2020年初，中國人民在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，打響了一場新冠肺炎疫情防控的人民戰(zhàn)爭‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 國內(nèi)文藝界積極擔(dān)當(dāng)、迅速發(fā)聲，以多種體裁形式創(chuàng)作出大量抗疫、戰(zhàn)疫主題文藝作品，呈現(xiàn)藝術(shù)化的中國“戰(zhàn)疫”史‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 他們高揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，與時(shí)代同頻共振，用藝術(shù)之筆抒寫疫情籠罩之下的中國精神、中國價(jià)值、中國力量，禮贊英雄，撫慰心靈，彰顯中華民族獨(dú)特的理念、氣度，對人民群眾具有積極的價(jià)值引領(lǐng)和審美啟迪作用‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

　　2020年初，當(dāng)人們懷著無比美好的希望與憧憬迎接新年之際，猝不及防一場新型冠狀病毒肺炎疫情突襲中國大地，疫情防控迅即上升為舉國上下最緊要的工作。 全國各行各業(yè)、各族人民，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，打響了一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。

　　所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，在這場戰(zhàn)“疫”中，中國文藝界不缺席、響重錘，繼中央電視臺2020年春節(jié)聯(lián)歡晚會中詩歌朗誦節(jié)目《愛是橋梁》播出之后，國內(nèi)迅速涌現(xiàn)出大量歌曲、繪畫、書法、詩歌等抗疫題材文藝作品，在電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等多種媒體傳播，呈鋪天蓋地、井噴之勢，與眾多社會力量一起，涓滴成河，匯入抗疫大潮之中，共同凝聚成戰(zhàn)勝疫情的不竭力量源泉。

　　一、滿足群眾文化需求，療愈心靈

　　庚子新春，本應(yīng)是探親訪友、舉國歡慶、一派熱鬧祥和氣氛，然而一場世所罕見的新冠疫情卻令全社會備受壓力和挑戰(zhàn)。 因其傳播烈、影響大、范圍廣，大多數(shù)民眾不得不靜守家中，在疫情陰霾籠罩下度過漫長的春節(jié)假期。 對于廣大疫區(qū)之外的民眾來說，面對突如其來的生活大變動，首先需要在思維觀念上清醒認(rèn)識、理性判斷，在行動上積極配合防控、健康生活。

　　當(dāng)此艱難之時(shí)，文藝不失為是新聞媒體和居民社區(qū)防疫宣傳的最佳助力。 韓樹坤六格漫畫《防疫從我做起》，用簡練、明晰的漫畫人物宣傳“搞好衛(wèi)生，為己為人”、“注意戴口罩，防病很重要”等科學(xué)防疫知識。 門永和書法作品《宅家安康度疫情》“宅家安康度疫情，陰霾豈能遮日晴。

　　不畏今朝憋在屋，早晚云散艷陽紅。 ”以積極、達(dá)觀、必勝的心態(tài)直面疫情，使人觀之心情開朗。 聶軍生書寫毛澤東革命浪漫主義詩詞二首《送瘟神》引人深思：中華民族歷來飽經(jīng)憂患，如今在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下抗擊疫情，自有其風(fēng)骨、境界和精神定力。 毛澤東在此詩后記中曾總結(jié)道“主要是黨抓起來了，群眾大規(guī)模發(fā)動起來了。 黨組織、科學(xué)家、人民群眾，三者結(jié)合起來，瘟神就只好走路了。 ”這不也正是此次戰(zhàn)“疫”成功的精要嗎?

　　人民需要文藝，文藝工作者亦應(yīng)時(shí)而動，第一時(shí)間創(chuàng)作出大批抗疫主題文藝作品回應(yīng)觀眾審美期待。 身處疫區(qū)或身患病痛的民眾，與疫情鏖戰(zhàn)數(shù)月，可能有恐慌、悲痛、失落、沮喪等情緒創(chuàng)傷。 文藝作品雖不能做治療病患的良藥，但優(yōu)秀的作品卻是能直抵心靈的那一束明朗的光，點(diǎn)亮生命旅程，溫暖寒冷的心，指引光明前行。 身心疲憊、痛苦孤寂的時(shí)候，走進(jìn)藝術(shù)世界，靜聽那些療愈心靈的美好音樂，一定能收獲平和、從容的心境。 “熱干面糊湯”、“黃鶴樓的詩”、“江漢路的雨”、“故鄉(xiāng)的土”記憶在歌聲中清晰起來，段思思、譚璇作詞，譚璇做曲《武漢伢》，柔美抒情的旋律，群星溫情的演唱，不知撩動多少人的鄉(xiāng)情，共同堅(jiān)守那份誓言“這是我的家，我們守護(hù)她”。

　　許學(xué)東詞曲《武漢，你不要哭泣》選用管弦樂隊(duì)伴奏合唱開篇，奠定寬厚、深情的感情基調(diào)，小提琴主奏音色細(xì)膩、溫暖，極為抒情，女聲獨(dú)唱甘醇、典雅，厚亮有度。 創(chuàng)作者與武漢人民共情，用音樂道出內(nèi)心期盼與牽念，歌中有悲、有痛、有愛、有信仰，樂感舒暢，撫慰心靈。 王曉嶺作詞，李凱稠作曲《你安好，我無恙》歌詞朗朗上口，旋律好聽易記，透過歌聲傳遞諄諄問候與囑咐：經(jīng)歷、付出皆為成長，雖經(jīng)風(fēng)雨雷電，有愛共同擔(dān)當(dāng)，即使逆風(fēng)也要奮力振翅飛翔，共同凝聚中華民族的力量。

　　二、發(fā)掘英雄精神，禮贊“逆行者”

　　此次新冠病毒肺炎疫情，是新中國成立以來，在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。 面對高致病性、強(qiáng)傳染性未知病毒，以鐘南山、李蘭娟為首的中國醫(yī)療專家團(tuán)隊(duì)和成千上萬醫(yī)護(hù)人員，白衣執(zhí)甲、勇敢擔(dān)當(dāng)、挺近疫區(qū)，被譽(yù)為全球抗疫“最美逆行者”，展現(xiàn)出對人民生命健康高度負(fù)責(zé)的大愛精神和英雄主義大無畏的奉獻(xiàn)精神。 他們是此次疫情中最可愛、最可敬的人，他們的英雄形象和動人事跡山積波委，早已成為各類藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　塑造典型形象是藝術(shù)反映生活的方式。 優(yōu)秀的藝術(shù)家通過創(chuàng)作吸引人、感染人、富有持久生命力的典型形象，揭示生活，傳達(dá)情感。 國畫、油畫、版畫、連環(huán)畫、漫畫、速寫等視覺藝術(shù)直觀、生動，觀之悅目：顧玉萍《大愛有痕》擷取青年女醫(yī)生摘下護(hù)目鏡和口罩，臉現(xiàn)勒痕的瞬間，孫筱辰《出征》將若干醫(yī)務(wù)人員在請戰(zhàn)書上按下手印的瞬間定格于畫面。

　　張明《緊急馳援》用畫筆記錄援鄂醫(yī)療隊(duì)整裝出征儀式，何賢順剪紙《斷發(fā)出征》將白衣女醫(yī)護(hù)們自己動手剪長發(fā)的場景躍然紙上，崔新亞《以生命的名義》、楊德新《生命之托》、劉步月《責(zé)任與使命》、黃國建《緊急出發(fā)》、王遠(yuǎn)奎《白衣禮贊》、姜志峰《白衣戰(zhàn)士的除夕夜》，高喜軍《媽媽是去打怪獸》等美術(shù)作品，高度濃縮英雄事跡，用寫實(shí)的手法，以筆、墨、色彩為媒介，著力勾畫出眾多富有個(gè)性與精神感染力的新時(shí)代戰(zhàn)“疫”英雄群像。

　　偉大斗爭鑄就偉大精神。 在此次戰(zhàn)“疫”過程中，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物，他們本是平凡的父親、丈夫、妻子、兒女，而當(dāng)人民生命健康受到威脅時(shí)，他們選擇沖鋒在前、迎難而上，他們是中華民族的脊梁，是新時(shí)代的楷模。 見賢思齊、致敬英雄，眾多音樂家們創(chuàng)作出一首首英雄贊歌，唱響中國戰(zhàn)“疫”精神：唐躍生作詞，姚峰作曲《每個(gè)人的戰(zhàn)爭》用歌聲唱出醫(yī)護(hù)工作者們“生死前線，不計(jì)生死”的壯闊誓言。

　　“站起來，逆風(fēng)而行，做一個(gè)英勇無畏的公民”，“走向前，風(fēng)雨兼程，去搶救更多無辜的生命”，雖然疫情肆虐江城，但“黑夜再黑，我是光明，沖鋒陷陣我有鎧甲護(hù)身”——“白衣戰(zhàn)士”以實(shí)際行動踐行敬佑生命、救死扶傷的使命擔(dān)當(dāng)，以血肉之軀的忠誠守護(hù)與大愛奉獻(xiàn)為人民筑起戰(zhàn)“疫”鋼鐵長城! 李維福作詞，孟文豪作曲《心中的英雄》歌頌奮戰(zhàn)在生死線上的醫(yī)護(hù)工作者“用生命挽救生命”的高尚德行。

　　歌曲采用第二人稱寫法，恰如醫(yī)患面對面的對話，面對疫情“你那樣的泰然從容，讓多少生命重見彩虹”，在封閉的隔離環(huán)境下“你陪我走過雨走過風(fēng)，你就是我們心中的英雄”! 金沙作詞，孟勇作曲《致敬，白衣戰(zhàn)士》將醫(yī)者“堅(jiān)定的身影”比喻為“像高山挺立”，歌頌他們危難時(shí)刻沖在最前線，“用生命守護(hù)生命平安”，用辛勞與汗水“撐起希望的藍(lán)天”，以歌聲向戰(zhàn)“疫”前線的“白衣戰(zhàn)士”獻(xiàn)上崇高敬意。 袁英作詞，張千一作曲《天使的身影》選用溫柔、美麗、甜美、忙碌、善良、勇敢等一連串形容詞濃情勾畫醫(yī)者形象，表達(dá)內(nèi)心的崇敬與感恩，唱出一首深摯的“天使”贊歌。

　　三、詮釋中國精神，文藝引領(lǐng)時(shí)代

　　習(xí)近平同志指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。 ”火熱的抗疫生活就是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水。 繼1998年抗洪、2003年“非典”、2008年抗震之后，中國人民又一次面臨重大災(zāi)難考驗(yàn)，大批文藝工作者們不袖手、不觀望，雷厲風(fēng)行響應(yīng)黨中央號召和人民的文藝需求，克服場地、設(shè)備、行動不便等諸多困難，激情投身抗疫主題藝術(shù)作品創(chuàng)作之中，將個(gè)人的生命體驗(yàn)、內(nèi)心感受、情感積累與藝術(shù)理想融于獨(dú)特藝術(shù)語言之中，精心構(gòu)思，創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)，用心刻畫最美人物，濃情塑造硬核“偶像”，講述中國戰(zhàn)“疫”故事，及時(shí)、有力地回應(yīng)和投身于這場疫情防控的“人民戰(zhàn)爭“之中，切實(shí)履行了身為藝術(shù)工作者的神圣職責(zé)和光榮使命，達(dá)到了凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神的功能作用。

　　因?yàn)樗囆g(shù)家和普羅大眾一起身處病毒陰霾籠罩之下，經(jīng)受生活上的劇變，苦痛身受，所以他們的抗疫作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格特色和廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)，將敘事、抒情融于美的法則之中，生動記錄“非常態(tài)”生活中人們普遍的精神面貌和生命狀態(tài)，這一段值得銘記的歷史; 抗疫作品體裁形式有別、選題側(cè)重各異，濃墨重彩的英雄畫像能深刻、強(qiáng)烈地震撼心靈，低吟淺唱的生命頌歌亦能如甘霖般滋潤心田，藝術(shù)家們個(gè)人情感的豐富細(xì)膩與藝術(shù)作品的精神力度有助于廣大人民群眾提升思想境界和審美高度。

　　抗疫作品以大眾歌曲、書法、繪畫、動漫、民間藝術(shù)等群眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，用藝術(shù)之美彰顯逆行英雄們承負(fù)苦難艱險(xiǎn)的崇高感和生命力感，消解不良情緒，激勵(lì)、鼓舞人們超越困境，具有心理調(diào)諧、融洽社會關(guān)系之功; 大量抗疫作品中心突出、主題鮮明，既體現(xiàn)創(chuàng)作者對疫情的總體認(rèn)識和對生活的熱愛與初心，更是集中宣揚(yáng)先進(jìn)事跡、引領(lǐng)健康社會風(fēng)尚、凝心聚力的好路徑。

　　“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。 任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會生活和精神的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。 ”通觀中外藝術(shù)史，當(dāng)遭遇重大災(zāi)情、疫情、國家危難之時(shí)，有擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家們總是堅(jiān)定的“在場者”，以藝術(shù)之筆書寫民情民意。 杜甫的“三吏”——《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》，“三別”——《新婚別》、《無家別》、《垂老別》，以憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義情懷和沉郁頓挫的語言藝術(shù)風(fēng)格，深刻揭示了戰(zhàn)亂動蕩之下的民瘼疾苦; 冼星海、光未然創(chuàng)作的大型合唱聲樂套曲《黃河大合唱》，誕生于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，以英雄的氣概和激昂的斗志發(fā)出中華兒女抵御外辱、不畏強(qiáng)敵的民族獨(dú)立宣言。

　　此次疫情發(fā)生以來，中國文藝工作者們盡力發(fā)揮藝術(shù)功用，以獨(dú)特“藝術(shù)之眼”觀照疫情防控現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作大量文藝作品，表達(dá)對生命的痛惜和悲憫，關(guān)懷撫慰受傷、疲憊的心靈，發(fā)掘抗疫民眾的大愛、奉獻(xiàn)、勇氣、堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)，謳歌逆行英雄，譜寫時(shí)代壯歌，傳播正能量，對人民群眾具有積極的價(jià)值引領(lǐng)和審美啟迪作用，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文情懷和使命擔(dān)當(dāng)。

　　文藝作品論文范例：新時(shí)代文藝發(fā)展之“中道”

　　此次中國抗疫文藝作品高揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，與時(shí)代同頻共振，闡釋中國精神、中國價(jià)值、中國力量，以多種藝術(shù)形式呈現(xiàn)藝術(shù)化的中國“戰(zhàn)疫”史，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化在當(dāng)代中國的最新發(fā)展，是中華民族偉大意志在此次重大危機(jī)中的集中表達(dá)，是中國道路、中國制度在國人精神層面的堅(jiān)定內(nèi)化，是對中國特色社會主義文化在世界潮流激蕩中的堅(jiān)定自信和從容踐行。

　　作者：肖銀芬