化內(nèi)涵，按照字面解釋，就會(huì)鬧出笑話。(四)學(xué)會(huì)在適當(dāng)語(yǔ)言環(huán)境中使用語(yǔ)言跨文化學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)及培養(yǎng)跨文化意識(shí)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前有一種普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，要想學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用一門語(yǔ)言，最好的辦法是將自己置于以該語(yǔ)言為母語(yǔ)的社會(huì)環(huán)境下。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)最好是將自己置于英語(yǔ)母語(yǔ)社會(huì)下。雖然這種說(shuō)法不具備普遍性，但也充分說(shuō)明了語(yǔ)言環(huán)境對(duì)于學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言的重要意義。同時(shí)，語(yǔ)言環(huán)境在很大程度上制約著用詞。如：西方人見面常常會(huì)以“-What's the weather like today?-Sunny day，isn'tit?"作為問(wèn)候，而我國(guó)人見面時(shí)常用的"吃飯了嗎?"“你多大了?”在西方人看來(lái)這些都是涉及個(gè)人隱私的問(wèn)題，他們一般不愿意回答甚至反感。再如，在西方，醫(yī)生看到病人常問(wèn)"How do you feet?"

　　"What's wrong?"：看到病人臉色不好，會(huì)說(shuō)"You look pale"或問(wèn)"Do you sleep well?"而不說(shuō)"Howare you?"-這是西方人見面時(shí)相互寒暄的用法，并不是真的詢問(wèn)別人的身體狀況。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生在不同的語(yǔ)言環(huán)境中使用適合的詞進(jìn)行英語(yǔ)表達(dá)和養(yǎng)成用英語(yǔ)思維的習(xí)慣。久而久之，就能幫學(xué)生培養(yǎng)英語(yǔ)思維習(xí)慣，在使用英語(yǔ)的過(guò)程中下意識(shí)地將英語(yǔ)及其背后的文化與漢語(yǔ)及自身所了解的文化進(jìn)行對(duì)比。這不僅能提升學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，而且對(duì)培養(yǎng)其跨文化意識(shí)也十分有意義。

　　結(jié)語(yǔ)

　　初中英語(yǔ)教育階段進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)而言具有非常重要的意義，不僅有利于他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，而且能幫助他們培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，了解英語(yǔ)背后的文化與含義，真正做到學(xué)以致用。

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