摘要：文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，對(duì)太極拳與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的動(dòng)因、途徑、對(duì)策以及價(jià)值進(jìn)行研究。太極拳是中華民族文化的瑰寶，也是一種無形的資產(chǎn)，與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展有重要作用。研究得出：(1)太極拳與旅游融合不夠深入;(2)太極拳體系復(fù)雜，運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)不強(qiáng)作為制約融合發(fā)展因素，提出：(1)強(qiáng)化太極拳與旅游的深度融合;(2)健全太極拳體系的開發(fā)與整合等手段加強(qiáng)太極拳與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，突出融合后的價(jià)值體現(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：太極拳旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

　　1太極拳與旅游產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)因

　　太極拳是中華民族傳統(tǒng)的健身運(yùn)動(dòng)，集健身、娛樂、養(yǎng)生等于一體的含有豐富哲理的民族文化運(yùn)動(dòng)。作為傳統(tǒng)的健身、養(yǎng)身的運(yùn)動(dòng)之一，又在申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功之后，太極拳的獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式和健身養(yǎng)生方式受到全世界的關(guān)注。如何將太極拳作為一種可持續(xù)發(fā)展和不斷擴(kuò)大影響力的項(xiàng)目，成為申遺之后的首要問題。太極拳擁有眾多的遺產(chǎn)可以通過資本運(yùn)轉(zhuǎn)來實(shí)現(xiàn)太極拳的可持續(xù)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)融合是當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主旋律。[1]

　　太極拳與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合是實(shí)現(xiàn)跨界融合，創(chuàng)新新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。產(chǎn)業(yè)融合也是是產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的主要趨勢(shì)之一,是從技術(shù)創(chuàng)新、資源配置和發(fā)展模式等不同維度。[2]全方位實(shí)現(xiàn)太極拳從技術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)獨(dú)一無二的產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)融合也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力。[3]新動(dòng)力、新增長(zhǎng)需要打破原有的體制機(jī)制，旅游發(fā)展是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)力，那么將太極拳作為一種新手段與旅游產(chǎn)業(yè)的融合將是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和消費(fèi)方式。

　　2太極拳是助推旅游產(chǎn)業(yè)融合重要途徑

　　旅游主要通過親身體驗(yàn)式，太極拳與旅游產(chǎn)業(yè)的融合能更好地提高體驗(yàn)式旅游的感受。這種融合加強(qiáng)了以身體運(yùn)動(dòng)為核心、以參觀觀光為輔。以此來滿足人們對(duì)于旅游的需求，還可以通過服裝、紀(jì)念品、遺址等具有文化記憶的推廣，建設(shè)新型的途徑。為深入貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》。體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，實(shí)現(xiàn)了旅游與其他產(chǎn)業(yè)相互融合、相互促進(jìn)的局面。太極拳是集娛樂、表演、體驗(yàn)、健身、休閑、競(jìng)賽、文化于一體的健身活動(dòng)產(chǎn)業(yè)。

　　《武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2019-2025年)》提出要加強(qiáng)：(1)太極拳健康工程;(2)“智慧武術(shù)”創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè);(3)“中國(guó)武術(shù)走出去”工程。不斷加強(qiáng)對(duì)武術(shù)推廣和價(jià)值體現(xiàn)，太極拳在申請(qǐng)世界非自然文化遺產(chǎn)成功，其所帶來的影響力和功能顯而易見，可以加強(qiáng)推動(dòng)其與旅游的融合。太極拳的技擊性能讓它充滿野性，但其中又蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。這里的內(nèi)涵是指太極拳動(dòng)作本身符合攻防規(guī)律，具有攻防含義，能夠產(chǎn)生一定的攻防實(shí)效，[4]將太極拳作為旅游體驗(yàn)的項(xiàng)目可以傳播太極拳文化以及促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

　　休閑時(shí)代的廣闊機(jī)遇、老齡化社會(huì)的發(fā)展契機(jī)給度假旅游賦予了時(shí)代意蘊(yùn)。[5]2011—2016年中國(guó)省域旅游效率均值為0.739，總體呈現(xiàn)輕微下降態(tài)勢(shì)，空間上大致呈現(xiàn)“東部>中部>東北部>西部”的分布特征。[6]我國(guó)旅游省級(jí)旅游主要受地域的影響，發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游程度高，欠發(fā)達(dá)、偏遠(yuǎn)地區(qū)旅游程度低。

　　但是由于城市化的發(fā)展，發(fā)達(dá)地區(qū)的民俗文化運(yùn)動(dòng)程度較低于欠發(fā)達(dá)民俗文化濃郁的地區(qū)，可以通過對(duì)太極拳的梳理，加強(qiáng)地域特色的開發(fā)。均衡式旅游發(fā)展的整體效果要高于非均衡式旅游發(fā)展的整體效果[7]在疫情后， 人們對(duì)于身體認(rèn)知和身體健康的追求越來越重視，感知有用性、感知易用性、是影響消費(fèi)者疫后消費(fèi)意愿的核心因素;[8]受疫情影響，人們對(duì)于觀光旅游更加關(guān)注加強(qiáng)體驗(yàn)性的旅游，旅游程度受歷史文化、參觀游覽等因素制約。

　　在健康中國(guó)背景下旅游進(jìn)入到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)階段(2012—2019年)[9]，通過制度創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新等途徑促進(jìn)旅游產(chǎn)值的增加。太極拳融入到旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著創(chuàng)新性手段，讓旅游成為一種文化“體驗(yàn)式”旅游。根據(jù)旅游跨界融合的新要求，雖然體育、武術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)有一定的融合，但是太極拳在旅游中的作用并不明顯，而旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還存在地域聯(lián)動(dòng)不足、創(chuàng)新性不足等問題，導(dǎo)致與太極拳的融合并不充分。在人們更加注重體驗(yàn)式消費(fèi)旅游的同時(shí)，太極拳在于旅游產(chǎn)業(yè)融合中，還需要注重對(duì)太極拳的開發(fā)與利用。

　　3太極拳與旅游產(chǎn)業(yè)融合存在主要問題

　　3.1太極拳與旅游融合不夠深入

　　旅游有助于加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的原真性與地方性之間的關(guān)系，為民族旅游地文化與旅游產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展。[10]太極拳作為民族文化一部分，充滿地域性特征。陳氏太極拳的運(yùn)勁如抽絲、楊氏太極拳的緩慢柔和，展現(xiàn)出強(qiáng)大的地域特色，為旅游和地域結(jié)合創(chuàng)造條件。

　　但是與其他名勝古跡和自然地理環(huán)境相比，依托太極拳為主體的，運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)、賽事觀光、遺產(chǎn)觀光的旅游程度相對(duì)較低，主要是消費(fèi)的消費(fèi)觀念和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足，旅游消費(fèi)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和提升旅游產(chǎn)品的重要途徑。產(chǎn)業(yè)融合是信息技術(shù)進(jìn)步后產(chǎn)生的一種新型消費(fèi)模式，傳統(tǒng)的自然觀光旅游、名勝古跡旅游已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代科技的發(fā)展。太極拳作為集健身、娛樂于一身的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)式旅游是當(dāng)今主流。

　　3.2太極拳體系復(fù)雜，運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)不強(qiáng)

　　在太極拳入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，世界有3億人在習(xí)練太極拳。展現(xiàn)出其強(qiáng)大的價(jià)值。人們?cè)谛畔⒓夹g(shù)高速的時(shí)代，生活節(jié)奏飛快的新時(shí)代，會(huì)產(chǎn)生一系列的生活以及心理問題。旅游、運(yùn)動(dòng)鍛煉就成為人們休閑娛樂，放松身心的首選。然而，太極拳作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，是集休閑娛樂和鍛煉身心與一體。太極拳的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，需要由理論體系和技術(shù)體系組成。

　　太極拳融入旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)及發(fā)展，對(duì)太極拳的理論及技術(shù)體系要求自然而然提高,簡(jiǎn)而無用、繁而難學(xué)。然而,太極拳理論及技術(shù)的發(fā)展在受倫理道德和仿生的等影響，許多方面和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求不相適應(yīng),太極拳在傳播時(shí)沒有根據(jù)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展完善大眾喜聞樂見的理論及技術(shù)。使得練習(xí)者在初步學(xué)習(xí)太極拳過程中,缺乏理解且學(xué)習(xí)的難度較大,教學(xué)過程缺乏趣味性及科學(xué)性,傳統(tǒng)的理論和思維不能跟上時(shí)代的步伐，使理論發(fā)展高深莫測(cè)、技術(shù)體系繁雜。

　　我國(guó)太極拳流派眾多,各執(zhí)一詞,對(duì)于初學(xué)者沒有簡(jiǎn)單易學(xué)而又明確的派系。運(yùn)動(dòng)復(fù)雜對(duì)于初學(xué)者又難以接受，會(huì)失去興趣，過于簡(jiǎn)單導(dǎo)致失去健身休閑的效果。對(duì)于擁有悠久歷史的太極拳文化底蘊(yùn)，傳承人的缺失以及對(duì)體系傳承不夠清晰等都將導(dǎo)致太極拳作為一種旅游產(chǎn)品而失去競(jìng)爭(zhēng)力。太極拳體驗(yàn)式消費(fèi)是照顧自身感受，太極拳作用于身體的變化使人們產(chǎn)生愉悅的身心。太極拳在帶動(dòng)自身發(fā)展的同時(shí)，旅游經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展相得益彰。

　　4太極拳與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展機(jī)制建議

　　4.1強(qiáng)化太極拳與旅游的深度融合

　　在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，打造功能完善、一站式、個(gè)性化的太極拳旅游的官方旅游網(wǎng)站推動(dòng)太極拳充分利用信息化、智能化、產(chǎn)業(yè)化的快車道促推旅游業(yè)發(fā)展，發(fā)揮旅游的經(jīng)濟(jì)引擎作用。[11]通過現(xiàn)代AR、5G等技術(shù)，將太極拳通過網(wǎng)絡(luò)、視頻等方式加強(qiáng)人們對(duì)太極拳的感受，通過親身體驗(yàn)和認(rèn)知。產(chǎn)生對(duì)太極拳的認(rèn)知和對(duì)文化的自信。以游客感知和體驗(yàn)為基礎(chǔ)的旅游情境化設(shè)計(jì)在各地的目的地建設(shè)中越發(fā)受到重視[12]網(wǎng)絡(luò)傳播是有效的方式，優(yōu)秀的影視文化往往能給旅游業(yè)帶來巨大的助推力,使影視文化搭載的內(nèi)涵符號(hào)傳遞到旅游行業(yè)之中,運(yùn)用影視文化的便利性和傳播性,[13]對(duì)太極拳的技擊、養(yǎng)生、健身、娛樂等功能通過一系列的影視劇來傳達(dá)，打造太極拳影視基地、太極拳名勝古跡等品牌。

　　4.2健全太極拳體系的開發(fā)與整合

　　體系是指一定范圍內(nèi)按照一定的內(nèi)部聯(lián)系組合形成的一個(gè)整體。[14]太極拳的眾多派系中，需要整合統(tǒng)一的體系，從而使太極拳可持續(xù)發(fā)展。體系的出現(xiàn)隨著社會(huì)變化而不斷向前發(fā)展，倘若沒有變化，一成不變的繼承傳統(tǒng)的太極拳，只會(huì)讓其成為過去式的運(yùn)動(dòng)。隨著人們生活水平的提高，對(duì)于美好生活的向往，和對(duì)健康的生活方式的追求，健身理念不斷深化，健身方式不斷發(fā)生變化。

　　太極拳在中華民族的養(yǎng)生、健身功能上的獨(dú)特地位。現(xiàn)在流傳較為廣泛的有陳氏、楊氏、吳氏、武氏、孫氏，其中楊氏太極拳是在教育體系中開展最為普遍的券種，以二十四式太極拳為主。古語云“太極十年不出門”道出了太極拳的復(fù)雜和體系的種類多，人們對(duì)于接受太極拳都有自己打法，但是對(duì)普及和標(biāo)準(zhǔn)化卻是不利的，因此需要將太極拳體系綜合的開發(fā)與整合，形成不失太極拳本真，又能體現(xiàn)出簡(jiǎn)單、易學(xué)適合推廣為主要套路和技術(shù)體系，深化太極拳拳理理論。為不斷適應(yīng)新發(fā)展、新要求，還要不斷從音樂以及藝術(shù)角度去思考，融入現(xiàn)代技術(shù)豐富太極拳文化內(nèi)涵，增強(qiáng)其時(shí)代感和藝術(shù)感。

　　5太極拳產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展價(jià)值與意義

　　5.1經(jīng)濟(jì)價(jià)值

　　在旅游經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，文化旅游成為熱點(diǎn)。在追求中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上對(duì)本民族的文化挖掘和保護(hù)日益增加。大量資本進(jìn)入文化領(lǐng)域。太極拳是具有悠久歷史文化，形成以技術(shù)為主體、觀光休閑健康為輔的旅游方式，成為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的金鑰匙。如：太極系列電影應(yīng)運(yùn)而生，以觀光遺址旅游為重點(diǎn)的陳家溝，以注入愛國(guó)教育、文化自信主宰的影視，帶動(dòng)影視基地的旅游和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。太極拳的健身價(jià)值，為太極拳經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)，通過其良好自身優(yōu)勢(shì)，和獨(dú)特的地理環(huán)境等因素相互融合，拓寬旅游方式，不斷尋求市場(chǎng)需求，促進(jìn)太極拳與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)太極拳技術(shù)和理論的開發(fā)利用，增強(qiáng)影響力，打造品牌，創(chuàng)造效益。

　　5.2健康價(jià)值

　　健康是包括身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力三方面。太極拳以抻筋拔骨、體柔通順為主要特點(diǎn)促進(jìn)身體健康，旅游以一種愉悅的心理去感受自然和社會(huì)。太極拳與旅游產(chǎn)業(yè)的融合極大的促進(jìn)人們?cè)谧非蠼】档娜�面性，可以愉悅身心又可以促進(jìn)身體健康發(fā)展，通過對(duì)技術(shù)的交流和切磋加強(qiáng)人與人之間的交流，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。太極拳被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分證明太極拳是全人類非物質(zhì)文化的寶貴財(cái)富。在健身、養(yǎng)生方面得到全世界的認(rèn)可，然而旅游產(chǎn)業(yè)也是全世界公認(rèn)的愉悅身心，感受大自然和物質(zhì)生活的魅力。太極拳和旅游產(chǎn)業(yè)的融合可以加強(qiáng)其價(jià)值體現(xiàn)，促進(jìn)人類文明健康和賦予旅游產(chǎn)業(yè)新的使命。健康是永恒的主題，追求健康永不止步。

　　5.3文化價(jià)值

　　文化旅游是在自然光旅游基礎(chǔ)上，形成多樣化的發(fā)展，既有利于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，有擴(kuò)大文化影響。太極拳本身作為一種文化，將太極拳與旅游產(chǎn)業(yè)的融合可以不斷滿足當(dāng)前經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的新形勢(shì)。在國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的背景下，不斷拉動(dòng)內(nèi)需。面對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展需要，太極拳應(yīng)積極承擔(dān)起傳承中華民族偉大復(fù)興的重要作用，不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。太極拳是推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力，又可以借助旅游產(chǎn)業(yè)為太極拳技術(shù)和文化傳承帶來積極效果。旅游是國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要組成部分，太極拳是中華民族文化的重要依據(jù)，太極拳不僅能成為文化也能成為一種產(chǎn)業(yè)，激發(fā)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活力。旅游產(chǎn)業(yè)融入太極拳作為支撐將會(huì)極大刺激消費(fèi)，但是如果旅游失去文化之一核心要素，就會(huì)失去靈魂，像是無源之水。

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　　作者：孫志鵬孫通劉有緣