摘要 語文學科需要引導學生在不同的言語情境中恰當遷移和運用概念解決閱讀問題以及現實生活問題，當下非連續性文本閱讀的形式已經在新高考中較為常見，這類群文主題集中、覆蓋面廣、多學科滲透，因此筆者設計了跨學科的詩畫群文閱讀鑒賞，對國畫和詩歌的內涵進行比較鑒賞和審美闡釋，同時遷移運用到閱讀和生活中，引導學生寬容、積極地看待生命的不同形式，從而實現自我成長。

　　關鍵詞 核心素養;跨學科;遷移運用;自我成長

　　內涵豐富的經典作品可以用來教學的內容比較豐富，我們可以在單篇教學的基礎上整合多篇經典，換個角度進行群文閱讀，嘗試通過任務活動引導學生在問題解決中學習，引導學生在問題解決中去學會學習知識和學會解決問題。多文本的整合閱讀對培養學生提取信息、理解分析歸納、鑒賞評價反思的綜合閱讀能力的培養能起很大的作用。溫儒敏教授說：“無論是任務群學習，還是帶著任務去研習，最終都是要導向多讀書，多思考，多練筆，目標還是提升語文核心素養。”為此，筆者平時建議學生進行文學、美學和哲學的跨學科閱讀和探究，從課程、學生和文本的角度思考和設計了一個詩畫群文閱讀實踐活動。

　　一、活動議題的確立

　　1.課程的角度

　　在語文核心素養的時代語境下，高中閱讀與寫作教學正在悄然發生變革。大概念、大單元、大任務和真情境等理念開始融入課堂教學之中。這一舉措目的在于堅持以學生為主，提高教學效率，打造“自主——高效”的課堂。結合新課程、新高考的能力培養和考查，筆者認為語文學科的核心概念包括學科思想、學科原理和思維方法，要引導學生在不同的言語情境中恰當遷移和運用概念解決閱讀問題以及現實生活問題，因此筆者想到了跨學科的語言積累、鑒賞與探究，設計了以《生命清供》一書為主，聯系課內所學詩歌和《史記》中的相關篇目，進行詩畫群文閱讀這一閱讀活動。

　　閱讀教學論文：文學作品閱讀教學中核心問題的設計

　　2.學生的角度

　　高二學生在閱讀素養的提升上迫切需要指導和實踐，語言表達能力尚有很大的提升空間，感性的審美和理性的認知都還有極大的進修空間。學生語文核心素養的養成和提升過程需要師生合作點燃、啟發、引導和促進，本類閱讀活動有利于學生全面、和諧、持續和個性化的成長。

　　3.選文的角度

　　(1)選文理由

　　在筆者提供了《生命清供》的整本書閱讀導讀后，選擇其中契合本書標題的核心篇目《生命清供》和能聯系所學詩歌意象“雪”的篇目《好雪片片》兩文，由學生從中篩選出其中五幅有異同點的國畫進行詩文畫的比較鑒賞，既降低了閱讀理解難度，又激發了學生自主閱讀探究的興趣，實現了課內外遷移，融會貫通，活學活用，提升學生的鑒賞與表達能力，引導學生寬容、積極地看待生命的不同形式，找尋性靈之居，學會在挫折、苦難和孤獨中自我成長。

　　(2)選文篇目：《生命清供》《好雪片片》(朱良志)

　　已學詩歌《離騷》(屈原)、《飲酒(其五)》(陶淵明)和《江雪》(柳宗元)

　　二、活動任務的設計

　　1.具體的活動目標與準備

　　群文閱讀需要學生從已知經驗來展開個人的閱讀建構，理想的閱讀應該是個體認知的過程性成長，更是學習個體與個體之間交流學習、碰撞智慧火花的過程，從“一千個讀者擁有一千個哈姆雷特”到聚焦議題，求同存異，汲取營養，滋潤成長。活動計劃安排3課時。導讀1課時;自主閱讀交流1課時;課堂匯報交流1課時，貫穿閱讀與鑒賞、表達與交流、綜合實踐等學習方式。

　　本次閱讀是由教師示范、引導閱讀、學生閱讀摘抄、交流評點語言，學生自主閱讀商討建構組文、小組匯報分享等形式組成。

　　匯報分享課之前制定好評價機制，當堂使用。小組內部評定優秀組員;班級評選優秀匯報課件、優秀原創清供美圖秀文作品。

　　2.匯報活動課教學實踐

　　世無完世，人無完人，每個人都需要彼岸，一個理想的地方，一個能安頓性靈的居所。閱讀充實人生，藝術撫慰心靈，文學藝術是照進現實的一道光，彌合了世界與內心的縫隙。

　　任務展示：讓我們觸摸先賢的靈魂，詩意地找尋精神的清供，找尋自己的性靈之居，成就更加豐盈的自己。

　　任務框架：

　　活動一 詩畫說精神——比較異同點

　　活動二 若與世不合——何去何從

　　活動三 圖文秀清供——抒發我自己

　　活動過程：

　　活動一 詩畫說精神——比較異同點

　　“生命清供組”針對畫家陳洪綬的《痛飲離騷圖》和《閑話宮事圖》，“好雪片片組”針對《雪溪圖》《灞橋風雪圖》和《寒林騎驢圖》三圖，兩組均從圖畫描述、捕捉意象、詩畫解讀、感受情志四個角度展開學習與交流，最后走進畫家內心，為畫家代言。

　　設計意圖：比較同一人不同作品和不同人的同題材作品。由學生選擇《生命清供》中陳洪綬的兩幅代表作，以及《好雪片片》中的三幅雪景圖進行比較異同點，運用詩歌鑒賞的方法——捕捉意象、知人論世，來讀國畫，跨學科的鑒賞，并聯系已學屈原的《離騷》、陶淵明的《飲酒》、柳宗元的《江雪》等幫助解讀畫家的情志，鍛煉遷移能力。最后，以“為畫家代言”的微型寫作新形式來呈現學生對國畫背后的性靈世界的理解，既考查學生對詩畫的主旨理解，又訓練學生的寫作表達能力。

　　“為畫家代言”代言體寫作指導

　　(1)標題

　　新代言體沒有標題，在正式發表或被人引用時，多以其代言中最后一句“我是X，我為自己代言”為標題，或直接用“X為自己代言”如：“無錫小天鵝洗衣機為自己代言。”

　　(2)人稱選擇

　　直接用“我”“我們”，并總和“你”“你們”對舉，如影隨形。例：華東交通大學學生為母校創作的“代言體”：“你只看到我的校名，卻沒看到我的分數。你有你的985，我有我的鐵道部。你嘲笑我們男女比例失調，我遺憾你不懂基情時代。你可以輕視我們學校低調，我們會證明今后是誰的時代!大學是注定孤獨的旅行。別人總少不了質疑和不解，但那又怎樣，哪怕整天焊著電路，我也要活得漂亮。我在華東交通大學，我為自己代言!”

　　(3)表達方式

　　采用直抒胸臆、心靈獨白似的“敘述”“言說”“訴說”等直達讀者內心深處。

　　(4)創作目的

　　以“自白”之名，行“代言”之實，把自己的理想、人生觀、價值觀或特點展示出來，希望讀者能明白他的內心，同時也可用來激勵自己。

　　活動二：若與世不合——何去何從討論：結合本次閱讀篇目和本學期所學《史記》，談談古今士人與世不合，何去何從，給我們什么啟發?

　　參考：與世不合，孔子選擇君子固窮，成為萬世師表;與世不合，屈原選擇投身汨羅，以死明志，成為與日月爭輝的忠魂;與世不合，陶淵明選擇歸園田居，成為隱逸詩人之宗; 宋末元初畫家錢選選擇秋江待渡，寄情山水，縱懷高蹈;明末清初畫家陳洪綬選擇將痛感轉化為審美快感，亦劍亦簫，為人生而藝術，尋找生命的清供。

　　設計意圖：閱讀不僅僅是感知和鑒賞，更要學會思考和指導自己的生活，實現自我的精神成長。這一環節通過言語實踐活動豐富學生的間接和直接經驗，實現學科世界和現實世界的融合，既為應試寫作能力訓練，又為人生指導服務。

　　活動三：圖文秀清供——抒發我自己

　　生命本荒寒，執念尤可貴，才華需清供。我們同學以何種清供來供奉自己的清心，表達自己的審美體驗和志趣呢?(請大家評比各小組的清供圖文秀)

　　設計意圖：美圖秀文的創作既是閱讀《生命清供》國畫鑒賞后的應用遷移，也是現代詩歌精煉語言的寫作訓練，過程性評價通過自評與互評提高學生對文藝作品的鑒賞和創作能力。

　　美圖秀文寫作注意點：

　　①運用比喻、擬人、象征等修辭手法。

　　②化用成語、俗語和古典詩詞。

　　③須由圖片內容進行相似、相關或相反的聯想。

　　④由畫面之內延伸到畫面之外，引發對生活、生命、生存的思考和個人志趣的表達。圖片是感受和思考的觸發點。

　　⑤文字表達簡潔精煉，散文、散文詩或詩歌語言均可，追求詩性和思想的結合，緊扣畫面清供內容又不限于畫面內容。⑥字數：一兩句、三四句可，現代詩歌或古詩均可。

　　課堂小結：

　　(1)學生談活動收獲。

　　(2)老師評價活動收獲。

　　①點評學生的付出和精彩表現。

　　②老師的感悟：人的一生，不停地出走，又不停地回歸;不停地向往喧囂的世界，又不斷回到那安寧的心靈。人常在行走中迷失自己，身心困頓。因此，我們需要有一個性靈之居，用來棲息，用來擺渡。繪畫一道，乃渡人之具，書法、戲劇、音樂、詩歌、小說、建筑、服飾……何嘗不是?

　　③老師的寄語：這個世界上只有一種成功，就是以自己喜歡的方式過一生。做到這一條很難，因為最本真的生命都有缺點，讓我們對生命的不同形式給予寬容，給人生以快樂和意義，實現自我成長。三、教學反思

　　蘇霍姆林斯基說過：“學習如果具有思想、感情、創造、美和游戲的鮮艷色彩，那它就能成為孩子們深感興趣和富有吸引力的事情。”

　　本次詩畫群文閱讀活動是一次深度學習，是學生感知覺、思維、情感、意志、價值觀全面參與的、全身心投入的活動，以核心素養為綱，以學生生活為基礎，以學生的學習為主線，以任務為導向，是形成學生核心素養的基本途徑。

　　學生在活動中查閱了詩畫的創作背景、探究了作者的創作意圖、運用已掌握的詩文知識和鑒賞方法，在比較閱讀和辯證思維中描繪和闡述了每一幅國畫的深刻含義，獲得的不僅是一個個意象的內涵、一位位作者的生平故事，還有深度學習的方法，語言藝術的反復錘煉，審美能力的提升和情感價值觀的成長。學生們表示，通過研讀意象“梅竹”“紅衣”“如意”“酒壺”“古琴”以及孔尚任的后題四跋，認識到陳洪綬的《痛飲離騷圖》和屈原的《離騷》是兩個吶喊的靈魂相隔千年的呼應，如果沒有對生命本體荒寒的認知和感受，就沒有生命的執著與熱烈。通過此次活動他們還結識了“破立的畫師王國維”“偏執的怪才吳偉”“孤高的天才李成”，他們或為時代所限，或為性情所囿，在其作品中，白雪皚皚象征著一種與世不合的孤高，但也許正是這樣，在天涯斷腸處，在茫茫風雪中，在古道小溪旁，在生存與命運沉重的嘆息聲中 ，一顆寂寞的種子被灑落在荒蕪的羊腸小道上，總有一天，它將教會我們以精神的契合來應對肉體的折磨。名叫“詩意”的大門在探究的過程中訇然中開，畫卷上，雪意下，乃至空無世界的一切澄澈幽深，終將使我們的心靈愈發的純潔堅定。

　　活動后推薦進行閱讀探究的思維發散，中國“隱士”文化小探;探究水墨丹青中的“名士風流”;思考如何把握生命的進與退……感興趣的同學還可以繼續閱讀《中國美學十五講》《南畫十六觀》《曲院風荷——中國藝術論十講》。

　　教育就是要幫助學生實現精神之獨立、找到彼岸世界的理想。藝術是生命和靈魂之間的直通道。好的教育是在從容的心境下產生的，不必為了應試而急于求成，刷題解慌，在教育中，知識的學習是一個必要部分，然而，如果脫離人類精神品質的傳承，只是傳授實用性知識，這樣的教育就是把人引向與萬物之靈的相反的方向。真正的教育理應使人在知識面前保持頭腦的自由，在功利世界面前保持心靈的豐富，在物質力量面前保持靈魂的高貴。能夠感受美和崇高的心靈，能追求至善和永恒的靈魂，因為這些精神性的品質，人才成其為萬物之靈。

　　作者：駱紅娟 胡錫良