摘要：在語文學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生感受祖國語言文字的魅力，首先教會(huì)他們?nèi)绾纹吩~。提高語用意識(shí)，已經(jīng)是迫在眉睫的事情!它的核心之處是“用語文”。語用是個(gè)性化閱讀體驗(yàn)后的吐納。

　　關(guān)鍵詞：品詞直觀構(gòu)建主題語用意識(shí)

　　正文：雨中，掩卷沉思，我終于明白，為什么《芒果街上的小屋》能成為全美大中小學(xué)課堂讀本，對(duì)于一位墨西哥裔的作家來說，她寫的英語小說語言簡(jiǎn)練，一如空氣——平淡卻自由而不可或缺。

　　語言，自身的魔力，就應(yīng)該如空氣一般，自然而然地讓你由鼻孔吸進(jìn)肺部，然后，不經(jīng)意地滋養(yǎng)著你的身心。芒果街上的小屋，它是這樣的：它很小，是紅色的，窗戶小得讓你覺得它們像是在屏著呼吸;媽媽頭發(fā)的氣味，是這樣的：是那種待烤的面包暖暖的香味，是那種她給你讓出一角被窩時(shí)，和著體溫散發(fā)的芬芳;幾個(gè)芒果街上的孩子湊錢終于擁有了一輛共用的自行車，她們第一次一起坐在上面是這樣的:弄得車子一個(gè)勁搖晃，好像輪子是實(shí)心意粉做的。

　　語文老師課題申報(bào)：小學(xué)語文教育方面的課題申報(bào)

　　當(dāng)你感受不到一件事物的魅力所在，你是無法愛上它的。當(dāng)學(xué)生看了以下文段，又該有怎樣的感受呢?

　　“紅得不可收拾的一蓬蓬一蓬蓬的小花，窩在參天大樹上，壁栗剝落燃燒著，一路燒過去，把那紫藍(lán)的天也熏紅了。”

　　這是著名作家張愛玲作品里的文段。作家運(yùn)用文字的自如、靈動(dòng)，讓人為之驚嘆!細(xì)細(xì)地品味，也許，你會(huì)慢慢地咀嚼出其中的味道——那，就是文字的魅力!

　　語文課程的基本特點(diǎn)，就是工具性與人文性的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一，是內(nèi)在的人文精神與外在的語言載體的融合。在語文教學(xué)中如何做到讓這兩方面水乳交融，是我們應(yīng)該深究的。說到底，偏頗于哪一方面，都會(huì)失去語文的真味。

　　俄國著名教育家烏申斯基曾說：“一個(gè)民族總是把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言里。”也就是說，我們的語言文字，她的工具性與人文性其實(shí)已經(jīng)與生俱來，只要我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中遵循課程特點(diǎn)，就能做到兩者的和諧統(tǒng)一。

　　假如我是這個(gè)語文花圃里的一位園丁，請(qǐng)?jiān)试S我這樣說：

　　聚焦語言之美吧，她是打開這扇大門的鑰匙!

　　在語文學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生感受祖國語言文字的魅力，我首先教會(huì)他們?nèi)绾纹吩~。

　　品詞，從直觀開始

　　教材的課文，基本上語言都錘煉得很美。一篇篇美文，就如一顆顆璀璨的明珠，吸引著孩子們的注意。

　　然而，低中年級(jí)的孩子見識(shí)有限，對(duì)于某些詞，多數(shù)只是略懂一二，有的甚至不求甚解。“五柳先生”蒲松齡說自己“讀書不求甚解”，我們也主張低中年級(jí)的孩子對(duì)于很多詞句，也可以“不求甚解”。因?yàn)樗麄兂砷L后，見識(shí)廣了，自然會(huì)明白。但如果詞詞句句都如此，那么他們的腦袋里現(xiàn)在不就是懵懵懂懂?

　　于是，只要是我們可以用直觀的辦法讓孩子們認(rèn)識(shí)的詞，我都想方設(shè)法去實(shí)現(xiàn)。

　　在學(xué)習(xí)《北大荒的秋天》時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下的片段：

　　片段1：

　　師：“看，老師今天系的圍巾有什么特點(diǎn)?與平常有什么不同?”

　　生：“老師今天系了一條紫色的圍巾。”

　　生：“老師的圍巾看起來很光滑。”

　　師：“對(duì)了，大家的觀察力真不錯(cuò)，老師今天系的圍巾質(zhì)地與平常的不同——是綢緞。”

　　(老師再拿出幾條色彩繽紛的綢質(zhì)圍巾，分別是銀灰、橘黃、絳紫、鮮紅的，讓孩子們用手摸一摸質(zhì)感。)

　　片段2：

　　師：“孩子們，我們來聽寫吧。”(請(qǐng)拿出彩筆和紙)

　　(學(xué)生笑咪咪地瞪著好奇的、明亮的眼睛，望著老師)

　　師：“注意聽啦——銀灰、銀灰。”

　　(學(xué)生馬上畫了一道銀灰的色條)

　　然后是橘黃、絳紫、血紅等。這是別開生面的聽寫。

　　為了讓學(xué)生理解“這些流云在落日的映照下，轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動(dòng)著五彩斑斕的錦緞。”

　　孩子們理解詞語，如果不從直觀開始，而是以詞解詞的話，語言就會(huì)變得呆板，缺乏生命力，日子久了，語言的魅力就消失了。反之，孩子們會(huì)從直觀出發(fā)，細(xì)細(xì)品味詞句，從而內(nèi)化為自身的文字營養(yǎng)。

　　品詞，從構(gòu)建主題開始

　　如詩如畫的西湖，給人以美的享受。柳絲輕拂的湖面和月光下朦朧的美景，都顯示了西湖不同時(shí)候的美。

　　除了朗讀美文，抓住重點(diǎn)詞句來理解等傳統(tǒng)學(xué)文方法外，我們還可以采取另一角度去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，加深對(duì)課文內(nèi)涵的理解，加速對(duì)優(yōu)美詞句的內(nèi)化。

　　這個(gè)特殊的角度，這種有效的方法，就是主題構(gòu)建。

　　學(xué)文以后，我們要求學(xué)生圍繞西湖這個(gè)主題，在成長記錄本上配上插圖，再收集有關(guān)描寫西湖的古詩，及現(xiàn)代文中有關(guān)的優(yōu)美詞句。

　　收上來的成長記錄本，有精美的插圖，有孩子們收集的古詩，好詞好句，真是圖文并茂!

　　看了楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”就仿如眼前出現(xiàn)了一幅西湖夏日荷花圖，看了蘇軾的“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”我們仿如看到西湖這位美人，無論何時(shí)，何種景況下，都是那么美。恰恰回應(yīng)了課文中對(duì)西湖的描述。

　　主題構(gòu)建，讓學(xué)生能圍繞某一個(gè)主題，上通古，下達(dá)今，收集有關(guān)好詞美句。還可以結(jié)合美術(shù)等科目，更好地品味詞句。

　　讓學(xué)生品味語文，領(lǐng)略其中的魅力所在，自然會(huì)不知不覺地愛上我們的語言文字。從品味到欣賞到自如地運(yùn)用，自然水到渠成。語文的語用工具作用自然達(dá)到了;審美情操的種子也在語用的過程中得以播種。

　　盡管如此，每當(dāng)讓孩子真正地運(yùn)用語言來表達(dá)時(shí)，你卻會(huì)沮喪地發(fā)現(xiàn)，他們所擁有的、所能運(yùn)用的語言，竟是如此貧乏、如此蒼白!

　　提高語用意識(shí)，已經(jīng)是迫在眉睫的事情!它的核心之處是“用語文”。語用是個(gè)性化閱讀體驗(yàn)后的吐納。這樣的語用，我們可以分兩個(gè)階段：

　　(一)欣賞—接納—模仿

　　學(xué)生習(xí)得語言，必先懂得解讀語言背后的密碼。在個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)上，再往前一步，就是漸入佳境的欣賞。只有具備欣賞語言的能力，才有可能講習(xí)得語言。

　　學(xué)習(xí)《金色的腳印》時(shí)，我設(shè)計(jì)了一下環(huán)節(jié)：

　　播放一段音樂，請(qǐng)同學(xué)們傾聽，隨后問他們：“同學(xué)們，你能從這段音樂中感受到什么?”

　　學(xué)生能說出“悲傷、思念、孤寂、凄清……”

　　“音樂表達(dá)情感的語言是音符、旋律，而語文呢?語文表情達(dá)意的方式是語言文字。所以，我們能從‘光禿禿的柞樹林邊上，露出冷清清的月亮。’感受到小狐貍的孤寂、傷心、思念……”

　　孩子們?nèi)粲兴�思，文字的魅力更加深刻地展現(xiàn)出來。

　　這時(shí)候，我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生再次品味文段。

　　之后，當(dāng)我提出讓孩子們想象小狐貍此刻眼中還有可能會(huì)看到什么景象時(shí)，他們能得心應(yīng)手地進(jìn)行描述，正是源于對(duì)文本的欣賞—接納—模仿。這一階段的語用，是對(duì)于所閱讀的文本吐納間的初用。

　　(二)想象—運(yùn)用—創(chuàng)作

　　作文是個(gè)性化的創(chuàng)作。在閱讀課中得著，體現(xiàn)在作文中，恰恰是一種個(gè)體的運(yùn)用。《管建剛和他的閱讀教學(xué)革命》所倡導(dǎo)的就是指向作文的閱讀。反之，閱讀后的作文，體現(xiàn)的正是學(xué)生對(duì)文本是否有真正深入的解讀。

　　在《金色的腳印》中，我們讓學(xué)生就文本展開想象的點(diǎn)有好幾處。例如：正太郎遇險(xiǎn)獲救那個(gè)情節(jié)，我們可以想象正太郎的內(nèi)心感受;在正太郎與狐貍一家依依惜別一段，我們也可以根據(jù)自己的解讀，發(fā)揮想象，把當(dāng)時(shí)的畫面作具體描述。

　　依托文本的語用，最終指向的終究是文章的寫作。這時(shí)，寫作看似是獨(dú)立的個(gè)體，其實(shí)，它與所閱讀的文本卻有著千絲萬縷的關(guān)系。我們所說的語用，就是為兩者所搭建的橋梁。學(xué)生沿著老師搭建的這座橋梁，通向的是創(chuàng)作的康莊大道。

　　讓語言成為空氣般，平常而不可或缺。當(dāng)孩子們能如呼吸空氣一般，自如地運(yùn)用語言時(shí)，我們語言的天空，才是可以讓人自由翱翔的。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]潘新和,陳金銘等:《管建剛和他的閱讀教學(xué)革命》,《小學(xué)語文教學(xué)》雜志,2013年第3期

　　作者：麥潔萍