一個(gè)政黨在人民群眾觀心中的形象和尊嚴(yán)和這個(gè)政黨的黨格有密切的關(guān)系。這和歷史和現(xiàn)實(shí)也有一定的關(guān)系，中國(guó)共產(chǎn)黨黨格塑造也存在著相應(yīng)的挑戰(zhàn)，在現(xiàn)在發(fā)展新時(shí)代，黨要以意識(shí)形態(tài)建設(shè)為先導(dǎo)，以深化理論學(xué)習(xí)為引領(lǐng)，優(yōu)化體制機(jī)制為最終目標(biāo)，改進(jìn)社會(huì)活動(dòng)方式，積極應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，強(qiáng)化塑造黨格，樹立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

　　關(guān)鍵詞：新時(shí)代.中國(guó)共產(chǎn)黨.黨格塑造

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是黨的十九大就我國(guó)所處的歷史方位作出的新論斷。新時(shí)代就必然要有新氣象，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必然要有新形象，黨格就顯得愈發(fā)重要。人有人格、國(guó)有國(guó)格、黨有黨格。保持人格尊嚴(yán)是做人的基本要求，保持國(guó)格尊嚴(yán)是公民的神圣職責(zé)，保持黨格尊嚴(yán)是一個(gè)政黨及其黨員的首要任務(wù)。優(yōu)秀的政黨必然有卓越的黨格，中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義革命理論和組織風(fēng)格建立的無產(chǎn)階級(jí)政黨，在九十多年領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中逐步形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)和獨(dú)特的黨格。深刻領(lǐng)會(huì)和強(qiáng)化塑造黨格，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、重要的系統(tǒng)性工程，既有助于統(tǒng)一思想、理論創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和思想文化等的創(chuàng)新發(fā)展，也關(guān)系到其作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心地位的強(qiáng)化鞏固。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨黨格解析

　　黨格，具有巨大的包容性和倫理色彩，是一個(gè)政黨文化—心理體系中最穩(wěn)定、最深刻、最持久和最具決定性意義部分的凝結(jié)和外溢以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的倫理感和美感，是政黨及其黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映以及理想信念、道德修養(yǎng)、價(jià)值追求、立場(chǎng)氣節(jié)的綜合體現(xiàn)，由該黨內(nèi)在結(jié)構(gòu)所決定。就中國(guó)共產(chǎn)黨而言，“黨格”一詞由周恩來在1941年11月《悼張淮南先生》中首先提出：他在抗戰(zhàn)時(shí)期代表中共中央在重慶險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，既有膽又有識(shí)，既堅(jiān)持原則性，又注意靈活性，既團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，“更未以勤于往還，喪及黨格”，塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高形象。毛澤東在1941年11月《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說》中宣示：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”

　　黨格問題的提出，為黨的建設(shè)提供了一項(xiàng)新的政治資源和建設(shè)指標(biāo)，進(jìn)一步豐富了黨的組織文化、倫理道德和思想行為，也激勵(lì)著黨不斷加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)。這種黨格，既貫穿著無產(chǎn)階級(jí)的革命性、先進(jìn)性，閃爍著與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)，又烙上了中華民族精神和文化印記，集中表現(xiàn)為求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，心系群眾、服務(wù)人民，立足國(guó)情、深耕基層，紀(jì)律嚴(yán)明、令行禁止，艱苦奮斗、百折不撓等，在宏觀層面上主要表現(xiàn)為黨的理論體系和治國(guó)方略，在微觀層面上主要表現(xiàn)為黨員的精神風(fēng)貌和人格素養(yǎng)。改革開放以來，黨更是一如既往地注重和加強(qiáng)黨格塑造，鄧小平強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含義和任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民的利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。”

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”等專題教育活動(dòng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略和“五大發(fā)展”理念、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)開創(chuàng)新局面、發(fā)生歷史性變革，進(jìn)一步強(qiáng)化了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨為民務(wù)實(shí)清廉、勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)狞h格形象。

　　新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨黨格塑造的影響因素

　　1.存在一定的“官本位”思想

　　“官本位”意識(shí)主要表現(xiàn)為將當(dāng)官作為一種價(jià)值判斷的根本性目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，以是否當(dāng)官、官職高低、權(quán)力大小作為個(gè)人事業(yè)是否成功的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和心理認(rèn)知，并依此形成一定的利益鏈。從理論上來說，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)各方面、各層面都發(fā)生了最廣泛、最深刻的社會(huì)變革，“官本位”產(chǎn)生的土壤從根本上被消除，但它作為一種習(xí)慣性思維、價(jià)值目標(biāo)取向、社會(huì)心理意識(shí)，其影響在我們黨內(nèi)一定范圍仍然存留，對(duì)黨的各級(jí)組織、廣大成員都有很強(qiáng)的滲透力和干擾力。

　　2.存在一定的“一言堂”現(xiàn)象

　　中國(guó)共產(chǎn)黨本身是在復(fù)雜兇險(xiǎn)的歷史條件、社會(huì)生態(tài)和戰(zhàn)火洗禮中誕生、成長(zhǎng)起來的，在黨內(nèi)民主建設(shè)方面，存在一定的認(rèn)識(shí)上的膚淺和實(shí)踐上的偏差，黨的組織架構(gòu)、紀(jì)律原則和民主方式，形成了中央集權(quán)的“一元化”領(lǐng)導(dǎo)體制。[3]這種體制也符合中國(guó)國(guó)情，有著比較深厚的思想和文化基礎(chǔ)，在民主建設(shè)方面從一開始就不是一帆風(fēng)順的，歷經(jīng)了一條曲折坎坷的道路。隨著黨的成熟和發(fā)展，黨內(nèi)民主得到了很大發(fā)展，民主集中制成為基本組織原則，深刻影響著黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和中國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)程。黨內(nèi)的組織形態(tài)也由此逐漸內(nèi)化、演變成為黨內(nèi)的文化形態(tài)，也容易導(dǎo)致黨的民主集中制在一定范圍內(nèi)不能得到貫徹落實(shí)，一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)存在組織集權(quán)、個(gè)人攬權(quán)和濫用職權(quán)的“一言堂”現(xiàn)象。

　　3.存在一定的“封閉化”心理

　　1941年，毛澤東對(duì)黨內(nèi)“關(guān)門主義”進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)，延安整風(fēng)使這一封閉思想得到系統(tǒng)的批判清算，但長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)“根紅苗正”標(biāo)準(zhǔn)以及由此延伸的“出身論”“背景說”，對(duì)其他階層和群體形成了一定的排斥。1949年以來，開展了“反右”擴(kuò)大化、大躍進(jìn)、社會(huì)主義教育、人民公社化乃至十年“文化大革命”等大規(guī)模政治運(yùn)動(dòng)，表面上是社會(huì)性、群眾性、開放性，實(shí)際上是將非主流思想與非無產(chǎn)階級(jí)通過階級(jí)斗爭(zhēng)的方式加以排除在主流政治陣營(yíng)之外，強(qiáng)化形成封閉的管理體制和權(quán)力運(yùn)行模式。改革開放以來，黨不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，黨的指導(dǎo)思想、理論創(chuàng)新呈現(xiàn)開放、包容的趨向，但動(dòng)輒爭(zhēng)議姓“社”姓“資”的思維方式在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期存在，數(shù)度出現(xiàn)關(guān)于姓“社”姓“資”的詰問和責(zé)難。

　　4.存在一定的“寬松軟”問題

　　隨著信息化和國(guó)際化的深入發(fā)展，社會(huì)文化心理和公眾思想認(rèn)識(shí)方面呈現(xiàn)出一定的多元化、多樣化，對(duì)黨在思想上、組織上和行動(dòng)上的高度統(tǒng)一帶來沖擊，傳統(tǒng)黨建理論和組織實(shí)踐難以跟上時(shí)代要求。一些基層黨組織的“寬松軟”問題明顯，凝聚力、戰(zhàn)斗力不夠強(qiáng)，越是基層組織，薄弱問題越突出。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)偏低，黨群、干群關(guān)系令人堪憂，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中主體作用和先鋒模范作用的發(fā)揮不突出，反而脫離群眾，甚至與群眾對(duì)立;一些地方干部存在腐敗，或者懾于反腐壓力伸手有顧慮、無利可圖，干脆不作為、慢作為，懶政怠政，傷害群眾感情和信任，影響黨的形象和威望，影響黨群和干群關(guān)系。有的人雖然在思想上、認(rèn)知上懂得黨員的責(zé)任和使命，懂得實(shí)事求是、勤政為民，但在實(shí)際行動(dòng)上卻不敢實(shí)事求是、堅(jiān)持原則，喪失黨員應(yīng)有的黨格。因此，要從嚴(yán)治黨，就必須要求黨員講“黨格”，保持應(yīng)有的原則底線、人格風(fēng)范。

　　新時(shí)期黨格強(qiáng)化塑造的途徑

　　上述問題并非為中國(guó)共產(chǎn)黨所獨(dú)有的，有著一定的政黨共性和深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。中國(guó)共產(chǎn)黨是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的偉大中國(guó)政黨，在新時(shí)代，要始終傳承和更好體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品格，就要嚴(yán)肅對(duì)待和處理黨格方面存在的問題，著力建設(shè)開放型、民主型、法治型、社會(huì)型政黨，帶領(lǐng)廣大人民投身到奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的實(shí)踐中。

　　1.以意識(shí)形態(tài)建設(shè)為先導(dǎo)，強(qiáng)化塑造開放型政黨

　　在當(dāng)今世界，一個(gè)執(zhí)政黨能不能得到社會(huì)民眾的廣泛認(rèn)同，不僅取決于它的政治領(lǐng)導(dǎo)，而且還取決于它的意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性。沒有先進(jìn)意識(shí)形態(tài)所指導(dǎo)的政黨，就不可能實(shí)現(xiàn)“黨格”的重塑與提升。只有做好意識(shí)形態(tài)建設(shè)，黨格才能與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)就是與中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合，與中華民族精神文化相融合的馬克思主義，具有中國(guó)特色、中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派和中國(guó)語言范式。在新時(shí)代，意識(shí)形態(tài)建設(shè)要與時(shí)代接軌、與社會(huì)貼近，就需要善于運(yùn)用開放型思維和語言，推進(jìn)意識(shí)形態(tài)和指導(dǎo)思想由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的改革創(chuàng)新。

　　在新時(shí)代，黨的指導(dǎo)思想、意識(shí)形態(tài)就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一思想，是我們黨“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新的成果”。中國(guó)共產(chǎn)黨要強(qiáng)化樹立理論自信，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)。

　　2.以深化理論學(xué)習(xí)為引領(lǐng)，強(qiáng)化塑造學(xué)習(xí)型政黨

　　學(xué)風(fēng)關(guān)乎黨風(fēng)，也關(guān)系黨格。一個(gè)政黨是否講黨格，能否堅(jiān)持學(xué)習(xí)、深化學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是一面“鏡子”。習(xí)近平同志指出，“把學(xué)習(xí)型放在首位，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進(jìn)行創(chuàng)新。”[4]黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)。”[5]在新時(shí)代，全黨要做好學(xué)習(xí)定位，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。始終以思想理論建設(shè)為根本，以提高全黨的馬克思主義水平為目標(biāo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南，組織全體黨員、干部深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，切實(shí)做到一個(gè)支部一個(gè)堡壘、一名黨員一面旗幟。

　　各級(jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的組織、指導(dǎo)和服務(wù)，建立健全學(xué)習(xí)制度，確保學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有監(jiān)督、有考評(píng)，在黨內(nèi)營(yíng)造好終身學(xué)習(xí)的組織環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，形成普遍化和制度化的學(xué)習(xí)機(jī)制，使基層黨組織成為黨員干部相互學(xué)習(xí)、產(chǎn)生共鳴、共同提升政治思想覺悟的課堂。廣大黨員要本著“干什么、學(xué)什么，缺什么、學(xué)什么”的原則，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，針對(duì)問題學(xué)，在干中學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，掌握核心的東西，用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來學(xué)。關(guān)鍵是用心去學(xué)、融會(huì)貫通，學(xué)以致用，知行合一，學(xué)思踐悟，內(nèi)化于心，外化于形。

　　3.以優(yōu)化體制機(jī)制為重點(diǎn)，強(qiáng)化塑造法治型政黨

　　“黨格”的生成，離不開制度規(guī)范、體制機(jī)制的成熟和穩(wěn)定。以法治為邏輯，健全完善黨的組織架構(gòu)和權(quán)力運(yùn)行模式，保證黨在法治化軌道上運(yùn)行，這是“黨格”強(qiáng)化的一個(gè)基礎(chǔ)性要素。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭厲行法治，不斷提高依法執(zhí)政能力和水平，不斷推進(jìn)各項(xiàng)治國(guó)理政活動(dòng)的制度化、法律化。”[6]對(duì)于新時(shí)代黨的法治化建設(shè)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。

　　一要堅(jiān)持以黨章為根本遵循。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的思想和行動(dòng)綱領(lǐng)。全面從嚴(yán)治黨，要以黨章為根本遵循，抓住黨內(nèi)政治生活這個(gè)根本，既加強(qiáng)黨性和道德教育，固本培元，又要扎緊制度籠子，強(qiáng)化剛性約束。

　　二要遵循既有法定范式，黨的意志按照法律程序成為國(guó)家意志，黨的一切活動(dòng)必須在法律范圍內(nèi)開展，黨內(nèi)生活按照法律要求實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化、制度化，任何組織和個(gè)人不得有超越憲法法律的特權(quán)，決不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法。

　　三要提高黨員干部法治思維水平和能力，想問題、作決策、辦事情，必須遵循法律法規(guī)和法定程序，尊重和保護(hù)人民權(quán)利，做學(xué)法、尊法、守法的榜樣，在法治軌道上推動(dòng)工作，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀利益。

　　4.以改進(jìn)社會(huì)活動(dòng)方式為動(dòng)力，強(qiáng)化塑造社會(huì)型政黨

　　政黨是社會(huì)化的產(chǎn)物，其前途命運(yùn)取決于社會(huì)化程度和人心向背。社會(huì)化、人心向背也直接影響和決定該黨的“黨格”。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將黨群關(guān)系作為自身建設(shè)的首要問題，和諧的黨群關(guān)系是馬克思主義政黨的鮮明特征，也是領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求。習(xí)近平同志指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨發(fā)展壯大的重要原因;能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗。”[7]

　　新時(shí)代，黨參與社會(huì)活動(dòng)的重點(diǎn)不是管控群眾而是服務(wù)群眾、引導(dǎo)群眾，不斷密切黨群關(guān)系。面對(duì)一定范圍內(nèi)存在的與社會(huì)脫節(jié)、封閉化的情形，我們要主動(dòng)、果斷與社會(huì)和人民群眾發(fā)展合作伙伴關(guān)系，切實(shí)履行社會(huì)治理主體責(zé)任。要言出紀(jì)隨、久久為功，馳而不息地糾正“四風(fēng)”問題;要堅(jiān)持抓鐵有痕、踏石留印，持續(xù)不斷地開展反腐敗斗爭(zhēng)。自覺抵制和嚴(yán)肅查處商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的侵蝕，在黨內(nèi)和全社會(huì)營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。要緊密結(jié)合黨的中心工作，改進(jìn)社會(huì)活動(dòng)方式與模式。在社會(huì)活動(dòng)中，切實(shí)做到黨的治理與社會(huì)治理同向而行，黨員與群眾共同參與、社會(huì)資源與各方利益共同分享、法律制度共同遵守，最大限度地激發(fā)社會(huì)公眾的創(chuàng)造活力，不斷增強(qiáng)組織活力和公信力，提升執(zhí)政黨的生命力與影響力。

　　5.以應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)為契機(jī)，強(qiáng)化塑造戰(zhàn)斗型政黨

　　隨著世情、國(guó)情和黨情的深刻變化，黨的治國(guó)理政面臨越來越多的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。新加坡前總理李光耀曾指出，“中國(guó)在前進(jìn)的道路上存在的劣勢(shì)和需要克服的障礙比大多數(shù)觀察人士意識(shí)到的都要多。”[8]習(xí)近平同志指出，“與國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化相比，與黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)相比，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨組織建設(shè)狀況和黨員干部素質(zhì)、能力、作風(fēng)都還有不小差距，特別是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)面臨‘四大考驗(yàn)’‘四種危險(xiǎn)’，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重更為緊迫。”在決勝全面建成小康社會(huì)的新時(shí)代，黨要成為合格的執(zhí)政黨，就需要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，正視現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，以馬克思主義世界觀和國(guó)際眼界，科學(xué)回答和解決好“建設(shè)什么樣的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”的問題，善于未雨綢繆、危中見機(jī)。

　　要堅(jiān)持把自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，確保黨始終同人民想在一起、干在一起。要增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，創(chuàng)新群眾工作體制機(jī)制和方式方法，團(tuán)結(jié)廣大人民堅(jiān)定不移跟黨走。要增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng)，堅(jiān)持說實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效，把雷厲風(fēng)行和久久為功有機(jī)結(jié)合起來。要增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，健全各方面風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制，善于處理各種復(fù)雜矛盾，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)，不斷增強(qiáng)應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)意識(shí)和能力，經(jīng)受住各種嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。

　　偉大的事業(yè)必須有堅(jiān)強(qiáng)的黨來領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)強(qiáng)的黨必須有優(yōu)秀的黨格做保障。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有理想、勇于開拓、不斷創(chuàng)新的偉大的黨，必然是一個(gè)具有優(yōu)秀黨格的政黨。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，只要中國(guó)共產(chǎn)黨及各級(jí)黨組織、廣大黨員不斷強(qiáng)化黨格塑造，努力保持旺盛生機(jī)和活力，充分體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，不斷提高理論創(chuàng)新能力和治國(guó)理政能力，就一定能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取新的更大勝利的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，引領(lǐng)承載者中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸，領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[8]格雷厄姆·艾利森，羅伯特·布萊克威爾.李光耀論中國(guó)與世界[M].北京：中信出版社，2013：182.

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　　黨建顧名思義指的是黨的建設(shè)，黨的建設(shè)即馬克思主義建黨理論同黨的建設(shè)實(shí)踐的統(tǒng)一，馬克思主義黨的學(xué)說的應(yīng)用。黨的建設(shè)包括三個(gè)方面的含義：一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué);二是在馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)下所進(jìn)行的黨的建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng);三是作為理論原則與實(shí)際行動(dòng)兩者中介的約法規(guī)章。