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“山影”的成功對中國電視劇發(fā)展的啟示

時間:2021年05月27日 分類:文學(xué)論文 次數(shù):

摘 要:在我國影視產(chǎn)業(yè)中,電視劇是重要的組成部分,而且電視劇是我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物,對社會文化發(fā)展和社會意識形態(tài)的形成具有比較重要的作用。所以,對國產(chǎn)電視劇發(fā)展進(jìn)行深入研究,對我國社會文化的發(fā)展有著重要的意義。近年來,由于《歡樂頌》《瑯

  摘 要:在我國影視產(chǎn)業(yè)中,電視劇是重要的組成部分,而且電視劇是我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物,對社會文化發(fā)展和社會意識形態(tài)的形成具有比較重要的作用。所以,對國產(chǎn)電視劇發(fā)展進(jìn)行深入研究,對我國社會文化的發(fā)展有著重要的意義。近年來,由于《歡樂頌》《瑯琊榜》《偽裝者》等一系列電視劇的熱播,其幕后的制作出品方——山東影視傳媒集團(tuán)逐步進(jìn)入了大眾的視野。本文通過對山影傳媒出品的極具代表性的電視劇進(jìn)行研究,梳理出山影傳媒電視劇特色,以期對國內(nèi)電視劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有所啟發(fā)和幫助。

  關(guān)鍵詞:瑯琊榜;偽裝者;歡樂頌;啟示

戲劇藝術(shù)

  在我國影視產(chǎn)業(yè)中,電視劇是重要的組成部分,且電視劇是我國的文化發(fā)展的產(chǎn)物,對社會發(fā)展和社會意識的形成具有很大的作用。曾幾何時,國產(chǎn)劇的狗血劇情,“5毛錢”的特效,已經(jīng)讓無數(shù)觀眾放棄了國產(chǎn)劇,紛紛投入美英劇、日韓劇的懷抱,國產(chǎn)劇成為了“被鄙視”的食物鏈最底層。讓人備受鼓舞的是,在“瑪麗蘇”“白蓮花”“五毛錢特效”充斥的電視熒屏上,魯劇的出現(xiàn)被稱為“業(yè)界良心”。

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  山東影視傳媒集團(tuán)(以下簡稱山影)在影視劇出品的數(shù)量以及質(zhì)量上,都處于領(lǐng)先地位。山影用精彩絕倫的故事,使觀眾看到了諜戰(zhàn)劇原來可以如《偽裝者》般欲罷不能,古裝劇原來可以如《瑯琊榜》般意境悠遠(yuǎn),甚至連農(nóng)村劇都可以如《馬向陽下鄉(xiāng)記》般時尚活潑。

  山影的“爆發(fā)”并不是偶然,成立于20世紀(jì)80年代的山影曾經(jīng)創(chuàng)造過不少膾炙人口的電視劇,連續(xù)三年獲得“金鷹獎”一等獎、“飛天獎”的“三連冠”。到21世紀(jì)初的《大染坊》《闖關(guān)東》等作品引起轟動。再到近年來《戰(zhàn)長沙》《生死線》《北平無戰(zhàn)事》《父母愛情》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《他來了,請閉眼》《歡樂頌》《偽裝者》《瑯琊榜》等一系列口碑之作,山影已經(jīng)凝聚了大批的“自來水”,被觀眾寄予“山影在,國劇猶可望”的期待。

  尤其是《瑯琊榜》《偽裝者》《歡樂頌》更使山影在業(yè)界和外界的口碑達(dá)到了雙頂峰。這三部劇實(shí)現(xiàn)了從網(wǎng)絡(luò)小說到正劇的完美轉(zhuǎn)換。按照現(xiàn)在的產(chǎn)能,中國影視劇制作機(jī)構(gòu)有9000多家,每年生產(chǎn)制作電視劇15000集左右,而能夠播出的只有7000集左右,其余的便永遠(yuǎn)沉睡在片庫里。一方面要去產(chǎn)能、減少無效低端供給,另一方面要講好故事、多出精品,這都是電視劇這種文化產(chǎn)業(yè)所面臨的艱巨任務(wù)。從目前來看,筆者認(rèn)為山影出品的成功給電視劇行業(yè)可以帶來一些啟示。

  一、廣招人才,占得先機(jī)

  電視劇拼到最后拼的同樣也是人才,誰擁有了人才,就有了決勝的把握,在這方面,“魯劇”已經(jīng)占得先機(jī)。山影集團(tuán)通過引進(jìn)、借用、委托等多種形式,聚集優(yōu)秀創(chuàng)作人才。有了編劇團(tuán)隊合作,不愁沒有好劇本。山影集團(tuán)每年花費(fèi)大約7000萬元采購劇本進(jìn)行儲備。一支有情懷、有創(chuàng)作功力的團(tuán)隊,始終是影視制作公司的制勝法寶,山影集團(tuán)積極推行制片人制。山影還大膽采用年輕導(dǎo)演和年輕團(tuán)隊,這些“80后”導(dǎo)演更能了解年輕觀眾的心態(tài)和需求,比如“80后”導(dǎo)演李雪執(zhí)導(dǎo)的《北平無戰(zhàn)事》《偽裝者》等受到年輕一代觀眾的喜愛。

  二、把握時代主旋律,緊扣時代脈搏

  山影的風(fēng)格——大氣、厚重。家國情懷、歷史更迭、命運(yùn)沉浮,這些都是山影劇擅長的題材,向觀眾娓娓道來那些充滿“主旋律”“正能量”的故事。山影集團(tuán)打造的很多被稱為經(jīng)典之作的作品,其中的男主角大多具有優(yōu)秀品質(zhì),把這些勇敢、正義、善良的品質(zhì)放到國家多難、民族危亡的時代背景下,就迸發(fā)出了家國情懷、人性之光。這種現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷的結(jié)合,造就了“魯劇”的故事精彩性。這些電視劇能夠緊扣時代脈搏,牢牢把握時代主旋律。

  在內(nèi)容上的準(zhǔn)確定位,又能把主旋律的厚重和大眾藝術(shù)的通俗有機(jī)地融為一體,不斷突破自我,這構(gòu)成了魯劇獨(dú)特的氣質(zhì)。比如《闖關(guān)東》表現(xiàn)了山東人民努力奮斗、自強(qiáng)不息的奮斗意識;《沂蒙》歌頌了老區(qū)軍民在革命戰(zhàn)爭中英勇奮戰(zhàn)、無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神;《偽裝者》以抗日戰(zhàn)爭中汪偽政權(quán)成立時期為背景,劇中的明家四姐弟明鏡、明樓、明誠、明臺,他們是最親的親人,但他們卻無法斷定在撕去最后一層面具后他們是否還能夠站在同一個立場。

  體現(xiàn)了人性在家國與親情之間抉擇的兩難,充滿了悲劇的色彩。那些為了家國的人,他們本可以享受榮華富貴,但為了民族大義,甘愿犧牲愛情,犧牲利益,犧牲家庭,甚至獻(xiàn)出寶貴生命。讓觀眾在潛移默化中感動,并為之深深震撼。放眼當(dāng)下,無論東方還是西方,都在弘揚(yáng)自己國家的主旋律。好萊塢大片其實(shí)也在弘揚(yáng)美國主旋律。所謂主旋律其實(shí)就是弘揚(yáng)主流價值觀,傳播正能量。不過在表達(dá)方式上,應(yīng)該有豐富的內(nèi)容傳達(dá),清新的敘述方式,才能傳達(dá)好文化內(nèi)涵和價值觀,這是國產(chǎn)電視劇應(yīng)該努力追求的方向。

  三、制作過程注重細(xì)節(jié),不斷樹立精品意識

  與為數(shù)不少的“雷劇”相比,山影的確做到了品質(zhì)取勝,抓住細(xì)節(jié),保證電視劇創(chuàng)作的質(zhì)量,力求思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。把做文化英雄放在做收視英雄之前。比如山影出品的《瑯琊榜》。整個劇組都是在用心打造一部精品:劇組美術(shù)把王府、皇宮、蘇宅、瑯琊山等一草一木都精心設(shè)計。

  在畫面構(gòu)圖方面,對稱式構(gòu)圖、對角線構(gòu)圖、三分法、黃金螺旋法等隨處可見。《瑯琊榜》畫面如此精致,也和導(dǎo)演孔笙、李雪本身是攝影出身有關(guān)。品質(zhì)的好壞關(guān)系到方方面面,細(xì)節(jié)是否抓人,鏡頭是否走心,人物塑造的臺詞是否有生活特色,這都是應(yīng)該要把握好的。不同于市場上粗制濫造的古裝劇,《瑯琊榜》從精神氣質(zhì)上保持了魯劇制作嚴(yán)謹(jǐn)、精良的風(fēng)格。再比如《歡樂頌》,劇組會找遍上海各種檔次的餐廳,為的就是讓劇中吃飯的人物身份和地方相匹配。對于各種細(xì)節(jié)的處理更是不會掉以輕心。比如劇中眾人相約要去安迪家里吃螃蟹,安迪說她家的鍋從來沒有用過,而與此對應(yīng)的是,找出來的鍋真的帶著標(biāo)簽。

  劇中曲筱綃在看病的時候看上了王凱飾演的趙醫(yī)生。她耍了下小聰明,向趙醫(yī)生要號碼,趙醫(yī)生給了曲筱綃一張名片,有網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上截圖把名片放大了看,發(fā)現(xiàn)頭銜、電話都一一對應(yīng),符合人物的設(shè)定。而且電視劇中的好幾個主角的微博在現(xiàn)實(shí)中也是真實(shí)存在的,并且一直都有互動,這讓觀眾感到這些人物都是在現(xiàn)實(shí)中存在的,所以感到非常的興奮與新奇。還有劇中女主角之一的樊勝美在劇中本來是直發(fā),有一集的劇情是她為了相親特意卷了發(fā)。

  而與此相呼應(yīng)的是,等樊勝美約會完,回到家的時候,鏡頭掃到桌子上,而桌子恰好就放著卷發(fā)棒……可見,這種對待細(xì)節(jié)的審慎態(tài)度,足以讓這部劇大火。還有《馬向陽下鄉(xiāng)記》,根據(jù)劇情設(shè)置,村子口應(yīng)該有一棵大槐樹,但是整個劇組幾乎走遍了山東省的村落,沒有找到村口有大槐樹的村子,后來劇組就決定造一棵假樹,不過劇組并沒有馬馬虎虎,企圖蒙混過關(guān)。而是為了力圖真實(shí),劇組用了大量的真樹根、樹皮、樹枝,只有部分樹葉是假的,很多人走到樹底下,完全發(fā)現(xiàn)不了這是一棵假樹。

  為了拍出真正反映農(nóng)村生活的作品,劇組先后幾十次深入農(nóng)村體驗(yàn)生活,與數(shù)十位“第一書記”座談,使得這部電視劇對人物的刻畫塑造更加真實(shí)鮮活,這些都體現(xiàn)出精益求精的制作意識。四、主題接地氣,人物形象豐滿真實(shí)任何一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品必然是順應(yīng)時代潮流的,能反映人們現(xiàn)實(shí)生活并能使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。它們來源于生活但高于生活。

  《戰(zhàn)長沙》改編自同名小說,每一個角色都特別飽滿,有血有肉。《戰(zhàn)長沙》與其說是抗日劇,不如說是歷史劇,沒有高歌主旋律,有的只是普通老百姓對于日本侵略者的仇恨,劇中的人物沒有單純的刻畫成為了國做出了多大的犧牲,而是出于個人角度,為了家。也只有這樣存有私心的對抗才是普通百姓真正的心聲。在塑造每個角色的同時,這部劇真實(shí)還原了湖南長沙的文夕大火、焦土政策等一系列歷史事件。

  五、注重藝術(shù)思想內(nèi)涵,傳揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

  縱觀《瑯琊榜》全劇,由胡歌扮演的主角梅長蘇詮釋了中國傳統(tǒng)文化中“士”的形象,他苦心經(jīng)營十幾年,扶助靖王蕭景琰登基,不光是為了洗雪他自己的冤情,他更大的訴求在于擁立賢明,扭轉(zhuǎn)朝政頹廢的態(tài)勢,開創(chuàng)政治清明的盛世。他足智多謀、義薄云天,心懷天下百姓蒼生,追求公平正義,奇絕妙險的謀略背后有著治國平天下的抱負(fù),這是中國傳統(tǒng)“士人”的道德品質(zhì)與政治抱負(fù)。通過細(xì)致入微的表演,水墨畫般的畫面調(diào)度,片中的中國底蘊(yùn)得以自然呈現(xiàn)。該劇的成功證明,古裝電視劇立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大有可為。《瑯琊榜》的成功之處還在于對正義和忠誠的完美詮釋,與很多低俗電視劇中的為愛殉情、為愛成魔等情節(jié)設(shè)置形成鮮明對比。最終彰顯了男人之間的義薄云天、忠肝義膽的情感,以及可歌可泣的男兒壯志。

  一個專業(yè)的制作團(tuán)隊可以使人們更多地關(guān)注作品背后所延伸出的深度和廣度以及思考作品本身所傳達(dá)的內(nèi)在精神。隨著網(wǎng)絡(luò)平臺不斷地發(fā)展壯大,新生代觀眾話語權(quán)的不斷提升,IP改編爆發(fā)、網(wǎng)劇大制作井噴、多屏聯(lián)動已經(jīng)成為了常態(tài),未來的電視劇行業(yè)變化將更為深刻,但是不管如何轉(zhuǎn)型,不管轉(zhuǎn)向何方,秉匠心、出精品,始終都是山影帶給我們的啟示。

  參考文獻(xiàn):

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  [4]姜旭.山影集團(tuán)靠什么打造影視“瑯琊榜”[N].中國知識產(chǎn)權(quán)報,2015(11).

  作者:李穎萍  孟 杭

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