時間:2019年05月27日 分類:文學(xué)論文 次數(shù):
摘要:永春紙織畫是中國的四大家織之一,具有悠久的歷史。但隨著時代的發(fā)展變化,人們的生活環(huán)境、審美趣味、消費觀念也相應(yīng)發(fā)生變化,永春紙織畫的保護和發(fā)展面臨不少問題。本文圍繞著永春紙織畫發(fā)展的現(xiàn)狀,對永春紙織畫的保護問題進行剖析,力圖尋找一條永春紙織畫今后保護發(fā)展道路。
關(guān)鍵詞:永春紙織畫;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護發(fā)展;對策
永春紙織畫是閩南山區(qū)特色藝術(shù)之一,始于隋末唐初。據(jù)《永春州志》記載:“此畫為永春特產(chǎn),主要以佳紙做字或畫,乃剪為長條細縷而純白之條縷經(jīng)緯之,然后加以彩色。”歷史上,永春紙織畫曾與杭州絲織畫、蘇州緙絲畫、四川竹簾畫并稱為中國“四大家織”。故宮博物院里,現(xiàn)在還珍藏著清乾隆年間的紙織畫瑰寶——清高宗御制詩十二扇屏風(fēng)。
一、永春紙織畫的興起發(fā)展與主要技法
作為一項地方特色藝術(shù),永春織紙畫的出現(xiàn)與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和物產(chǎn)息息相關(guān)。永春縣,隸屬福建省泉州市下轄縣級行政區(qū),屬于丘陵地帶,由于獨特的地理環(huán)境,常年氣候溫和,雨量充沛,素有“萬紫千紅花不謝,冬暖夏涼四序春”的美譽。當(dāng)?shù)刂褓Y源十分豐富,竹席編織歷史悠久、技藝成熟。永春紙織畫技藝是受當(dāng)?shù)刂裣幙梿l(fā),將竹席編織方法引入到紙中,長期實踐,逐漸完善,形成獨具地域特色的民間工藝藝術(shù)品。
在現(xiàn)代化潮水般涌來的時代環(huán)境下,永春紙織畫還保留了其傳統(tǒng)技法。具體而言,即先在宣紙上作畫后,用特制的小刀把畫裁成不到2mm的紙織作經(jīng)線,另用同樣寬度的宣紙作緯線,再放在紙織機上進行手工編織,根據(jù)畫面的需要補色,使繪畫與編織融為一體。作品制成后,朦朦朧朧、色彩淡雅,成為獨特的工藝藝術(shù)品。
永春紙織畫題材非常廣泛,從人物、故事到山水、花鳥、飛禽走獸,應(yīng)有盡有,還有《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《水滸》等名著故事、人物等。就規(guī)格而言,主要有四種,分別為:六尺長、三尺二寸寬的,五尺長、二尺八寸寬的,四尺長、二尺六寸寬的,五尺長、四尺八寸寬的四種規(guī)格。
近年來,隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作日益受到重視,永春紙織畫先后入選省級、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,還被編入鄉(xiāng)土教材,走進了中小學(xué)課堂。永春紙織畫的藝人們參加各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動的機會越來越多,并且在各大媒體平臺紛紛亮相。如今,永春紙織畫已經(jīng)走出國門,先后被選送到40多個國家展出,并作為禮品贈送國際友人,成為國與國之間的“友誼使者”。永春縣也被國家文化部命名為“中國紙織畫之鄉(xiāng)。”
二、永春紙織畫面臨的問題
盡管當(dāng)前永春紙織畫名氣不小,但由于人文、地域、歷史等原因,特別是其技藝對外保密,普通大眾對其認知仍然有限,傳統(tǒng)工藝面臨滅絕的危險。筆者通過實地調(diào)查,將發(fā)現(xiàn)的問題進行整理,總結(jié)如下:
(一)紙織畫作品價格低廉
古代,永春紙織畫的起源,就是宮廷畫師把中國畫技藝與竹編技巧相結(jié)合的創(chuàng)造。因此,永春紙織畫可謂是“陽春白雪”,多作為達官貴人的收藏品。清朝時期,康熙、乾隆皇帝就十分喜愛紙織畫,珍藏了許多紙織畫?扇缃瘢埧棶媰r格卻十分低廉,根據(jù)筆者市場調(diào)查,一張4尺紙織畫售價僅在300-500元之間。據(jù)藝人介紹,創(chuàng)作紙織畫僅編織這道工序就要花費兩三天時間,加上裱褙、裝框的工時和成本,一幅作品的利潤微乎其微。
(二)作品內(nèi)容大同小異
過去,紙織畫制作都是由藝人自己作畫,手工編織,藝人可以根據(jù)自己的喜愛和特長,創(chuàng)造不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的作品?涩F(xiàn)在,大多數(shù)藝人已經(jīng)不會作畫,只會根據(jù)現(xiàn)成的畫進行編織,內(nèi)容大多集中于“福祿星壽”、“皆大歡喜”、“白鶴朝天”、“嫦娥奔月”、“木蘭從軍”、“十八羅漢”、“壽圖八仙”、“八駿馬”、“鴛鴦戲水”、“八仙過海”。這種局面的出現(xiàn),失去了創(chuàng)作的主動性,直接造成了市面上的紙織畫作品內(nèi)容大同小異,藝術(shù)性大為降低,從而使紙織畫淪落為低俗的商品畫。
(三)紙織畫市場混亂
目前,由于市場機制不規(guī)范,紙織畫作品市場價格差異極大。同樣一幅畫,外地人購買,價格可能比本地人貴上數(shù)倍。為了搶占市場,極少數(shù)人故意把畫的價位壓得極低,引得其他人紛紛效仿,市場上惡性競爭隨處可見,造成紙織畫作品銷售亂象叢生、陷入困境。
(四)紙織畫傳承后繼乏人
由于制作難度大,過去永春紙織畫藝人出于生計考慮,嚴(yán)守技藝秘密,形成了“傳媳不傳女、父子相傳、外人不傳”的陳規(guī)陋習(xí),造成從藝人口基數(shù)很小。隨著人口老齡化,老一輩藝人紛紛故去,制作永春紙織畫經(jīng)濟效益又不好,導(dǎo)致紙織畫制作對年輕一代吸引力大為降低,造成后繼乏人,這項千年工藝面臨傳承困境。
(五)紙織畫難以滿足審美需求
經(jīng)過走訪永春縣紙織畫銷售店,筆者發(fā)現(xiàn)由于紙織畫題材大多老舊,其格調(diào)和趣味也表現(xiàn)出過于傳統(tǒng)。隨著科技進步、市場經(jīng)濟發(fā)展以及居住條件的變化,人們文化生活日益豐富,審美、興趣愛好也發(fā)生了很大改變。比如,過去紙織畫作品大多用于居家裝飾,但現(xiàn)在的家居套房,空間結(jié)構(gòu)等發(fā)生了變化,已不適合用紙織畫進行裝飾,也就是說,紙織畫已經(jīng)無法滿足人們現(xiàn)在家居的審美需求。紙織畫因此也逐漸失去了生存發(fā)展的土壤,最終只能漸漸遠離人們的生活,走向沒落。
三、永春紙織畫保護與發(fā)展策略
實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,必須是一項系統(tǒng)的工程。其中,既要有政府部門的切實舉措,也要有藝人自身的努力,既要有市場的建立,也要有理論的研究;既要有群眾的自發(fā)參與,也要有合力的有效宣傳。在此,筆者試圖從政府、藝人、市場、研究等方面,探索關(guān)于對永春紙織畫的保護與發(fā)展策略。
(一)堅定做好各項保護工作
1.政府層面
一是由政府出面,制訂一系列完善的政策措施,特別是研究提出有針對性的扶持政策,加大財政投入力度,吸引更多人投身紙織畫制作,激勵老藝人多出作品、多出精品,進而吸引文化創(chuàng)意企業(yè)投資,做大做強紙織畫市場。
二是以政府投入的方式,主持創(chuàng)作高水平的紙織畫作品,用于劇院、禮堂、會場等公共活動場所的裝飾,加強人們對紙織畫的認識。同時,借助政府主辦的各類大型節(jié)慶活動,做好紙織畫的展示,提高紙織畫的知名度和影響力,增強受眾對紙織畫的關(guān)注度。
2.藝人層面
一是在評審非遺項目傳承人時,堅持“公正、公平、公開”原則,確保評選出的傳承人真正是“德藝雙馨”的優(yōu)秀人才,發(fā)揮行業(yè)帶頭、帶動作用,促進行業(yè)每個藝人團結(jié)協(xié)作,共贏發(fā)展。
二是要推動提高藝人的技藝水平,可以通過成立行業(yè)協(xié)會的方式,組織藝人有針對性地開展學(xué)習(xí)和交流。比如,目前的紙織畫制作藝人,普遍存在輕繪畫、重編織的問題,大多擅長編織,繪畫水平不高,可以通過強化培訓(xùn)的方式盡快補齊短板,提高創(chuàng)作水平。
3.市場層面
一方面,進一步完善市場機制,根據(jù)不同的目標(biāo)群體,作好市場細分,引導(dǎo)從藝人員有序競爭,鼓勵以市場為導(dǎo)向增進合作,創(chuàng)作不同層次的作品,適應(yīng)不同人群需求。比如,可以通過尋找民間畫工作室,與民間畫家合作創(chuàng)作紙織畫,讓作品突出民間傳統(tǒng)特性;也可以邀請書畫名家作畫,與書畫名家合作創(chuàng)作紙織畫,提高紙織畫的文化品位,突出其現(xiàn)代審美特點。另一方面,加快建立和強化知識產(chǎn)權(quán)保護工作,鼓勵藝人創(chuàng)新,保護原創(chuàng)積極性和應(yīng)有的市場價值。
4.研究層面
一是加強史料收集,展開研究。目前,關(guān)于永春紙織畫的制作都來源于家庭作坊,沒有系統(tǒng)性學(xué)術(shù)研究成果?梢越M織專門力量,對永春紙織畫的起源、發(fā)展、定位等問題,作進一步系統(tǒng)性研究論證,從過去找到現(xiàn)在,發(fā)展未來,明晰保護思路,以便對應(yīng)采取有效措施。二是加強與外界的學(xué)術(shù)交流,以此加強對永春紙織畫的宣傳,在交流中取長補短,加以改進。
(二)保護的同時注重發(fā)展
目前,永春紙織畫在國內(nèi)市場需求不高,市場運作力有限,又進一步制約了市場的開拓,進而難以滿足人們的需求。因此,上述幾個層面的保護工作只是第一步。永春紙織畫想要在當(dāng)前社會得以生存和發(fā)展,僅依靠保護是不夠的,不能從根本上解決問題,應(yīng)該將保護與發(fā)展相結(jié)合。筆者認為,可以從以下方面進行改善。
1.拓展市場需求根據(jù)市場上不同人群的需求,創(chuàng)作不同的紙織畫,積極創(chuàng)新推動將紙織畫應(yīng)用到其他行業(yè)里。比如,可以利用紙織畫的藝術(shù)特色,創(chuàng)作禮品包裝盒、購物袋,甚至是時裝等,讓其以新的功能面貌呈現(xiàn),進而流入不同的城市,融入到人們的生活里,在錯綜復(fù)雜的市場中,觸發(fā)新的生機,得到新的發(fā)展。
2.擴大市場空間借鑒學(xué)習(xí)天津的楊柳青鎮(zhèn)、河北的武強、山東的濰坊等地好做法,把地方民間藝術(shù)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,著力扶持做大做強,不僅避免了優(yōu)秀的民間藝術(shù)的消失,還為地方經(jīng)濟發(fā)展做出了貢獻。隨著保護措施的落實,知名度和影響力的提升,永春紙織畫的市場空間和規(guī)模必然能得到擴大,逐漸形成快速發(fā)展的良性循環(huán)。
3.推動產(chǎn)業(yè)化發(fā)展在以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟條件下,應(yīng)該吸引更多有實力的企業(yè),采取合作社等方式,改變當(dāng)前永春紙織畫家庭式作坊“單打獨斗”的場面,推動其邁向產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路,實行規(guī);倪\營。通過政府扶持,各方參與,讓永春紙織畫逐漸走上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正軌,促進紙織畫的創(chuàng)新、研發(fā)及生產(chǎn)工藝的提高,實現(xiàn)在激烈的工藝品市場競爭中占據(jù)一席之地。
筆者相信,當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下,永春紙織畫的發(fā)展雖然艱難,但其以“隔簾觀月、霧里看花”般的審美特色,以及獨特的藝術(shù)形式展示了其獨特魅力,如果切實做好永春紙織畫的傳承、保護、創(chuàng)新和發(fā)展,其未來一定是光明的。對其他類似非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,同樣如此。
[參考方獻]
[1]黃志強.福建永春紙織畫的傳承與發(fā)展[J].美術(shù),2017,05.[2]方碧雙.淺談永春紙織畫的創(chuàng)新[J].文藝生活·文藝?yán)碚?2016,12.
[3]方琳.試論永春紙織畫的傳承與發(fā)展[J].大舞臺,2011,10:152.
[4]黃文中.永春紙織畫的起源及現(xiàn)狀與存在問題[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2014,01:155-157.
[5]黃永生.永春紙織畫囿于本體的突圍—試論紙織畫的傳承與發(fā)展[J].集美大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2011,03:23-28.
文學(xué)方向刊物推薦:《文藝生活》雜志是經(jīng)中華人民共和國新聞出版總署批準(zhǔn),由湖南省文化廳主管,湖南省群眾藝術(shù)館主辦,面向國內(nèi)外公開發(fā)行的文藝類學(xué)術(shù)期刊。茅盾先生為其親筆題寫刊名,自1956年創(chuàng)刊以來,我們竭誠為廣大文學(xué)愛好者、藝術(shù)家、文化工作者創(chuàng)造一個作品交流、學(xué)術(shù)研討的平臺。