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論紅色文化在陜西高校學(xué)生黨建工作的運(yùn)用

時(shí)間:2020年03月03日 分類:政法論文 次數(shù):

摘要:陜西高校學(xué)生黨建工作引入紅色文化內(nèi)容,通過(guò)建立紅色文化研究機(jī)構(gòu)、與思政課教學(xué)融合、新媒體文化傳播和群眾路線實(shí)踐等,對(duì)高校學(xué)生增強(qiáng)理想信念教育、加強(qiáng)其革命傳統(tǒng)教育和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)起到了積極的作用。 關(guān)鍵詞:陜西紅色文化;高校;基層黨建 政

  摘要:陜西高校學(xué)生黨建工作引入紅色文化內(nèi)容,通過(guò)建立紅色文化研究機(jī)構(gòu)、與思政課教學(xué)融合、新媒體文化傳播和群眾路線實(shí)踐等,對(duì)高校學(xué)生增強(qiáng)理想信念教育、加強(qiáng)其革命傳統(tǒng)教育和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)起到了積極的作用。

  關(guān)鍵詞:陜西紅色文化;高校;基層黨建

黨政干部學(xué)刊

  政工師論文投稿刊物:《黨政干部學(xué)刊》是中共遼寧省委黨校主辦的綜合性理論刊物,擔(dān)負(fù)著全面宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,完整、準(zhǔn)確地宣傳、闡釋黨的路線、方針、政策,引導(dǎo)廣大黨員和干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高馬列理論素養(yǎng)和實(shí)際能力,促進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展的任務(wù)。

  黨的十九大報(bào)告指出,新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的總要求是要“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。高等院校學(xué)生黨建工作是國(guó)家黨的建設(shè)重要組成部分,不僅承擔(dān)著高校思想政治工作的重要任務(wù),而且是建設(shè)和諧校園的重要推動(dòng)力,對(duì)大學(xué)生思想道德建設(shè)和正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的形成與發(fā)展和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知起著至關(guān)重要的作用。

  因此,黨建工作既是對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的建構(gòu)過(guò)程,也是文化的孕育過(guò)程,扎根中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是高校基層黨建工作不可或缺的土壤。紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以馬克思列寧主義為指導(dǎo),圍繞先進(jìn)知識(shí)分子和人民群眾為核心共同創(chuàng)造的凸顯中國(guó)特色的優(yōu)勢(shì)文化。將紅色文化融入高校基層黨建工作是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義黨建工作創(chuàng)新的新方法和新途徑。紅色文化是革命年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾用生命和鮮血凝結(jié)的寶貴精神財(cái)富。結(jié)合紅色文化創(chuàng)新陜西高校學(xué)生黨建工作,將是培養(yǎng)社會(huì)主義新型人才和推進(jìn)高校思想政治教育工作的重要方法和途徑。

  1紅色文化在陜西地區(qū)的孕育、發(fā)展及空間分布

  陜西地區(qū)的紅色文化自1922年陜西共產(chǎn)主義青年團(tuán)組織成立后便開(kāi)始醞釀形成了。隨著五四運(yùn)動(dòng)的廣泛影響和馬克思主義的進(jìn)一步傳播,1925年10月中國(guó)共產(chǎn)黨陜西地區(qū)黨組織正式建立。自此,中國(guó)共產(chǎn)黨即在陜西地區(qū)積極開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾開(kāi)展反帝反封建斗爭(zhēng),開(kāi)創(chuàng)了陜西革命的新局面,留下了豐富的紅色文化資源。國(guó)民革命時(shí)期,在陜西地區(qū)黨組織的率領(lǐng)下,陜西人民開(kāi)展了針對(duì)北洋軍閥專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng),并間接打擊了帝國(guó)主義在陜的部分勢(shì)力,并極大地配合了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利推進(jìn)。土地革命時(shí)期,又在陜北及陜甘寧邊區(qū)積極開(kāi)展武裝斗爭(zhēng),創(chuàng)建了覆蓋陜西關(guān)中和陜北地區(qū)的西北革命根據(jù)地,西北革命根據(jù)地在近代中國(guó)革命發(fā)展史上具有十分重要的歷史地位。

  首先,它不僅是當(dāng)時(shí)中央紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn),而且從全國(guó)范圍來(lái)看,是碩果僅存的革命根據(jù)地,成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命前進(jìn)的中心點(diǎn)。其次,也為隨后諸多抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線重要理論的形成和實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的根基,也因此培育出了習(xí)仲勛、馬文瑞、劉志丹、謝子長(zhǎng)等黨政軍高級(jí)干部和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,據(jù)此形成了西北根據(jù)地的革命精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)等黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,以延安為中國(guó)革命的大本營(yíng)和中心地,帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)十三年堅(jiān)持不懈的奮斗,建立了以陜甘寧邊區(qū)為核心的抗日民主根據(jù)地,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗日救亡運(yùn)動(dòng),在實(shí)踐中形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際,及全心全意為人民服務(wù)和自力更生艱苦奮斗的精神,這就是延安精神的內(nèi)涵,延安因此被譽(yù)為中國(guó)的“紅色首都”。

  至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東率領(lǐng)黨中央進(jìn)行了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的延安保衛(wèi)戰(zhàn),先后經(jīng)過(guò)榆林戰(zhàn)役、西府戰(zhàn)役、澄合戰(zhàn)役、荔北戰(zhàn)役、陜中戰(zhàn)役、華山戰(zhàn)役、扶眉戰(zhàn)役、陜南戰(zhàn)役等,最終取得了解放陜西的勝利。據(jù)此,從時(shí)間發(fā)展線索看,陜西紅色文化孕育于共產(chǎn)主義青年團(tuán)組織在陜建立,發(fā)展于大革命和土地革命時(shí)期,壯大于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,至陜西全境解放期間正式形成。從內(nèi)容上看,其囊括了在陜所發(fā)生的重大歷史事件、革命遺址遺物,及在此期間創(chuàng)作的進(jìn)步詩(shī)歌、戲劇等作品中所反映出來(lái)的偉大精神。從地域分布上看,陜西共產(chǎn)主義團(tuán)組織和黨組織在成立初期主要活動(dòng)于今西安、三原、華縣高塘鎮(zhèn)等地區(qū)。土地革命以后,黨組織和紅軍逐漸向南挺近。中共鄂豫陜特別委員會(huì)、中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十九軍分別在漢中和安康建立了陜南游擊根據(jù)地。

  此外,紅四方面軍建立了以陜南鎮(zhèn)巴、西鄉(xiāng)、南鄭、寧強(qiáng)、勉縣為核心的川陜革命根據(jù)地;紅二十五軍建立了以商洛為中心的鄂豫陜革命根據(jù)地。而關(guān)中及陜北地區(qū)革命勢(shì)力也有一定的發(fā)展,例如紅二十六、二十七軍在渭北、照金及陜北根據(jù)地的基礎(chǔ)上建立了西北革命根據(jù)地。至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,由中共中央中原局、中原軍區(qū)率領(lǐng)的北路突圍部隊(duì)與陜南黨組織和游擊隊(duì)共同創(chuàng)建了豫鄂陜革命根據(jù)地,由人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍太岳兵團(tuán)創(chuàng)建豫陜鄂革命根據(jù)地①。陜西紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所形成的特殊文化資源。它不僅是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,也是新時(shí)代高校學(xué)生黨建工作可資利用的重要資源。充分挖掘陜西紅色文化資源在高校學(xué)生黨建中的特殊價(jià)值,使其能夠?yàn)楦咝|h建工作的開(kāi)展發(fā)揮重要的作用。

  2結(jié)合紅色文化創(chuàng)新陜西高校學(xué)生黨建工作的重要性

  2.1有利于加強(qiáng)高校學(xué)生理想信念教育,增強(qiáng)基層黨組織的向心力

  陜西紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命年代展現(xiàn)出的為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想和一心為民的價(jià)值追求,是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn),對(duì)開(kāi)展高等院校學(xué)生黨建活動(dòng)具有重要的借鑒意義。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨,肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命和神圣責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,馬克思主義在陜西得到廣泛深入的傳播,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo),長(zhǎng)期以來(lái)在革命年代和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中予以堅(jiān)持和奮斗。在此前后,陜西旅外的革命知識(shí)分子是馬克思主義在陜西傳播的生力軍,一方面他們自辦刊物,以陜西為中心,向家鄉(xiāng)寄送宣傳馬克思主義的進(jìn)步書(shū)刊。1920年1月,劉天章同李子洲、魏野疇等創(chuàng)辦《秦鐘》月刊,向陜西人民傳播新文化和新思想,其開(kāi)宗明義寫(xiě)到:“喚起陜?nèi)酥杂X(jué)心”“介紹新知識(shí)于陜西”,以及“傳播陜西社會(huì)之狀況于國(guó)中”。

  另一方面,一批加入中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)的旅外學(xué)生和外省籍學(xué)生黨員陸續(xù)回陜,以學(xué)校為陣地,創(chuàng)辦報(bào)刊和參加實(shí)際革命活動(dòng),宣傳馬克思列寧主義。1921年,武止戈同鄒均、屈武等十幾位旅津的陜籍學(xué)生組織南開(kāi)學(xué)校陜西同鄉(xiāng)會(huì),并于次年創(chuàng)辦《貢獻(xiàn)》月刊,其中刊登了多篇傳播馬克思主義的文章,進(jìn)而指出社會(huì)主義“實(shí)是浪滾潮涌的彌漫全世界了”。這些典型案例彰顯出陜西共產(chǎn)黨人的價(jià)值導(dǎo)向。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下,在高校黨建工作中弘揚(yáng)陜西紅色文化資源,對(duì)于大學(xué)生堅(jiān)定人生理想信念,引導(dǎo)樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想和為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗的無(wú)限忠誠(chéng)。尤其在當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)紛繁復(fù)雜的情況下,激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。加強(qiáng)在校大學(xué)生的理想信念教育,使其更加擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),愛(ài)戴祖國(guó)和人民,地方基層黨組織的向心力不斷得到增強(qiáng)。

  2.2有利于加強(qiáng)大學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育,增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力

  陜西紅色文化傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨員高尚的品格、英勇的精神和優(yōu)良的作風(fēng),既是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的具體體現(xiàn),也是中國(guó)共產(chǎn)黨在陜西地區(qū)創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的具體實(shí)踐,對(duì)推動(dòng)高校學(xué)生黨建工作、加強(qiáng)大學(xué)生革命傳統(tǒng)教育具有重要的理論價(jià)值。回顧中共中央在延安的十三年,是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史上至關(guān)重要的時(shí)期,留下了許多彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。首先,對(duì)理論創(chuàng)新的高度重視,標(biāo)志著黨在理論上走向成熟。延安時(shí)期,毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),始終站在人民大眾的立場(chǎng)上,以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法,實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想和重要綱領(lǐng)上的與時(shí)俱進(jìn)。

  其次,對(duì)從嚴(yán)治黨的生動(dòng)實(shí)踐,標(biāo)志著我們黨在組織上走向成熟。在此期間,我們黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng),嚴(yán)明黨的整合紀(jì)律和政治規(guī)矩,確保了全黨在思想上、政治上、行動(dòng)上的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。再次,對(duì)辯證思維的成功運(yùn)用,標(biāo)志著我們黨在政治上走向成熟。面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖,我們黨堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線下的獨(dú)立自主原則,創(chuàng)造性地實(shí)行了精兵簡(jiǎn)政、發(fā)展生產(chǎn)、減租減息等十大政策,最大限度地團(tuán)結(jié)了各方力量。最后,對(duì)群眾路線的始終堅(jiān)持,標(biāo)志著我們黨在作風(fēng)上走向成熟。

  延安時(shí)期我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,與群眾打成一片,形成“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的生動(dòng)局面,贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)。這一切都證明中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大革命精神和高尚道德品質(zhì),既是新民主主義革命取得成功的動(dòng)力源泉,在社會(huì)主義建設(shè)中也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。在高校學(xué)生黨建工作中融入陜西紅色文化學(xué)習(xí),有利于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,弘揚(yáng)民族精神,追思革命歷程,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)精神,弘揚(yáng)社會(huì)主義的先進(jìn)文化,能夠讓大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,自覺(jué)地抵御社會(huì)上各種消極錯(cuò)誤思潮的影響和侵蝕,使得黨組織的凝聚力不斷得到增強(qiáng)。

  2.3有利于加強(qiáng)大學(xué)生思想創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),增強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗力

  陜西紅色文化根植于馬克思列寧主義的思想指導(dǎo),并將其基本原理與中國(guó)革命斗爭(zhēng)具體實(shí)踐相結(jié)合而形成和發(fā)展的產(chǎn)物,是馬克思主義中國(guó)化的具體體現(xiàn),對(duì)推動(dòng)高校學(xué)生黨建工作、加強(qiáng)受教育者創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)具有積極的實(shí)踐作用。1942年,為全面糾正黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾機(jī)會(huì)主義等錯(cuò)誤思想,中國(guó)共產(chǎn)黨在延安開(kāi)展了一場(chǎng)“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

  毛澤東同志帶領(lǐng)全體中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧的經(jīng)典著作和建黨以來(lái)的相關(guān)文件,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和研究建黨以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),尤其是針對(duì)黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾教條主義錯(cuò)誤和堅(jiān)持抗戰(zhàn)中獨(dú)立自主的原則,在具體工作實(shí)際中對(duì)照檢查黨員的思想,發(fā)動(dòng)廣大黨員開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),提高了分辨是非的能力,“既弄清了思想,又團(tuán)結(jié)了同志”,提高了全黨馬克思主義的理論自覺(jué),使得廣大干部和黨員進(jìn)一步掌握了馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方針,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利延安紅色精神的發(fā)揚(yáng)光大奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。據(jù)此,在高校學(xué)生黨建工作中學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)陜西紅色文化,對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng),引導(dǎo)樹(shù)立以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為、永不懈怠的精神狀態(tài),為創(chuàng)辦新時(shí)代具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的大學(xué)奠定思想基礎(chǔ),因而永葆基層黨組織的戰(zhàn)斗力。

  3運(yùn)用紅色文化創(chuàng)新陜西高校學(xué)生黨建工作的有效路徑

  3.1以校黨委、團(tuán)組織為核心加強(qiáng)紅色文化與黨課及各類培訓(xùn)課的對(duì)接

  校黨委和團(tuán)組織是開(kāi)展高校大學(xué)生黨建工作的主陣地,黨課培訓(xùn)是針對(duì)思想進(jìn)步積極進(jìn)取的大學(xué)生,開(kāi)設(shè)以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及中國(guó)共產(chǎn)黨的基本知識(shí)教育為主要內(nèi)容的課程;除黨課外的各類培訓(xùn)課程則是針對(duì)興趣廣泛、好學(xué)上進(jìn)的大學(xué)生,開(kāi)展以提高綜合素質(zhì)和激發(fā)創(chuàng)造力為主要內(nèi)容的課程,將陜西紅色文化作為它們重要的教學(xué)內(nèi)容是必不可少的,作用也是十分鮮明的。

  在具體實(shí)施過(guò)程中,就如何科學(xué)設(shè)置教學(xué)計(jì)劃、科學(xué)運(yùn)用教學(xué)手段、科學(xué)配置高水平師資等問(wèn)題,一方面教師要圍繞教學(xué)目的梳理陜西紅色文化備好課,結(jié)合多種新媒體的教學(xué)手段增強(qiáng)感染力;另一方面高校可采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的辦法,聘請(qǐng)或者邀請(qǐng)校外的黨史專家、革命后代等來(lái)校進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),組織開(kāi)展專題講座、學(xué)術(shù)沙龍,并且可以定期開(kāi)展形式多樣的交流會(huì)等聯(lián)誼活動(dòng)。

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