這篇藝術(shù)類期刊投稿發(fā)表了發(fā)展群眾文藝對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用，文化事業(yè)的發(fā)展不僅可以滿足精神文化建設(shè)更有利于促進(jìn)社會和諧，論文探討了發(fā)展群眾文藝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必要性，簡要分析發(fā)展群眾文藝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，針對發(fā)展群眾文藝對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用提出建議。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)類期刊投稿,群眾文藝,經(jīng)濟(jì)建設(shè),促進(jìn)作用

　　引言

　　群眾文藝的發(fā)展，對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)究竟能夠有何作用，往往會被認(rèn)為這只是一個很簡單、甚至有些膚淺的話題，更有甚者認(rèn)為這是無法融洽的問題。對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)而言，它的發(fā)展能夠促進(jìn)國家與個人財富的極大積累，但是發(fā)展群眾文藝卻需要不斷耗費大量的資金與人力，而且在群眾文藝事業(yè)中的投入并不會在較短的時間內(nèi)取得成效[1]。這主要是因為文藝創(chuàng)作同其他的部門工作不一樣，它需要較高的經(jīng)濟(jì)扶持力度，而且所產(chǎn)生的物質(zhì)需要歷經(jīng)周折才能夠取得經(jīng)濟(jì)利益。但是，我們知道，對于文化部門而言，其運轉(zhuǎn)經(jīng)費必須由地方政府批準(zhǔn)，一些納稅者眼中，發(fā)展群眾文藝就是在浪費資金，他們沒有認(rèn)識到發(fā)展群眾文藝對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用，導(dǎo)致在文藝活動的開展過程中，尋找贊助商總是困難重重[2]。關(guān)于群眾文藝的重要性，黨的十六屆五中全會曾經(jīng)做了明確論述，指出發(fā)展文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)不僅是滿足人們精神文化建設(shè)的需求，同時也有利于促進(jìn)社會和諧。如果沒有不斷創(chuàng)新的文藝在社會經(jīng)濟(jì)極大發(fā)展的背景下，怎樣發(fā)揮出群眾文藝的社會效應(yīng)，確保群眾文藝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)相得益彰，需要我們?nèi)ヌ接憽?/p>

　　一、發(fā)展群眾文藝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)問題研究

　　(一)發(fā)展群眾文藝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)只能齊頭并進(jìn)

　　曾經(jīng)有人指出，發(fā)展文藝建設(shè)必須優(yōu)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是由于作為文化發(fā)展的核心要素，文藝建設(shè)在當(dāng)今社會中將物質(zhì)與文化消費融為一體。要想帶動地方企業(yè)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中不斷發(fā)展壯大，其產(chǎn)品必須具備較高的文化含量、品位及個性，除了能夠滿足人們的物質(zhì)需求，更應(yīng)該滿足人們?nèi)找嫣嵘�的精神文化需求，以此來提升企業(yè)的市場競爭力，提高產(chǎn)品附加值。如果一個企業(yè)地處文藝發(fā)展較好的地區(qū)，其發(fā)展與管理中所涉及的文化因素明顯增多，明顯提升了企業(yè)的文化品位，其綜合素質(zhì)與競爭力也相應(yīng)提升。

　　對于那些忽視地方文藝發(fā)展的企業(yè)，雖然能夠取得一時的利益，但是勢必?zé)o法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中獲得長遠(yuǎn)發(fā)展。而且如今我國無論是在知識方面，還是經(jīng)濟(jì)方面，都獲得了極大發(fā)展，地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的優(yōu)勢逐漸開始向著文藝建設(shè)的方向轉(zhuǎn)移，一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟環(huán)境正在越來越側(cè)重于該地區(qū)的文化底蘊、氛圍以及擁有文藝作品的多寡。該地區(qū)擁有越好的文藝發(fā)展軟環(huán)境，其企業(yè)發(fā)展越順利。某一國家或者地區(qū)擁有較高的群眾文藝發(fā)展水平，其在經(jīng)濟(jì)競爭中才能夠取勝。如果缺少了群眾文藝事業(yè)的支持，那么該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平提升會異常困難，即使有了一時的提升，也無法獲得長遠(yuǎn)的發(fā)展�？偠�言之，這些人的觀點便是發(fā)展群眾文藝事業(yè)已經(jīng)成為推動經(jīng)濟(jì)增長、確保經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

　　所以，有必要對現(xiàn)代世界文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢做好分析，認(rèn)識到發(fā)展群眾文藝對于經(jīng)濟(jì)的推動力量，加強推動文藝和經(jīng)濟(jì)二者的融合發(fā)展，創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的文藝作品，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好保障。這些人之所以認(rèn)為文藝建設(shè)優(yōu)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，多是基于以上分析。以上分析看似非常符合我們生活邏輯，如果我們對其展開深層次挖掘時，很容易發(fā)現(xiàn)以上觀點有失偏頗，其認(rèn)識過于膚淺。如果將群眾文藝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)比作鐵軌與火車，那么二者之間的關(guān)系便顯而易見了，二者相互依存，齊頭并進(jìn)，在相互包容中獲得發(fā)展，如果認(rèn)為一方優(yōu)于另一方，那么二者就會失去平衡，導(dǎo)致一種惡性循環(huán)的出現(xiàn)，相信我們必定不愿意看到這種結(jié)果。

　　(二)發(fā)展群眾文藝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系

　　從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點分析二者之間的關(guān)系，群眾文藝作品為上層建筑，那么經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)[4]。物質(zhì)基礎(chǔ)決定了群眾的文藝創(chuàng)作屬于上層建筑。通過這一辯證論，發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作能夠?qū)��?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生積極的、能動的而且效果巨大的反作用。通過社會發(fā)展的本質(zhì)來看，群眾文藝是上層建筑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ)，然而，二者之間的關(guān)系如何?筆者結(jié)合自身的工作經(jīng)驗得出如下結(jié)論：歸根結(jié)底，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是人的活動，必須要受到精神文化的支配，群眾文化如何便會導(dǎo)致相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生。

　　也就是說，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)是發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作。因此，從特定的環(huán)境關(guān)系中來看，群眾文藝創(chuàng)作和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的結(jié)合，屬于一種最本質(zhì)的發(fā)展結(jié)構(gòu)。針對文藝工作的重要性，黨的十七大報告中明確做了指示，認(rèn)為文藝工作必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。在如今我們物質(zhì)生活水平獲得極大提升的情況下，我們更應(yīng)該堅持文藝為經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展服務(wù)這一原則。通過上文分析可以看出，無論是中央還是地方各級政府，都高度重視群眾文藝對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

　　為此，必須將群眾文藝發(fā)展放在政治策略的高度對待，才能夠確保創(chuàng)作出更多高質(zhì)量群眾文藝作品。對待國家政治的敏感性必須始終做出準(zhǔn)確的鑒別，才不會迷失政治的道路，堅持國家政府部門關(guān)于發(fā)展群眾文藝與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針，發(fā)揮出應(yīng)有的社會效應(yīng)。

　　(三)群眾文藝發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的有機互動

　　如果擺脫了經(jīng)濟(jì)的有力扶持而單獨去開展文藝創(chuàng)作，那么創(chuàng)作出來的作品勢必沒有生命力，而且內(nèi)容空洞，只是枯燥無味的表面文學(xué)。我們?nèi)粘Ｋ�接觸到的所謂的藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，指的就是文藝創(chuàng)作過程中，必須與外界相聯(lián)系，而不是閉門創(chuàng)作。我們生活在這個世界上，在所從事的經(jīng)濟(jì)活動中獲得創(chuàng)作的靈感，在生活中創(chuàng)造了藝術(shù)，這樣我們的作品才具有激勵、鼓舞的力量，才能夠具備推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實力。換個角度來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺脫了文藝的支持，那么該經(jīng)濟(jì)建設(shè)體系將會變得不堪一擊，縱使獲得了一時的經(jīng)濟(jì)效益，也注定不能夠長久發(fā)展[5]。一切物質(zhì)發(fā)展的源泉都來源于精神動力，缺少了精神文化的支持，我們在日常的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中勢必毫無動力可言。通過大力推動文藝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，能夠促使精神與物質(zhì)文明產(chǎn)生由量變到質(zhì)變的過程，最終使得經(jīng)濟(jì)獲得飛躍式發(fā)展。

　　二、發(fā)展群眾文藝對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用

　　(一)找準(zhǔn)群眾文藝和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的切入點

　　一座城市、一個地區(qū)要想獲得發(fā)展，需要經(jīng)濟(jì)建設(shè)的支持，同樣也需要群眾文藝的作用。作為文化建設(shè)的重要組成部分，群眾文藝工作的有效性，主要是表現(xiàn)在如下兩點：一是宣傳教育功能，二是娛樂功能。群眾文藝工作開展的主要宗旨之一便是注重宣傳教育功能的發(fā)揮，將黨的方針政策以群眾文藝的形式宣傳出去，體現(xiàn)群眾文藝為黨和人民服務(wù)、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的功能。

　　如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們財富的積累，人們的生活水平獲得了極大提升，相應(yīng)地，人們對于文化也產(chǎn)生了更深層次的需求。因此，為了滿足人們的這一更高的要求，群眾文藝的宣傳力度必須增加，確保承擔(dān)起宣傳教育功能的前提下，發(fā)揮其娛樂功能。注意到我們所處歷史時期的特殊性，要想做好群眾文藝工作，解放與發(fā)展社會文化，首先就應(yīng)該從轉(zhuǎn)變思維開始做起，明確群眾文化的多樣化理念，寓教于樂[6]。充分注重群眾文化的娛樂功能，不斷迎合人們對文化更高要求的前提下，尋找群眾文藝和經(jīng)濟(jì)結(jié)合的切入點，發(fā)動身邊一切有利因素，積極發(fā)展群眾文化，定期舉辦形式多樣的群眾文藝活動，保障群眾文藝在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中促進(jìn)作用的發(fā)揮，使其成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點。

　　(二)借助廣場平臺，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　在發(fā)展群眾文藝事業(yè)的過程中，我們必須始終注意到對廣場這一重要載體的應(yīng)用。在廣場這一平臺的作用下，利用以點帶面的形式，全面刺激出群眾文藝活動的熱情，在人口密集區(qū)大力開展形式多樣的群眾文藝活動。從這一角度看，廣場可以說是拓展群眾文化的一個有力平臺。將活躍群眾文藝與構(gòu)建和諧社會所演繹出來的新氣象推廣出去，將其作為反映地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的窗口，將其作為開發(fā)地區(qū)旅游的新增長點。例如，在我國某市區(qū)某一廣場舞臺上，每年都會有七十多場的文藝演出活動，充分表明了廣場舞臺已經(jīng)發(fā)展成為群眾文藝和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新契機。群眾文藝與經(jīng)濟(jì)建設(shè)二者在發(fā)展過程中具有高度的統(tǒng)一性。對于廣場舞臺而言，應(yīng)該豐富群眾文藝表演的類型，充分展現(xiàn)群眾文藝多樣性特征[7]。

　　如今，眾多企業(yè)紛紛對廣場舞臺這一群眾文藝活動模式提高重視度，通過形式多樣的演出將自身產(chǎn)品推向舞臺，以群眾文化活動這一方式為切入點，借機打造與宣傳自身的品牌效應(yīng)，通過在廣場舞臺的演出環(huán)節(jié)中增加一些小活動環(huán)節(jié)，發(fā)放一些免費或者低價產(chǎn)品，以此形成廣告效應(yīng)，提高企業(yè)產(chǎn)品在群眾中的知名度。我國一些地區(qū)群眾文文藝活動之所以能夠迅猛發(fā)展，同群眾文藝與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合是密不可分的，通過二者的結(jié)合，有效吸引大量群眾前來，通過群眾的共同參與，推動地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。總而言之，群眾文藝在一定程度上促進(jìn)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動了地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，從另一個角度來看，企業(yè)對群眾文藝的重視，也有效拓展了群眾文藝的發(fā)展空間。不得不說，這是群眾文藝和經(jīng)濟(jì)建設(shè)相互促進(jìn)共同發(fā)展的有效手段。

　　(三)全面運用群眾文藝，拓展企業(yè)文化

　　在我國經(jīng)濟(jì)獲得極大發(fā)展的同時，人們的物質(zhì)生活水平也有了顯著提升，人們對于文化的需求表現(xiàn)得越來越強烈，這就使得群眾文藝中一些潛在的活力得到充分挖掘。隨之，一些校園文化、社區(qū)文化以及企業(yè)文化紛紛發(fā)展起來。就企業(yè)文化而言，雖然已經(jīng)有了初步的概念，但是僅僅停留在表面演出的形式，如果不加以發(fā)掘，那么勢必?zé)o法起到對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。所以，從這一角度來看，群眾文藝所蘊含的潛力還沒有被充分發(fā)掘出來，它還存在相當(dāng)大的發(fā)展空間，這不得不說是群眾文藝在我國社會步入經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段所迎來的新的發(fā)展機遇。我們對于企業(yè)文化的理解，并不能簡單地停留在“企業(yè)+文化”階段。曾經(jīng)有人片面地認(rèn)為，企業(yè)文化就是在企業(yè)中經(jīng)常做一些歌舞表演，這是非常不科學(xué)的。

　　總體而言，企業(yè)文化實際上應(yīng)該是企業(yè)的精神支柱，如果一個企業(yè)缺少了優(yōu)秀文化的支持，那么其很難取得長遠(yuǎn)發(fā)展。以上觀點得到了全球比較成功公司的普遍認(rèn)可。國外企業(yè)對于文化的開發(fā)、培養(yǎng)與利用過程中，與我國企業(yè)有著很大的差別，因此，我們必須對企業(yè)展開以及引導(dǎo)。眾所周知，企業(yè)管理的基本措施通常包含以下兩個方面：一是制度、計劃以及綱領(lǐng)的制定，二是使命感的導(dǎo)向。這兩種方式以剛性與柔性并用的形式，帶動著企業(yè)的發(fā)展。從管理學(xué)角度看，這兩種方式缺一不可，但是通過組織發(fā)展的角度分析，往往認(rèn)為具有柔性的使命感的導(dǎo)向難度更大，層次也更高。通過對眾多企業(yè)的社會實踐分析中我們能夠看出，如果到了關(guān)系企業(yè)存亡的時刻，企業(yè)文化的作用便凸現(xiàn)出來。

　　同時我們可以看出，經(jīng)濟(jì)社會與工業(yè)文明的核心正在由以往的強制性管理向著文化轉(zhuǎn)移。所以，群眾文化必須發(fā)揮出應(yīng)有的作用，不能僅停留在表面，通過對企業(yè)的深層次引導(dǎo)，帶動企業(yè)的發(fā)展，從而來調(diào)動企業(yè)內(nèi)部所有員工參與的積極性，發(fā)揮出集體的力量，使員工體驗到自身在企業(yè)中的存在感，使得企業(yè)充滿凝聚力與團(tuán)結(jié)性。例如，某地區(qū)群眾文化藝術(shù)館為了打造群眾文藝中的企業(yè)文化這一品牌效應(yīng)，選取了一家效益不錯的公司進(jìn)行合作排演，參加省級比賽，幫助企業(yè)在內(nèi)部選擇演員，并組織排練，公司方面被群眾藝術(shù)館的真誠性所打動[8]。通過這一節(jié)目排練，企業(yè)的生產(chǎn)不僅絲毫沒有受到影響，其演員的工作積極性卻大大提升了，在工作中表現(xiàn)得更加努力，這是典型的低投入高收益的手段。此外，由于這個節(jié)目在省級比賽中獲取了二等獎，使得這家公司的名稱被人所熟知，很多同行業(yè)競爭者也是對這一公司心服口服。綜上，企業(yè)文化屬于群眾文藝的一股特殊力量，這種力量目前為止并沒有得到有效挖掘，要想切實推動企業(yè)發(fā)展，就必須要使群眾文藝滲透到企業(yè)之中。

　　(四)應(yīng)該強化兩個扶持，加速推進(jìn)兩個效益的實現(xiàn)

　　所謂兩個扶持，指的是思想扶持以及政策扶持。對前者而言，主要是在文化體制改革過程中所涉及的探索等環(huán)節(jié)，應(yīng)該予以充分的思想支持與引導(dǎo)，充分調(diào)動起領(lǐng)導(dǎo)與群眾的積極性;后者主要是針對政府部門而言，給予其相應(yīng)的政策扶持，幫助文化單位發(fā)揮出自身應(yīng)有的功能，確保其能夠為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。由于文化體制改革的過程中，會牽扯到多方利益，所以難度極大，只有注重對領(lǐng)導(dǎo)和群眾兩方面積極性的發(fā)揮，強化兩個扶持作用，在改革道路上達(dá)成共識，使得改革中擁有強大的推動力量，并與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，逐漸形成和當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)相匹配的文化，激發(fā)出群眾文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)中的巨大潛力，提升我國的綜合實力。“兩個效益”指的是社會與經(jīng)濟(jì)效益兩方面。

　　通過上文分析我們可以知道，文化產(chǎn)品不僅是精神產(chǎn)品，同時它還屬于文化商品的范疇。在文化的建設(shè)過程中，不但能夠產(chǎn)生社會效益，同時也能夠形成經(jīng)濟(jì)效益，二者是同時存在的，并不是以往的對立關(guān)系。針對文化所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價值，我們必須予以認(rèn)同，支持合理的利潤追求，同時反對將其當(dāng)作唯一標(biāo)準(zhǔn)的做法。我們不僅追求文化建設(shè)的社會效益，更應(yīng)該注重其經(jīng)濟(jì)效益，確保二者兼顧，統(tǒng)籌規(guī)劃，這也在實踐中得到了有效印證。群眾文藝同時具備教育和娛樂的雙重功能，我國各地區(qū)群眾文藝活動正在大力開展，每年都有大量的企業(yè)在廣場舞臺這一平臺中積極宣傳品牌，做到了經(jīng)濟(jì)與社會效益的雙重收獲。

　　結(jié)語

　　對于發(fā)展群眾文藝以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)重要性的問題，認(rèn)為二者同時屬于矛盾尖銳而且利益包容的產(chǎn)物，這是亙古不變的規(guī)律。所以，我們不能簡單地對二者的重要性下定義。我們只能說在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，群眾文藝的發(fā)展屬于一種較強的人文精神，它無法直接在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中得以體現(xiàn)。但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開群眾文藝的作用，這也是群眾文藝的人文動力所在，并且正在為新一輪的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強大的支持。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]饒世堅.淺談發(fā)展群眾文藝對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的促進(jìn)作用[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2010，(8)：113-115.

　　[2]周健.試論群眾文藝縱深發(fā)展的價值關(guān)聯(lián)[J].淮海工學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2013，(22)：63-65.

　　[3]黃貴平.新時期背景下群眾文藝活動的組織方式研究[J].大眾文藝，2016，(3)：23.

　　[4]孫彥琴.新時期群眾文化的發(fā)展與建設(shè)[J].大眾文藝，2012，(21)：197.

　　[5]仲呈祥.領(lǐng)悟習(xí)總書記講話做好文藝批評工作[J].藝術(shù)百家，2015，(1)：1-6.

　　[6]田雨，王東維.淺析延安文藝的思想政治教育功能[J].中國井岡山干部學(xué)院學(xué)報，2014，(3)：63-68.

　　[7]王社稷.淺析群眾文化事業(yè)如何創(chuàng)新發(fā)展[J].大眾文藝，2016，(1)：23.

　　[8]陳海銘.淺談如何提高基層群眾文化輔導(dǎo)的針對性和有效性[J].大眾文藝，2015，(23)：16.

　　作者：程明社 單位：榆林學(xué)院

　　推薦閱讀：廣東藝術(shù)(雙月刊)創(chuàng)刊于1995年，由廣東省藝術(shù)研究所主辦。