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淺析《他人的臉》中現(xiàn)代人的心靈迷失

時(shí)間:2021年10月09日 分類:文學(xué)論文 次數(shù):

內(nèi)容摘要:《他人的臉》是第二次戰(zhàn)后派作家安部公房都市失蹤三部曲中的一部,主要講述了一個(gè)男人因事故失去面孔后的種種遭遇。 作者意圖通過塑造一個(gè)非典型人類,來表達(dá)他對(duì)時(shí)代飛速發(fā)展中存在的不合理之處的控訴,映射了日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期的社會(huì)給人們心

  內(nèi)容摘要:《他人的臉》是第二次戰(zhàn)后派作家安部公房“都市失蹤三部曲”中的一部,主要講述了一個(gè)男人因事故失去面孔后的種種遭遇‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 作者意圖通過塑造一個(gè)“非典型人類”,來表達(dá)他對(duì)時(shí)代飛速發(fā)展中存在的不合理之處的控訴,映射了日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期的社會(huì)給人們心靈帶來的影響‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

  關(guān)鍵詞:《他人的臉》 安部公房 他人即地獄

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

  安部公房是日本的存在主義作家‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 1948年,他以作品《終末的路標(biāo)》成為作家正式出道,1962年作《砂女》而一舉成名,成為享譽(yù)世界的作家。 安部公房的創(chuàng)作黃金期是上個(gè)世紀(jì)50-60年代,“都市失蹤三部曲”《他人的臉》正是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物之一。 安部在都市這一大背景中闡述“他人”的概念,臉是我們身體的一部分,也是他人辨識(shí)自己的工具。 當(dāng)一個(gè)人失去別人用來分辨自己的臉時(shí),他遭遇了什么,又會(huì)何去何從,從中體現(xiàn)了作者的何種思想,這就是本文即將探求的內(nèi)容。

  文學(xué)論文范例: 中世紀(jì)德語文學(xué)研究中的幾個(gè)問題及方法

  一.失去臉的落魄人

  《他人的臉》由五個(gè)部分組成,以某研究所研究員的第一人稱為視角敘述。 全篇由五個(gè)部分組成,均為手記形式。 前四個(gè)部分為男人寫給妻子的手記,第五部分為妻子的回信。 《他人的臉》主人公是一個(gè)高分子化合物研究所的研究員,他在一次實(shí)驗(yàn)中不慎因液體空氣爆炸而毀容,臉上遍布坑坑洼洼如水蛭窩一般的丑陋疤痕。

  每次他只得給臉纏上繃帶,并佩戴墨鏡才能出門。 起初他認(rèn)為臉對(duì)于人來說并不重要,它僅僅是人外在的一個(gè)特征,毀容和身體的其他部位受傷留疤一樣沒有任何的區(qū)別,所以失去臉對(duì)他而言只是一件小事而已。 但是,毀容之后種種意料之外的事件令他措手不及,因此男人每天郁郁寡歡。

  男人在小時(shí)候,曾經(jīng)因?yàn)橥低禑艚憬愕募侔l(fā)而被母親訓(xùn)斥。 在他眼中,假發(fā)是一種不道德的東西。 “而且,倘若把‘假發(fā)’換成‘臉’這個(gè)詞,那么,那種難以忍受的焦灼感就會(huì)原封不動(dòng)地與崩潰了的巴赫那空虛的回聲重合在一起。 ”①除此之外,男人還非常討厭化妝。 由此可見,男人本性追求真實(shí),對(duì)假面之類并非人類本身所有的東西抱有非常排斥的感情。 不過為了回歸正常的生活,從妻子那里再次得到愛,制作一個(gè)假面的念頭開始生根發(fā)芽。

  二.追求臉的狂人

  有了制作假面的想法,男人很快就著手進(jìn)行準(zhǔn)備。 他找到制作人工器官的專家K,準(zhǔn)備向他請(qǐng)教制作假面的方法。 起初,男人目的僅僅是想制作一個(gè)能用來遮擋自己毀容后面孔的假面。 但K非常注重假面的意義,并以戰(zhàn)場(chǎng)上毀容的士兵為例,指出那些無法還原自己原本面孔的士兵,很多在出院后選擇自殺,因?yàn)槟槍?duì)人的重要性非同小可。 他想,“首先,如果臉真的是不可或缺的東西,那么不是意味著盲人就沒有做人的資格嗎?

  倒是我禁不住擔(dān)心; 如此輕易地依賴于臉的習(xí)慣,不是反而減少了人們的交流,使其陷入千篇一律的老模式中嗎? ”②但是聽了K的話,男人本來還算輕松的心情變?yōu)榻箲]和不安。 K的話很大程度上地促使了男人迎合大眾臉無比重要的想法,投身于制作假面的工程之中。 這時(shí)對(duì)男人來說,臉已經(jīng)不再是他一開始所認(rèn)為的外在特征,在同事、妻子、K的表現(xiàn)和言語的逐步刺激之下,臉對(duì)毀容的男人來說已經(jīng)具有特別的意義了。

  男人極其重視假面的制造,這體現(xiàn)為書中大量的篇幅描寫男人制作假面的過程,并包含為數(shù)不少的專業(yè)術(shù)語。 從假面的制作材料開始到臉模的選取,從假面的微笑、驚訝、悲傷、憤怒等表情到每一根胡子的長(zhǎng)短粗細(xì)等,男人不厭其煩地一遍又一遍嘗試,只為找到最適合自己的。 值得注意的是,男人在餐廳遇到擁有他心儀的臉的陌生人時(shí),他一直保持著加害者的姿態(tài)來使陌生人屈服,第一次擁有了精神施暴的快感,這也為后來男人變本加厲決定報(bào)復(fù)妻子埋下了伏筆。 取模完成后,男人心中還出現(xiàn)了一種不堪忍受的寂寞感。 倘若真面的指望是一種空虛,那么歸根到底,蒙面也是同樣空虛的東西。

  可在后來的追記里面,男人又否定了這一想法。 他想,“因?yàn)椴皇钦婷,就把假面?dāng)成了蒙面來處理。 事實(shí)上,這無異于顛倒黑白。 (中略)難道不可以說假面是被害者所謀求的東西,而蒙面則相反是加害者所謀求的東西嗎? ”③在灰色手記的結(jié)尾,男人的想法發(fā)生了巨大的變化。 男人特意為自己的加害行為進(jìn)行開脫,認(rèn)為他追求假面是因?yàn)樵馐芰藖碜耘匀说脑戨y,是受害者,所以對(duì)陌生男人的所作所為只是身為受害者的自己達(dá)到安慰目的的一個(gè)過程罷了。

  三.失去自我的可憐人

  在男人不懈的努力下,一年之后一個(gè)只屬于他的假面誕生了。 雖然假面在細(xì)節(jié)部分并非那么理想,但男人并不在意。 男人終于如愿以償,擁有了一個(gè)完好的假面。 在戴上假面的那一刻,男人好像重新找回了世界一般。 盡管如此,男人還是有些擔(dān)心被識(shí)破,被旁人看到自己的臉后會(huì)受驚,所以男人別出心裁地杜撰了一個(gè)弟弟的存在,謊稱自己是雙胞胎的弟弟。

  男人雖然有點(diǎn)心虛,但還是大膽地計(jì)劃了勾引妻子的計(jì)劃。 由于男人對(duì)妻子的冷淡和疏遠(yuǎn)耿耿于懷,所以他計(jì)劃戴上做好的假面去誘惑妻子,以達(dá)到他的報(bào)復(fù)心理。 當(dāng)初拒絕自己的妻子最終成為一個(gè)去和別人偷情的女人,而這個(gè)人正是自己所扮演的,他隨時(shí)可以讓這個(gè)情夫的存在消失。

  戴上假面之后,男人就不再是那個(gè)擁有丑陋面孔的男人了,當(dāng)然也不是提供面孔的陌生男人,他究竟是誰? 或許男人自己也不清楚。 正如男人所愿,妻子好似完全沒有看破戴假面的他一樣,不但完全沒有抗拒,反而主動(dòng)對(duì)男人示好,令男人措手不及。 男人設(shè)想的報(bào)復(fù)計(jì)劃完全失敗了,陷入了深深的慌亂之中。 在妻子看來,丈夫的計(jì)劃早就看在眼中。 丈夫能夠從制作假面并佩戴假面的過程中找到樂趣,在和自己玩上一場(chǎng)誘惑的游戲,妻子自然非常欣喜‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。 但是妻子并未想到丈夫的本意卻并非如此,這只是一場(chǎng)試圖讓她出丑的鬧劇罷了。 在得知真相之后,妻子感到非常失望,留下一封書信之后便悄然離開。

  男人一直以來的努力以悲劇收?qǐng)觥?男人對(duì)假面寄予了鐵盾一般的厚望,可它卻比平板玻璃更脆弱,被打了個(gè)粉碎。 妻子留下的書信本是充滿愛意但被欺騙的失落控訴,卻被男人定義為嘲笑和不屑。 男人三本詳細(xì)書寫假面制作過程的手記,此時(shí)看來好似跳梁小丑一般不堪,“一大堆恥辱感正耕耘著我的皮膚,在被耕耘的皮膚的田壟之間種植著海膽的棘刺。 ”④這種感覺使男主惱羞成怒,拿出手槍藏在街頭拐角,決心報(bào)復(fù)看輕自己的妻子。

  這時(shí)女人尖厲的腳步聲響起,男人內(nèi)心為自己的行為辯解著,腳步聲越來越近……故事到此戛然而止,男人的手記也不再有記錄。 安部在結(jié)尾處給讀者留下了無盡的遐想。 來人究竟是不是妻子已經(jīng)不再重要,男人終究在假面之中迷失。 男人從最初對(duì)假面的抗拒到被假面吞噬,終究變成了誰都不是的陌生人。

  “臉是屬于人類的歷史,是伴隨著人意識(shí)到他人而出現(xiàn)的。 而意識(shí)到他人也就是發(fā)現(xiàn)自己。 我之所以設(shè)置主人公失去臉之后又自己重塑臉這樣的情節(jié),是因?yàn)槲蚁肟纯,有意識(shí)地嘗試著做人們平常無意中所做的失去,到底會(huì)怎么樣。 ”⑥安部特意塑造了一個(gè)失去臉的男人,這個(gè)男人只是一個(gè)再普通不過的人,卻是當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的縮影。

  上個(gè)世界60年代,日本經(jīng)濟(jì)因國(guó)民收入倍增計(jì)劃獲得了迅速發(fā)展,由于這一經(jīng)濟(jì)上的奇跡,日本迅速?gòu)膽?zhàn)后的廢墟中重建,在如雨后春筍般生長(zhǎng)的鋼筋森林中,城市化發(fā)展勢(shì)頭迅猛。 現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí),人們?nèi)f事追求效率,而忽略了人與人之間心靈的交流。 男人毀容后失去了自己的身份地位,他厭惡假面,但又十分渴望假面。 沉迷于制造假面并沒有錯(cuò),不過在他決定戴上假面去報(bào)復(fù)妻子那一刻起,就已經(jīng)變成了輸家。 薩特主張“他人即是地獄”,正是故事主人公的真實(shí)寫照。 來自周圍人的躲避、嘲諷,來自妻子的遠(yuǎn)離,來自自己內(nèi)心的糾葛,主人公步步陷入了自己和旁人編織的地獄之中,最終性情大變,失去自我。

  如果人不能正確看待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),他人的看法便是地獄; 如果人不能正確對(duì)待自己,人便是自己的地獄。 ⑤但男人自始至終只是希望回歸到正常的生活軌道中,他的初衷并無過錯(cuò); 時(shí)代的發(fā)展是無法避免的,歷史車輪的行進(jìn)方向總是向前。 在現(xiàn)代化浪潮不可避免的前提下,人的反抗又顯得十分無力,如螳臂當(dāng)車。 人類應(yīng)該如何面對(duì)現(xiàn)代都市巨浪的沖擊,保持真正的自我? 這或許是安部想通過作品讓我們思考的問題。

  注 釋

 、佗冖邰堍蕖踩毡尽嘲膊抗浚骸端说哪槨,楊偉譯,華東師范大學(xué)出版社2014年版,第13頁,第27頁,第73頁,第216頁,封底。

 、萼嵖唆?shù)龋骸锻鈬?guó)文學(xué)史下》,高等教育出版社2015年版,第188-189頁。

  參考文獻(xiàn)

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  [2]田中裕之.安部公房文學(xué)の研究[M].大阪:和泉書院.2012.

  [3]安部公房.他人的臉[M].楊偉譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2014.

  [4]尚歡.《他人的臉》中現(xiàn)代人的自我認(rèn)同危機(jī)[J].江蘇科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016,16(02),58-62.

  [5]鄒波.前衛(wèi)的現(xiàn)實(shí)——安部公房研究[D].上海:上海外國(guó)語大學(xué).2005.

  [6]孟欣.接受與發(fā)展——論安部公房的存在主義文學(xué)[D].吉林:吉林大學(xué).2019.

  作者:楊佩瑩

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